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用司空見慣造句集綿

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  導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們知道司空見慣是什么意思嗎?用司空見慣怎么來(lái)造句呢?以下是小編為大家整理的用司空見慣造句集綿,歡迎大家閱讀與借鑒!

  用司空見慣造句

  1、如果說(shuō)這只是司空見慣的事情,那么接下來(lái)的事情讓我有些憤怒。

  2、街道上的行人匆忙的走著,有的已經(jīng)拿出了雨傘,人們對(duì)這司空見慣的現(xiàn)象已不以為然。

  3、當(dāng)了六年學(xué)生,對(duì)它早就已經(jīng)司空見慣:長(zhǎng)長(zhǎng)的圓柱體,有著白、紅、粉、藍(lán)、綠、黃六種顏色,大概六厘米長(zhǎng)。在七尺講臺(tái)上,是它陪伴著老師度過(guò)每一節(jié)課堂,每一個(gè)春夏秋冬,它就是——粉筆。

  4、空手道的基本訓(xùn)練十分重要,即使是做我們平時(shí)司空見慣的俯臥撐也不容忽視。

  5、能從司空見慣的現(xiàn)象中看出問題,那是非常不簡(jiǎn)單的。

  6、這樣的愛情不只在身邊上演,電影里也是司空見慣。

  7、這樣的劃傷,對(duì)于爸爸來(lái)說(shuō)已經(jīng)是司空見慣的了。

  8、整日呆在學(xué)校,整天過(guò)著食堂、宿舍、教室三點(diǎn)一線的生活,這對(duì)高三學(xué)生來(lái)說(shuō)早已是司空見慣的事情!

  9、這無(wú)疑是一個(gè)騙局,對(duì)此已經(jīng)是司空見慣了。

  10、對(duì)于現(xiàn)實(shí)中太多所謂的愛情,我們已經(jīng)司空見慣了。

  11、教育學(xué)家楊東平在其博客里曾說(shuō),虎媽教育方式在國(guó)內(nèi)可謂司空見慣,這種教育之道在很多方面顛覆了教育學(xué)的基本價(jià)值理念。

  12、“水”一個(gè)我們平不陌生的字,水是孕育萬(wàn)物的甘露,有了水才有生命,但誰(shuí)有知道這司空見慣的水是極其稀少的呢?

  13、最終天使被惡魔不費(fèi)吹灰之力打敗了,這是一個(gè)司空見慣的結(jié)局。

  14、節(jié)儉一詞對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很司空見慣的。

  15、面對(duì)家長(zhǎng)的接送,我不屑一顧,早已是司空見慣習(xí)以為常了。

  16、失戀是很司空見慣的事情。

  17、從初一到現(xiàn)在,我們沒少開班會(huì),早已經(jīng)司空見慣了。

  18、這些你司空見慣了的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),蘊(yùn)含了我對(duì)人生的理解與追求。

  19、其實(shí)人生便像是是平日司空見慣的太陽(yáng),它日復(fù)一日地遵循著東升西落的軌道。

  20、光明一直在我們身邊,我們卻司空見慣習(xí)以為常。

  司空見慣的用法

  司空是從西周就已出現(xiàn)的古代官職,它具體管啥呢?《 后漢書· 百官志》說(shuō),凡國(guó)家有大建設(shè)、大活動(dòng),都?xì)w司空管。司空的職責(zé)幾經(jīng)變動(dòng),到唐朝就成了一種崇高的虛銜。但能得到這一虛銜者,無(wú)不歷盡宦海沉浮,見慣世面。

  說(shuō)起這個(gè)成語(yǔ),還有一個(gè)與唐朝著名詩(shī)人、洛陽(yáng)人劉禹錫有關(guān)的典故。劉禹錫出自書香門第,政治上主張革新。他中進(jìn)士后,在京做監(jiān)察御史,參與了王叔文的“永貞革新”,革新失敗后被貶為朗州司馬,不久又奉詔還京的。

  劉禹錫的性格放蕩不羈的,回京不久,又因詩(shī)句“玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽”觸怒新貴,被貶為連州刺史,后又被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生了嚴(yán)重水災(zāi),他上任后開倉(cāng)賑饑,免賦減役,很快使人民過(guò)上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他的,感激他,就把曾在蘇州的擔(dān)任過(guò)刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”,并建了三賢堂。

  劉禹錫擔(dān)任蘇州刺史時(shí),當(dāng)?shù)卦嗡究盏睦罴澭瞿剿拿,邀他飲酒,并?qǐng)了幾個(gè)歌妓作陪。劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā),在酒席上做了一首詩(shī):“高髻云鬟宮樣妝,春風(fēng)一曲杜韋娘,司空見慣渾閑事,斷盡江南刺史腸!币馑际钦f(shuō),李司空對(duì)這樣的事情(讓歌妓作陪)已經(jīng)見慣,不覺得奇怪,他卻覺得是斷腸刻骨之痛,不能不大發(fā)感慨。據(jù)說(shuō)李紳為表明自己并非貪戀女色之徒,很快將歌妓送給了劉禹錫,但劉禹錫的詩(shī)卻流傳開來(lái),李司空的個(gè)人作風(fēng)問題也就成了歷史定論。

  說(shuō)起這個(gè)李紳,很多人可能不熟悉,不過(guò),他的兩首《 憫農(nóng)》詩(shī)卻無(wú)人不曉:“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死!薄颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦!

  李紳是唐代詩(shī)歌改革運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。他進(jìn)士及第,初為國(guó)子助教,后為右拾遺、翰林學(xué)士,曾因觸犯朝中權(quán)貴受貶,坐過(guò)牢。唐武宗時(shí)他居相位4年,后以足疾辭位,公元846年終于淮南節(jié)度使。能寫出這樣詩(shī)句的李紳,應(yīng)該是一個(gè)勤政愛民的好官。

  而劉禹錫呢?無(wú)論從其一生為官屢次被貶而不棄的坎坷經(jīng)歷,還是從其創(chuàng)作的大量或輕快或諷刺的民歌體詩(shī)歌來(lái)看,都不像是一個(gè)會(huì)因嫉妒而陷害別人的小人。寫那首詩(shī)可能只是他一時(shí)的酒醉,心生感慨,本想抒發(fā)郁郁不得志的憤懣,卻無(wú)意中害得李紳背上了沉迷歌舞聲色的罪名。也許,這原本的不過(guò)是一個(gè)歷史誤會(huì)而已。


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/ciyu/1200750.html

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