【漢語拼音】hài qún zhī mǎ
【成語解釋】
比喻危害大眾的人。語本《莊子.徐無鬼》。
【成語典故】
《莊子.徐無鬼》
黃帝將見大隗乎具茨之山,方明為御,昌*驂乘,張若、?朋前馬,昆閽、滑稽后車;至于襄城之野,七圣皆迷,無所問涂。適遇牧馬童子,問涂焉,曰:“若知具茨之山乎?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎?”曰:“然。”黃帝曰:“異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請問為天下。”小童曰:“夫為天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之內(nèi),予適有瞀病,有長者教予曰:『若乘日之車而游于襄城之野!唤裼璨∩偃,予又且復(fù)游于六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉!”黃帝曰:“夫為天下者,則誠非吾子之事。雖然,請問為天下。”小童辭。黃帝又問。小童曰:“夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉!亦去其害馬者而已矣!”黃帝再拜稽首,稱天師而退。
【成語注解】
1、奚以異乎:有何不同。奚,何、甚么。
2、害馬:傷害馬的事物,指一切無益于馬自然生長的行為。后用來比喻為害大眾的人。
【成語出處】
1、《太宗皇帝實錄.卷三三》:“庚午,中書門下言:『有常任職官譴謫在外者,昨經(jīng)赦宥,望令歸闕,責(zé)其后效。』上不許,謂宰相曰:『……今海島瓊崖遠(yuǎn)處,甚有竄謫之人。郊?以來,豈不在念?蓋此等為行??,若小得其志,即復(fù)結(jié)朋樹黨,恣其毀譽,如害群之馬,豈宜輕議哉!』”
2、宋.劉安世《盡言集.卷一三.應(yīng)詔言事》:“蓋此等為行??,若小得志,則復(fù)結(jié)朋黨,恣其毀譽,如害群之馬,豈宜輕議哉?”
【成語用法】
語義說明 比喻危害大眾的人。貶義。
使用類別 用在“為害作亂”的表述上。
【害群之馬造句】
1、這位惡徒總是經(jīng)常打架鬧事,真是社會的害群之馬。
2、大家都無法容忍這個無惡不作的害群之馬繼續(xù)留在小區(qū)內(nèi)。
3、我們一定要找出公司的害群之馬,不能放任他一直挑撥離間。
4、他真是個害群之馬,和他一起玩樂的年輕人全迷上了飚車的惡習(xí)。
5、必要時,政府應(yīng)該采取斷然措施,伸張公權(quán)力,嚴(yán)格處置那些違法亂紀(jì)的害群之馬。
【害群之馬的成語故事】
莊子是戰(zhàn)國時代的思想家,他崇尚自然無為,逍遙自得,政治上也傾向無為而治。在《莊子.徐無鬼》中,寫到黃帝要到具茨山見大隗神,前后有六個人幫他駕車、開路,但到了襄城附近還是迷路了,連個問路的人都沒有。正巧有個牧馬的小孩經(jīng)過,黃帝趕緊叫住,問他知不知道具茨山在哪,他回答說知道。又問他知不知道大隗神在哪,他也說知道。黃帝不禁贊嘆,這個小孩不但知道具茨山,還知道大隗神的所在之處,一定不是個平凡人物,因此向他請教治理天下的道理。小童卻不愿多論世事,只想自在地悠游于天地之間。但禁不住黃帝一再地詢問,就只說:“夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉!亦去其害馬者而已矣!”意思是說:治理天下和養(yǎng)馬沒什么差別,就是除去對馬不好的事物而已。黃帝聽了非常佩服,叩頭拜謝,尊稱他為天師。“害馬”原指任何會傷害馬匹的事物,后來“害群之馬”這句成語就從這里演變而出,用來比喻為害大眾的人。
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