當(dāng)局者迷

出處：《新唐書(shū)·元澹傳》。

意思：比喻身為其事的人反而糊涂。當(dāng)局：處于事件中。

唐朝有位大臣叫羹光，一次他上書(shū)唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū)，作為儒家的經(jīng)典著作保留下來(lái)。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。

不料，右丞相張說(shuō)(yuè)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)：“現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現(xiàn)在近千年;再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?”玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹還需要堅(jiān)持認(rèn)為，本子應(yīng)該改換一下。為此，他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)。

在《釋疑》這篇文章中，他采用主客對(duì)話的形式闡明道理。先是客人問(wèn)：&ldquo,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)錄;《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好?”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。”

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