【擇善而從解釋】：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。

1、另一方面，還要善于借鑒，這就是要在認(rèn)真研究人類(lèi)政治文明成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際，擇善而從。
2、為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過(guò)程最基本的運(yùn)行機(jī)制，中國(guó)的新自由主義學(xué)派想得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒(méi)有出路。
3、如果說(shuō)兼容并包是母文化對(duì)異文化泥沙俱下地接受，不分良莠，不能擇善而從，這種兼容并包會(huì)淪為什么呢？
4、這種轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為觀念層面和物化層面的巨大變化，前者的標(biāo)志是由最初對(duì)西方各種新理論和新方法的盲目信奉，變?yōu)?em>擇善而從，再到獨(dú)立創(chuàng)造。
5、因而，對(duì)紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理，既洞識(shí)其優(yōu)長(zhǎng)，又見(jiàn)察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達(dá)到符合時(shí)代發(fā)展高度的更明晰和更準(zhǔn)確的界說(shuō)，無(wú)疑是必要的。
6、這就是上帝的一個(gè)特別之處：他能夠分辨善惡并且擇善而從。
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7、擇善而從，是超越了所有的代價(jià)。
8、只有擺脫了西方文化的控制，扎根本土，才可能真正能以自己的眼光看世界，研究外國(guó)文化，擇善而從，擇惡而拒。
9、擇善而從：遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。
10、這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問(wèn)題本身，而更在于要幫助人類(lèi)區(qū)分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/ciyu/281189.html

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