桀犬吠堯

出處：《·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》。

意思：比喻奴才、走狗一心為主子賣命，不分是非，不分好歹，盡干壞事。 內(nèi)容來(lái)自

西漢景帝時(shí)，有一個(gè)文士叫鄒陽(yáng)，為人有智略,青春勵(lì)志，慷慨不茍合。開(kāi)始，他和文學(xué)家枚乘等人都在吳王劉濞手下做事。因他們不但有文才，而且也有口才，所以很受器重。后來(lái)，吳王陰謀叛亂，鄒陽(yáng)不愿隨從，便上書勸諫。可吳王劉濞聽(tīng)不進(jìn)去，鄒陽(yáng)便和枚乘等人一起投奔了梁孝王劉武。但是梁孝王的心腹公孫詭等人嫉妒鄒陽(yáng)，在梁孝王面前說(shuō)了鄒陽(yáng)等不少的壞話。梁孝王一怒之下便將鄒陽(yáng)關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，并準(zhǔn)備把他處死。鄒陽(yáng)在獄中上書梁孝王，為自己辯白，這就是流傳千古的名文《獄中上梁王書》。

鄒陽(yáng)在信中列舉了大量歷史上名人被疑甚至被迫害至死而實(shí)際上都是忠貞之士的事例，提醒梁孝王細(xì)察真情，重用賢才，不要冤枉好人。他還說(shuō)道：“今人主(實(shí)指梁孝王)誠(chéng)能去驕傲之心，懷可極之意，披心腹，見(jiàn)情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達(dá)，無(wú)愛(ài)于土，則桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由，何況因萬(wàn)乘之權(quán)，假圣王之資乎!”(參看“白頭如新”)

梁孝王看了很受感動(dòng)，便將鄒陽(yáng)釋放出獄。 內(nèi)容來(lái)自

“跖”，指“盜跖”;“由”，指許由，傳說(shuō)是個(gè)“高尚的”隱士。“桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由”，意思是暴君的狗可以聽(tīng)從指使去咬圣王，大盜的門客可以去刺殺高尚的人。

后來(lái)，人們從這句話里概括出“桀犬吠堯”成語(yǔ)。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/ciyu/112575.html

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