道路以目是指人們在路上相遇時不敢打招呼，敢怒而不敢言，只能以目示意。下面大家就隨小編·一起去看看看相關(guān)的造句吧！

　　道路以目造句

　　1、周厲王時,人們道路以目。

　　2、在“四人幫”當?shù)赖哪甏?人們道路以目,敢怒而不敢言的情景真是不堪回首。

　　3、百僚鉗口,道路以目;尚書記朝會,公卿充員品而已。

　　4、殘酷的現(xiàn)實,讓人體會到了道路以目的心境。

　　5、道路以目醬的更新票咱表示有心無力了。

　　6、對者言其躁虐,綸怒,令吞夔以死,自是百姓惶駭,道路以目。

　　7、方有恩權(quán),無敢沮議,朝班相顧而失色,道路以目而吞聲。

　　8、偶語者棄市,腹誹者誅,道路以目。

　　9、天寶以后,李林甫為相,深疾言者,道路以目。

　　10、民間偶語,或觸忠賢,輒被擒?J,甚至剝皮、?l舌,所殺不可勝數(shù),道路以目。

　　11、陛下踐阼以來,所信任者,延己、延魯、岑、覺四人而已,皆陰狡弄權(quán),壅蔽聰明,排斥忠良,引用群小,諫爭者逐,竊議者刑,上下相蒙,道路以目。

　　12、明代的監(jiān)察人員可是散落在帝國的各個角落,雖然沒有到道路以目的程度,但就剛剛的幾句“欲與天公試比高”。

　　道路以目介紹

　　釋 義在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。

　　出 處《國語·周語上》：“國人莫敢言，道路以目。”

　　示 例

　　《史記·周本紀》：“三十四年，國人莫敢言，道路以目。”

　　此后要防的是“～”了，我們等待著遮眼文學吧。（魯迅《偽自由書·止哭文學》）

　　近義詞緘口不言、三緘其口

　　反義詞暢所欲言、敢說敢做

　　成語典故

　　周厲王時的百姓民怨問題，歷史上最著名的故事之一，就要算周厲王禁謗了。周厲王施政暴虐，受被他寵信的大臣榮夷公唆使改變周朝原有的制度，把平民賴以謀生的許多行業(yè)，改歸王室所有，一時間民生困苦民冤沸騰。 召公（召康公的后代穆公虎，世代輔佐王室，封地在召。今陜西岐山縣）就對周厲王說：老百姓已經(jīng)受不了啦。厲王不聽勸諫卻采用特務(wù)手段對付人民，他派人去衛(wèi)國（河南淇縣）請了很多巫師，在首都鎬京（陜西西安以西）川流不息地巡回大街小巷，偷聽人們的談話，凡經(jīng)他們指認為反叛或誹謗的人，即行下獄處決。

　　這樣一來，舉國上下不再敢對國事評頭論足了，就是相互見面，也不亂搭腔，而是道路以目。周厲王高興地對召公說：我能夠統(tǒng)一思想，不再有人敢胡言亂語。借這機會，召公就發(fā)表一通常常被后世引用的高論：「您這是強行封老百姓的嘴，哪里是老百姓真就沒有自己的想法了啊。要知道，防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，老百姓也是一樣的道理�。　巩斎�，這番話周厲王聽不進去，老百姓還是敢怒不敢言。

　　3年后(公元前842年)，平民們最終不堪忍受，自發(fā)地組合起來攻入王宮，把暴君放逐到一個叫彘（今屬山西）的地方。這個事件史稱“國人混亂”。

　　“殺戮無辜曰厲”。周厲王的謚號“厲”字，即是概括了他的這段殺人止謗的歷史。

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