【漢語拼音】 bǎi zhàn bǎi shèng
【名詞解釋】
打一百次仗，勝一百次。形容善于作戰(zhàn)，所向無敵。語出《管子．七法》。
【典故來源】
《管子．七法》
故凡攻伐之為道也，計必先定于內(nèi)，然后兵出乎境。計未定于內(nèi)而兵出乎境，是則戰(zhàn)之自勝，攻之自毀也。是故張軍而不能戰(zhàn)，圍邑而不能攻，得地而不能實，三者見一焉，則可破毀也。故不明于敵人之政，不能加也；不明于敵人之情，不可約也；不明于敵人之將，不先軍也；不明于敵人之士，不先陳也。是故以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊?3>眾白徒4>，故十戰(zhàn)十勝，百戰(zhàn)百勝。
【注解】
(1) 典故或見于《孫子．謀攻》。
(2) 教卒練士：訓(xùn)練精良之士卒。
(3) ?：同“驅(qū)”，驅(qū)逐、驅(qū)趕。
(4) 白徒：未經(jīng)訓(xùn)練的兵卒；臨時征集的壯丁。
【參考資料】
《孫子．謀攻》
孫子曰：凡用兵之法：全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全五為上，破五次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
百戰(zhàn)百勝
【典故說明】
“百戰(zhàn)百勝”意謂打一百次仗就勝一百次。指每戰(zhàn)必勝，所向無敵。這個成語出自《管子．七法》。管仲是春秋時期著名的政治家和思想家，被奉為法家之祖。他主張國富兵強的理論，在政治、經(jīng)濟、軍事等許多領(lǐng)域都有卓著的建樹。他輔佐齊桓公治國，完成霸業(yè)，使齊桓公成為春秋第一霸主，桓公尊為“仲父”�！雌叻ā荡似�以論兵為核心，是全書中一篇重要的軍事論文，詳述了有系統(tǒng)的軍事思想。其中提到“以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊?眾白徒，故十戰(zhàn)十勝，百戰(zhàn)百勝。”意思就是說：如果能用多數(shù)去進攻少數(shù)，用治國去進攻亂國，用富國去進攻窮國，用賢能的將帥去進攻無能的將帥，用訓(xùn)練有素的士兵去進攻未經(jīng)訓(xùn)練的士卒，這樣一定能夠打十場仗就贏十次，打一百次仗就勝一百次。后來“百戰(zhàn)百勝”被用來形容善于作戰(zhàn)，所向無敵。在《孫子．謀攻》也可看到這個成語，內(nèi)容則是敘述：孫子提出“謀攻”，以謀略方法作戰(zhàn)，運用政治或外交的方法，來使敵人屈服，而不使用武力戰(zhàn)。因為他認為，百戰(zhàn)百勝，還不是最高明的，如果能不必打戰(zhàn)，就能使敵人降服，才是最高明的。
【書證】
01、《管子．七法》：“是故以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊?眾白徒，故十戰(zhàn)十勝，百戰(zhàn)百勝。”（源）
02、《孫子．謀攻》：“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”
03、《后漢書．卷七一．皇甫嵩朱?列傳．皇甫嵩》：“不然。百戰(zhàn)百勝，不如不戰(zhàn)而屈人之兵。”
04、《三國志．卷五六．吳書．朱治朱然呂范朱桓傳．朱桓》：“今人既非智勇，加其士卒甚怯，又千里步涉，人馬罷困，桓與諸軍，共據(jù)高城，南臨大江，北背山陵，以逸待勞，為主制客，此百戰(zhàn)百勝之勢也。”
05、《三國演義．第三五回》：“兵法云：『知彼知己，百戰(zhàn)百勝。』某非怯戰(zhàn)，但恐不能必勝耳。”
06、《水?傳．第一一四回》：“哥哥在梁山泊，勛業(yè)到今，已經(jīng)數(shù)十?載，更兼百戰(zhàn)百勝。去破大遼時，不曾損折了一個弟兄。”
百戰(zhàn)百勝
【用法說明】
語義說明 形容善于作戰(zhàn)，所向無敵。
使用類別 用在“威猛無敵”的表述上。
百戰(zhàn)百勝【造句】
01 王將軍領(lǐng)兵作戰(zhàn)總是百戰(zhàn)百勝，威名令敵人聞風(fēng)喪膽。
02 這個投手球速極快，只要有他上場，球隊必定百戰(zhàn)百勝。
03 我們不只要了解對方，更要了解自己，這樣才能百戰(zhàn)百勝。
04 由于他冷靜分析，又能知己知彼，所以在商場上總是百戰(zhàn)百勝。
05 這支球隊得以在競技場上百戰(zhàn)百勝，除教練善于用兵外，球員個個?勇善戰(zhàn)亦是主因。
辨識
【近義詞】 百戰(zhàn)不殆,攻無不克,所向無敵,戰(zhàn)無不勝
【反義詞】 三戰(zhàn)三北,每戰(zhàn)皆北,屢戰(zhàn)屢敗

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