有名無實

出處：《國語，晉語八》。

意思：表示空有虛名,詩詞，而無實際內(nèi)容。

叔向去見韓宣子，宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。宣子說：“我是有卿的名，而沒有卿的實，無法跟大夫們相比。我正為此犯愁。你卻祝賀我，這是什么緣故呢?”

叔向說：“過去欒武子沒有一卒田地，宮中沒有祭祀的器具，只傳播他的品德行為，遵守法令規(guī)則，美名傳于諸侯， 讀書筆記

大家都愛護他，邊遠的戎、狄也歸順?biāo)�，因此治理晉國，動用刑法時心里沒有愧疚，所以免于災(zāi)難。到了桓子，他奢侈驕傲，貪得無厭，寧可違犯法規(guī)，也要按自己個人意愿辦事，借貸無度又積聚財產(chǎn)，只是依靠武子的德行美名，自己才得以善終。到了懷子，改變了桓子的作法，而修行武子的美德，本來可以免于災(zāi)難，卻因為桓子的罪惡而遭難，流亡楚國。晉國卿哧昭子，他的財產(chǎn)有王室的一半，他家的武士有三軍的一半，仗著財富與榮寵，在國中驕橫異常，結(jié)果自身陳尸于朝廷、宗族也在降被消滅。不然，?家八位貴族，五位是大夫，三位是公卿，他們的榮寵可就大了。一旦被誅滅，沒有人同情他，只是他沒有德行�，F(xiàn)在，你有欒武子那樣的清貧，我認為你也能奉行他的美德，因此向您祝賀。如果你不怕自己道德不完美，而憂慮財物不足，我哀悼你還來不及，哪里有祝賀呢?”

宣子跪拜叩頭說：“我在將要滅亡的時候，依靠您的忠告而活下來，不僅我自身承受恩惠，就是從祖宗桓叔以來，都應(yīng)稱頌?zāi)�的恩德�?rdquo;

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