安步當(dāng)車(chē)

出處：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》

意思：原意是慢慢地行走，就當(dāng)做坐車(chē)。比喻安于普通生活，不貪求額外的享受。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王聽(tīng)說(shuō)有一位叫顏?(chù)的名士，便把他召進(jìn)宮來(lái)。顏?隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi)，來(lái)到殿前的階梯處，見(jiàn)宣王正等待他拜見(jiàn)，就停住腳步，不再行進(jìn)。宣王見(jiàn)了很奇怪，就呼喚說(shuō)：“顏?，快走過(guò)來(lái)!”

不料，顏?還是一步不動(dòng)，呼喚宣王說(shuō)：“大王，你走過(guò)來(lái)!”

宣王聽(tīng)了很不高興。左右的大臣見(jiàn)顏?目無(wú)君主，便喝斥他說(shuō)：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過(guò)來(lái)，你怎么能叫大王過(guò)來(lái)呢?”

讀書(shū)筆記

顏?正色道：“如果我走到大王面前，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士為好。”

齊宣王忍耐用不住了，惱怒地說(shuō)：“到底是君王尊貴，還是你這樣的士人尊貴?”

顏?不假思索地說(shuō)：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!” 內(nèi)容來(lái)自

宣王說(shuō)：“你說(shuō)這話有根據(jù)嗎?” 內(nèi)容來(lái)自

顏?神色自若地說(shuō)：“當(dāng)然有。從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過(guò)一道命令：有敢在名士柳下季墳?zāi)刮迨�步以�?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶侯，賞金千鎰(yì)。由此看來(lái)，一個(gè)的君主的頭，竟然連一個(gè)死士人墳?zāi)苟疾蝗绨　?rdquo;

齊宣王無(wú)言以對(duì)，卻滿臉不高興。大臣們忙來(lái)解圍：“顏?，過(guò)來(lái)!顏?，過(guò)來(lái)!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)車(chē))之國(guó)，東西南北誰(shuí)敢不服,親情?大王想要什么就有什么，老百姓沒(méi)有不俯首聽(tīng)命的。你們士人太卑鄙了!”

顏蜀駁斥道：“你們說(shuō)得不對(duì)!從前大禹的時(shí)候，諸侯有萬(wàn)國(guó)之多。這是為什么呢?因?yàn)樗�尊重士人。到了商湯時(shí)代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來(lái)，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒(méi)有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君王要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧。” 讀書(shū)筆記

宣王聽(tīng)到這里，才覺(jué)得自己理虧，說(shuō)：“我是自討沒(méi)趣。聽(tīng)了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門(mén)必有車(chē)乘，您夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗。”

沒(méi)想到，顏?卻辭謝說(shuō)：“玉，原來(lái)產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞;雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來(lái)，就會(huì)享有利祿;不是說(shuō)他不能高貴顯達(dá)，但他外來(lái)的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車(chē);平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè)在其中。讓我講話的是你大王，而盡忠直言的是我顏?。” 內(nèi)容來(lái)自

說(shuō)完，顏?向宣王拜了兩拜，告辭而去。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/ciyu/145433.html

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