久假不歸的
《孟子·盡心上》載,孟子說、堯舜行仁義是習(xí)于本性,商湯和周武王是親身努力實行,而五霸是借來運用,以謀私利,但是,“久假而不歸,惡知其非有也。”舊因謂借別人東西,網(wǎng)絡(luò)語錄,很久不還,據(jù)為己有為“久假不歸”。宋·王明清《揮麈錄·后錄》卷七:“煨燼之余,所存不多,諸侄輩不能謹守,又為親戚盜去,或它人久假不歸。”
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/ciyu/189928.html
相關(guān)閱讀:
久假不歸的
《孟子·盡心上》載,孟子說、堯舜行仁義是習(xí)于本性,商湯和周武王是親身努力實行,而五霸是借來運用,以謀私利,但是,“久假而不歸,惡知其非有也。”舊因謂借別人東西,網(wǎng)絡(luò)語錄,很久不還,據(jù)為己有為“久假不歸”。宋·王明清《揮麈錄·后錄》卷七:“煨燼之余,所存不多,諸侄輩不能謹守,又為親戚盜去,或它人久假不歸。”