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編輯: 詞語(yǔ)庫(kù) 關(guān)鍵詞: 成語(yǔ)故事 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
【成語(yǔ)名字】鶴立雞群
【漢語(yǔ)拼音】hè lì jī qún
【成語(yǔ)解釋】
鶴站在雞群之中,非常突出。比喻人的儀表才能超群脫凡。語(yǔ)本晉.戴逵〈竹林七賢論〉。后亦用“鶴立雞群”比喻事物的不平凡。
【成語(yǔ)典故】
晉.戴逵〈竹林七賢論〉(據(jù)《藝文類(lèi)聚.卷九○.鶴》引)
嵇紹入洛,或謂王戎曰:“昨于稠人中始見(jiàn)嵇紹,昂昂然若野鶴之在雞群。”
【成語(yǔ)注解】
1、嵇紹:公元253~304,字延祖,西晉時(shí)人,嵇康之子。武帝時(shí)征為秘書(shū)丞,遷給事黃門(mén)侍郎,封弋陽(yáng)子;莸蹠r(shí),署為侍中。于戰(zhàn)亂中,為保衛(wèi)惠帝,血濺御衣而死;莸蹫楦心钇渥o(hù)君殉國(guó)的英勇精神,乃保留血衣而不洗。
2、洛:洛陽(yáng),位于河南省西部的洛陽(yáng)盆地內(nèi)。地勢(shì)優(yōu)越,東控中原,西據(jù)崤函,自古為兵家必爭(zhēng)之地,西晉建都于此。
3、或:有人。
4、稠人:眾人。
5、昂昂然:高傲出群的樣子。
〔參考數(shù)據(jù)〕
另可參考:《晉書(shū).卷八九.忠義列傳.嵇紹》
【成語(yǔ)出處】
1、元.耶律楚材〈和景賢〉詩(shī)一○首之一:“節(jié)操?雛捐鼠餌,風(fēng)神野鶴立雞群。”
2、元.無(wú)名氏《舉案齊眉.第二折》:“這是咱逢時(shí)運(yùn),父親呵休錯(cuò)認(rèn)做蛙鳴井底,鶴立雞群。”
3、明.畢萬(wàn)《三報(bào)恩.第七出》:“方才此老何等得意,……他道是鶴立雞群,我道是鴉隨鸞陣。”
4、《鏡花緣.第三九回》:“正在談?wù),誰(shuí)知女兒國(guó)王忽見(jiàn)林之洋雜在眾人中,如鶴立雞群一般,更覺(jué)白俊可愛(ài)。”
【成語(yǔ)用法】
一、
語(yǔ)義說(shuō)明 比喻人的儀表才能超群脫凡。褒義。
使用類(lèi)別 用在“儀表出眾”、“卓異超群”的表述上。
【鶴立雞群造句】
1、他的數(shù)學(xué)能力一直在班上鶴立雞群,獨(dú)占鰲頭。
2、在舞臺(tái)上,她用曼妙的舞姿顯現(xiàn)出她是何等的鶴立雞群。
3、他真是一表人才,在眾人間總是鶴立雞群,顯得那么突出。
4、他絕非池中物,你看那鶴立雞群的樣子,是如此的出類(lèi)拔萃。
5、他雖然衣著樸素,但高挑的身材讓他在人群中顯得鶴立雞群。
6、在這群女孩子中間,那位長(zhǎng)發(fā)的女孩確實(shí)顯得鶴立雞群,與眾不同。
7、這位得獎(jiǎng)青年果然長(zhǎng)得相貌堂堂,在同伴中鶴立雞群,十分引人注目。
二、
語(yǔ)義說(shuō)明 比喻事物的不平凡。
使用類(lèi)別 用在“杰出不凡”的表述上。
【鶴立雞群造句】
1、這棟百層大樓,在這一地區(qū)猶如鶴立雞群。
2、這棟現(xiàn)代建筑,在這個(gè)老小區(qū)里顯得鶴立雞群。
3、這篇文章在所有參賽作品中,鶴立雞群,真是出色。
辨識(shí)
近義詞】:出類(lèi)拔萃,卓爾不群,超群絕倫
反義詞】:凡夫俗子,吳下阿蒙
【參考詞語(yǔ)】:鶴處雞群
【漢語(yǔ)拼音】:hè chǔ jī qún
【成語(yǔ)解釋】:猶“鶴立雞群”。見(jiàn)“鶴立雞群”條。
1、唐.鄭啟〈嚴(yán)塘經(jīng)亂書(shū)事〉詩(shī)二首之二:“鯤為魚(yú)隊(duì)潛鱗困,鶴處雞群病翅低。”
2、《敦煌變文集新書(shū).卷二.維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“遙望而清風(fēng)宛在,鶴處雞群;近觀而光彩射人,龍來(lái)洞口。” 
【參考詞語(yǔ)】:雞群之鶴
【漢語(yǔ)拼音】:jī qún zhī hè
【成語(yǔ)解釋】:猶“鶴立雞群”。見(jiàn)“鶴立雞群”條。
1、清.賀裳《載酒園詩(shī)話.陳傅良》:“前篇猶冷諷,次篇全用反語(yǔ),令聞?wù)咦运,不惟立意高,安章頓句亦是雞群之鶴。” 
【參考詞語(yǔ)】:雞群鶴立
【漢語(yǔ)拼音】:jī qún hè lì
【成語(yǔ)解釋】:猶“鶴立雞群”。見(jiàn)“鶴立雞群”條。
1、清.王韜《淞隱漫錄.卷一二.月仙小傳》:“時(shí)劉父方急于相攸,于稠人中見(jiàn)莊生,頗垂青眼,以為此少年者,雞群鶴立,不減嵇紹當(dāng)年。”
【鶴立雞群的成語(yǔ)故事】
“竹林七賢”指的是魏晉時(shí)期的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎七位名人。魏晉時(shí)期是個(gè)政局動(dòng)蕩的時(shí)代,許多人追求名利、攀附權(quán)貴,在這樣的環(huán)境下,有些人為了表達(dá)對(duì)險(xiǎn)惡政局的不滿,不愿同流合污,轉(zhuǎn)而追求放蕩或以清談為主的人生,而“竹林七賢”就是這種風(fēng)尚的代表。嵇紹就是“竹林七賢”中嵇康的兒子,嵇康因罪被懲治,使得嵇紹在十歲時(shí)就失去了父親,而與母親相依為命。后來(lái)山濤以“父子罪不相及”為由,把嵇紹推薦給晉武帝,于是武帝就任命他為秘書(shū)郎;莸蹠r(shí),則在朝中擔(dān)任侍中一職。有一次都城發(fā)生了動(dòng)亂,嵇紹跟著惠帝到蕩陰去平亂,不幸落敗,隨行的官員死傷慘重,余者或降或逃,只有嵇紹不顧個(gè)人生死的保衛(wèi)著惠帝,但最后仍然中箭身亡,當(dāng)時(shí)他的鮮血濺到了惠帝的龍袍上。亂事平定后,隨從想為惠帝清洗血跡,但惠帝感念著嵇紹的奮勇保衛(wèi),而堅(jiān)持留下血跡。據(jù)晉.戴逵〈竹林七賢論〉載,當(dāng)初嵇紹剛到洛陽(yáng)時(shí),就曾經(jīng)有人對(duì)王戎說(shuō):“昨天在人群中看到嵇紹,他那雄偉挺拔的模樣,就像是野鶴站立在雞群中,顯得非常突出。”后來(lái)“鶴立雞群”這句成語(yǔ)就從這里演變而出,用來(lái)比喻人的儀表才能超群脫凡。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/ciyu/1101858.html

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