【成語名字】枯木逢春
【漢語拼音】kū mù féng chūn
【成語解釋】
干枯的樹木遇上了春天，又恢復(fù)了生命力。語本敦煌變文《*山遠公話》。后用“枯木逢春”比喻雖處于絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉(zhuǎn)好。
【成語典故】
敦煌變文《*山遠公話》（據(jù)《敦煌變文集新書．卷六》引）
是日遠公由（猶）如臨崖枯木，再得逢春。亦似鉤錮（溝涸）之魚，蒙放卻歸江海。天生意氣，不與凡同，骨貌神姿，世人之罕有。重聲鐘罄（磬），再舉經(jīng)題，為眾宣揚。
【成語注解】
1、遠公：指釋慧遠（公元334～416），俗姓賈，東晉雁門樓煩人。初學(xué)儒家、老、莊，二十一歲往太行恒山參見道安，聽講《般若經(jīng)》，遂從而出家。后入廬山住東林寺，領(lǐng)眾修道。善于般若，并兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關(guān)中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生凈土，故后世凈土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學(xué)。
2、由：通“猶”。
【成語出處】
1、元．劉致〈端正好．眾生靈套．貨郎〉曲：“眾饑民共仰。似枯木逢春，萌芽再長。”
2、明．梁辰魚《浣紗記．第一九出》：“誰料積霾見日，枯木逢春。仗范大夫之奇謀，賴我國家之洪福，吳王放赦，得還故鄉(xiāng)，實為天幸。”
3、《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：“兩口兒回到家鄉(xiāng)，見了岳丈黃太學(xué)，好似枯木逢春，斷弦再續(xù)，歡喜無限。”
【成語用法】
語義說明 比喻雖處于絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉(zhuǎn)好。
使用類別 用在“出現(xiàn)轉(zhuǎn)機”的表述上。
【枯木逢春造句】
1、經(jīng)過名醫(yī)的診治，原本生命垂危的老王，好像枯木逢春，又恢復(fù)了健康。
2、王老先生自從去就讀銀發(fā)族大學(xué)后，竟似枯木逢春般，整個人都年輕起來。
3、也許是認識了新女友，原本萎靡不振的他，突似枯木逢春般，重新有了活力。
4、近年政府重視地方文化的發(fā)展，許多沉寂已久的地方戲曲都枯木逢春，漸放異彩。
5、由于國人越來越重視戶外運動，原已衰落的自行車工業(yè)，有如枯木逢春，又漸漸復(fù)蘇了。
6、正當走投無路之際，突然收到慈善機關(guān)送來的救濟金，讓我們有如枯木逢春，燃起了希望。
【近義詞】：枯樹生花,起死回生,絕處逢生
【參考詞語】：枯樹逢春
【漢語拼音】：kū shù féng chūn
【成語解釋】：即“枯木逢春”。見“枯木逢春”條。
1、《五燈會元．卷一四．含珠哲禪師法嗣》：“唐州大乘山和尚，僧問：『枯樹逢春時如何？』師曰：『世間希有�！�”
2、元．無名氏《凍蘇秦．第四折》：“我爭些兒有家難奔，恰便似旱苗?得雨，枯樹恰逢春。”
【枯木逢春的成語故事】
《敦煌變文集新書．卷六．*山遠公話》中的“是日遠公由（猶）如臨崖枯木，再得逢春”二句話，是描述慧遠重新登上高座為眾人講經(jīng)，就像干枯的樹木遇上了春天，又恢復(fù)了生命力。后來“枯木逢春”這句成語就從這里演變而出，用來比喻雖處于絕境卻重獲生機，或劣境忽然轉(zhuǎn)好。
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