【成語(yǔ)名字】東道主
【漢語(yǔ)拼音】dōng dào zhǔ
【成語(yǔ)解釋】
鄭國(guó)作為招待秦國(guó)出使東方使節(jié)的主人。語(yǔ)出《左傳．僖公三十年》。后用“東道主”泛稱(chēng)接待或宴請(qǐng)賓客的主人。
【成語(yǔ)典故】
《左傳．僖公三十年》
九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣！若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也，然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。夜，縋而出。見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以倍鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害，且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
【成語(yǔ)注解】
1、秦：秦國(guó)。周孝王封伯益之后于秦，約今甘肅省天水縣。莊公時(shí)徙居大丘，今之陜西省興平縣東南的槐里城。孝公時(shí)定都咸陽(yáng)，得商鞅變法圖強(qiáng)，積極東侵�；萃鯐r(shí)重用張儀，以連橫政策離間六國(guó)。昭襄王用范雎采遠(yuǎn)交近攻之策向東擴(kuò)展。秦王政二十六年（公元前221）統(tǒng)一天下，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)。
2、晉：晉國(guó)，周代諸侯國(guó)。春秋時(shí)據(jù)有今山西省大部分與河北省西南地區(qū)，地跨黃河兩岸。后為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
3、鄭：周朝諸侯國(guó)之一。故址位于今河南省新鄭縣。
4、執(zhí)事：執(zhí)掌事務(wù)的人。
5、鄙遠(yuǎn)：指秦國(guó)若得鄭地以為國(guó)，則須越過(guò)晉國(guó)之地。
6、倍：增加。阮元之�？庇浹源俗之�(dāng)作“陪”。
7、舍：通“舍”，放棄、舍棄。
8、東道主：東邊道路上寄寓之所的主人。此指鄭國(guó)可以作為秦國(guó)東方寄寓之所的主人，以招待秦國(guó)往來(lái)的使者。
9、行李：即“行理”，掌管外交之使臣。
10、共：通“供”，供給。
【成語(yǔ)出處】
1、《左傳．僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。”
2、唐．李白〈望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪〉詩(shī)：“君為東道主，于此臥云松。”
3、《聊齋志異．卷二．巧娘》：“女曰：『倘之瓊也，有尺一書(shū)，煩便道寄里門(mén)。老母在家，亦可為東道主。』廉出本無(wú)定向，念浮海亦得，因諾之。”
4、《聊齋志異．卷四．狐諧》：“國(guó)王見(jiàn)使臣乘一騾，甚異之。使臣告曰：『此馬之所生�！�……舉坐又大笑。眾知不敵，乃相約：后有開(kāi)謔端者，罰作東道主。”
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說(shuō)明 泛指接待或宴請(qǐng)賓客的主人。
使用類(lèi)別 用在“宴客主人”的表述上。
【東道主造句】
1、今天我請(qǐng)客，下次就由你當(dāng)東道主了。
2、這次宴會(huì)辦得十分成功，處處展現(xiàn)了東道主的盛情和殷勤。
3、大專(zhuān)院校的籃球比賽，一直是由各個(gè)學(xué)校輪流擔(dān)任東道主的角色。
4、既要讓每個(gè)客人賓至如歸，又要顧慮到每個(gè)人特殊的喜好和興趣，這個(gè)東道主可真不好當(dāng)。
5、本屆的運(yùn)動(dòng)會(huì)，我國(guó)身為東道主，自然應(yīng)該好好招待各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員，使他們留下深刻的好印象。
【近義詞】北道主人
【反義詞】座上客
【參考詞語(yǔ)】：東道主人
【漢語(yǔ)拼音】：dōng dào zhǔ rén
【成語(yǔ)解釋】：猶“東道主”。見(jiàn)“東道主”條。
1、《陳書(shū)．卷三一．魯廣達(dá)列傳》：“王僧辯之討侯景也，廣達(dá)出境候接，資奉軍儲(chǔ)，僧辯謂沈炯曰：『魯晉州亦是王師東道主人�！蝗月时婋S僧辯。”
2、《紅樓夢(mèng)．第三七回》：“我雖不能做詩(shī)，這些詩(shī)人竟不厭俗客，我作個(gè)東道主人，我自然也清雅起來(lái)了。”　
【參考詞語(yǔ)】：做東道
【漢語(yǔ)拼音】：zuò dōng dào
【成語(yǔ)解釋】：做接待或宴請(qǐng)賓客的主人。見(jiàn)“東道主”條。
1、《儒林外史．第四九回》：“秦中書(shū)笑道：『我的同事，為甚要親翁做東道？明日乞到我家去�！�”
【東道主的成語(yǔ)故事】
“東”有東家、主人的意思。古時(shí)主位在東，客位在西，所以稱(chēng)主人為“東”，如“店?yáng)|”、“房東”。“東道”，本來(lái)是設(shè)宴待客的意思，后常用為“東道主”，指請(qǐng)客的主人。《左傳．僖公三十年》提到在這一年的九月，晉文公、秦穆公合軍包圍鄭國(guó)，是因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉國(guó)無(wú)禮，并且有二心而與楚國(guó)親近。此時(shí)鄭國(guó)危難當(dāng)前，派了燭之武去見(jiàn)秦國(guó)國(guó)君，希望能化解這次的危險(xiǎn)。燭之武見(jiàn)了秦穆公，說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)包圍鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道自己要滅亡了，如果滅了鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就勞煩您了。但是，必須隔著晉國(guó)才能占領(lǐng)遙遠(yuǎn)的鄭國(guó)，來(lái)作為秦國(guó)的邊邑，您知道這是很困難的，用滅亡鄭國(guó)來(lái)增加鄰國(guó)的實(shí)力，就等于您本身力量的削弱。如果赦免鄭國(guó)，讓它作為秦國(guó)在東邊道路上寄寓之所的主人，負(fù)責(zé)招待秦國(guó)使臣的往來(lái)，供應(yīng)所需的一切，這對(duì)您是沒(méi)有害處的。晉國(guó)哪有滿足的時(shí)候？等占領(lǐng)了鄭國(guó)作為東邊的疆界，勢(shì)必又要擴(kuò)張它西邊的領(lǐng)土，到時(shí)晉國(guó)不損害秦國(guó)，還能從哪里取得土地呢？”秦穆公聽(tīng)了很高興，就和鄭國(guó)結(jié)盟，派了杞子、逢孫、楊孫在鄭國(guó)戍守，自己則撤軍回國(guó)了。后來(lái)“東道主”被用來(lái)泛指接待或宴請(qǐng)賓客的主人。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/ciyu/1055681.html

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