《淮南子》中有一篇《?論訓(xùn)》,講了人類社會(huì)發(fā)展的一些情況,它的基本觀點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫道:“百川異源,而皆歸于海!边@篇文章曾提到以下內(nèi)容:
我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊,衣著非常簡(jiǎn)陋,生活十分艱苦。后來(lái)出了幾個(gè)圣人,他們帶領(lǐng)人們建造房屋,這樣人們才從山洞里走出來(lái),住進(jìn)了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器,用來(lái)耕作和捕殺猛獸,使人們的生活比過(guò)去有了保障。后來(lái),圣人又制禮作樂(lè),訂出各種各樣的規(guī)矩,使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見,社會(huì)是不斷發(fā)展的,人們不是老是用一個(gè)方式生活。所以對(duì)古時(shí)候的制度,如果不再適合使用,就應(yīng)該廢除;而對(duì)于現(xiàn)在適合使用的,就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。以上的一切都說(shuō)明,像千百條來(lái)自不同源頭的江河,但最后都會(huì)歸流入大海一樣,各人做的事不同,但都是為了求得更好地治理社會(huì),過(guò)更美好的生活。
《淮南子??論訓(xùn)》
【求解驛站】所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢(shì)所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。百川,泛指大小江河。
【造句舉例】臺(tái)灣和大陸人民向往統(tǒng)一的心愿,如百川歸海,豈是一些跳梁小丑所能阻擋得了的。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】《?論訓(xùn)》宣揚(yáng)了“與時(shí)俱進(jìn)”的主旨。如果我們對(duì)新變化熟視無(wú)睹,總是用一個(gè)方式生活,堅(jiān)持用老眼光看人,這實(shí)際上反映了一個(gè)人的思想意識(shí)問(wèn)題,反映了一個(gè)人的事業(yè)心和膽識(shí)問(wèn)題。
在為人處事過(guò)程中,我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),以便進(jìn)一步優(yōu)化人才成長(zhǎng)環(huán)境,促進(jìn)國(guó)家與社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)于那些不可救藥的落伍者,除了批評(píng)外,還要痛打“落水狗”,防止這種人危害國(guó)家和社會(huì)。
【近義】大勢(shì)所趨、眾望所歸、殊途同歸。
【反義】分道揚(yáng)鑣。
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