主組詞精選 | |
1、主動(dòng)脈弓 | 造句:結(jié)論:主動(dòng)脈弓中斷經(jīng)胸骨正中切口一期手術(shù)矯治尤其是主動(dòng)脈直接吻合的方法操作簡便,暴露良好,創(chuàng)傷小,有利于術(shù)后恢復(fù)。 解釋:主動(dòng)脈從左心室向上行,然后向右,再沿著脊柱向下行,這一段主動(dòng)脈略呈弓狀,叫主動(dòng)脈弓。也叫動(dòng)脈弓。 |
2、本位主義 | 造句:陶以民族主義實(shí)現(xiàn)了主體人格轉(zhuǎn)型為民族本位主義的現(xiàn)代教育家,對于基督教教育思想的超越,其本質(zhì)是基督世界主義與普世價(jià)值的民族適應(yīng)。 解釋:為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。是個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。 |
3、辯證唯物主義 | 造句:證明標(biāo)準(zhǔn)理論中的“客觀真實(shí)說”和“法律真實(shí)說”是基于相同的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)和相同的現(xiàn)實(shí)時(shí)空,所以在操作層面上得出相同的證明標(biāo)準(zhǔn)是必然的。 解釋:馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的關(guān)于用辯證方法研究自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué),是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。辯證唯物主義認(rèn)為世界從它的本質(zhì)來講是物質(zhì)的,物質(zhì)按照本身固有的對立統(tǒng)一規(guī)律運(yùn)動(dòng)、發(fā)展,存在決定意識(shí),意識(shí)反作用于存在。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ),是無產(chǎn)階級認(rèn)識(shí)世界、改造世界的銳利武器。 |
4、主體 | 造句:攝影本身只是捕捉一個(gè)逝去的瞬間,它的力量在于它的隱喻,因?yàn)閿z影抓獲了我們的思想而不是我們抓獲了所拍攝的主體。 解釋:(1)事物的主要部分:~結(jié)構(gòu)|中央的十層大廈是這個(gè)建筑群的~。(2)哲學(xué)上指有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的人。參看〖客體〗。 |
5、主機(jī) | 造句:如果可以在不串行化的情況下將數(shù)據(jù)返回到客戶機(jī),那么,通過直接綁定到一個(gè)XML輸出主機(jī)變量,這是避免任何替換字符的最安全的方法。 解釋:(1)長機(jī)。(2)完成某種任務(wù)的一套動(dòng)力設(shè)備中起主要作用的機(jī)器,如輪船上的動(dòng)力系統(tǒng)的發(fā)動(dòng)機(jī)、汽輪發(fā)電機(jī)組中的汽輪發(fā)電機(jī)。 |
6、社會(huì)主義改造 | 造句:本文概述了馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本理論,論述了列寧、斯大林、毛澤東在蘇中兩國所進(jìn)行的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的理論實(shí)踐。 解釋:在無產(chǎn)階級專政條件下,按社會(huì)主義的原則改造非社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)成分,是社會(huì)主義革命的一種形式。如通過合作化道路使農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步改造成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),通過各種國家資本主義的形式使資本主義經(jīng)濟(jì)逐步改造成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。 |
7、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) | 造句:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、在我國是一門具有重大指導(dǎo)性作用的基礎(chǔ)學(xué)科,其它應(yīng)用類經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是以此為基礎(chǔ)的。 解釋:馬克思、恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn),研究資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和階級斗爭,批判地吸收了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)成分,完成了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值學(xué)說和剩余價(jià)值學(xué)說,揭露了資本主義社會(huì)發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律,揭示了資本主義社會(huì)的對抗性基本矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)性和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有形式,這一矛盾導(dǎo)致階級斗爭的激化和無產(chǎn)階級革命的必然勝利,共產(chǎn)主義終將代替資本主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。 |
8、主根 | 造句:通過對家種黃芩與野生黃芩及黃芩主根不同部位的黃芩苷含量的研究表明:家種黃芩的黃芩苷含量顯著或極顯著高于野生黃芩; 解釋:植物最初生長出來的根,是由胚根突出種皮后發(fā)育而成的,通常是垂直向地下生長,并長出許多側(cè)根,組成根系。 |
9、馬克思主義哲學(xué) | 造句:隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)研究成果的引入,馬克思主義意識(shí)論已成為國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)研究的一個(gè)前沿領(lǐng)域。 解釋:即辯證唯物主義和歷史唯物主義。它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。馬克思、恩格斯在十九世紀(jì)四十年代,總結(jié)了無產(chǎn)階級斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)的新成就,批判地繼承了人類文化科學(xué)的優(yōu)秀成果,特別是批判地吸收了黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的合理部分,把唯物主義和辯證法統(tǒng)一起來,創(chuàng)立了辯證唯物主義,并用辯證唯物主義的原理來解釋社會(huì)歷史,創(chuàng)立了歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)上偉大的革命。它有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn):一個(gè)是它的階級性,公然申明它是為無產(chǎn)階級服務(wù)的;再一個(gè)是它的實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)理論對于實(shí)踐的依賴關(guān)系,理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐,又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。 |
10、實(shí)證主義 | 造句:他希望所有哲學(xué)都到他的現(xiàn)象學(xué)中去尋找最終意義,那種建基于自然科學(xué)繁榮之上的實(shí)證主義是“一個(gè)殘缺不全的概念”,應(yīng)該被徹底拋棄。 解釋:見〖實(shí)證論〗。 |
11、客觀主義 | 造句:在我看來,說“我是個(gè)主觀主義者”或者“我是個(gè)客觀主義者”就如同說“我是個(gè)先知”或者“我是一個(gè)傾聽者”,但兩者并非一致。 解釋:(1)資產(chǎn)階級主觀主義的一種表現(xiàn)形式,標(biāo)榜在認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、分析問題時(shí)不攙雜主觀見解,其實(shí)是以虛偽的‘純客觀’、‘無黨性’、‘超階級’等口號做幌子來掩飾資產(chǎn)階級的立場和觀點(diǎn)。(2)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典作家有時(shí)從唯物主義的意義上使用客觀主義這一概念,即認(rèn)為主觀意識(shí)是客觀存在的反映的觀點(diǎn)。 |
12、科學(xué)社會(huì)主義 | 造句:這一章主要闡述了作為社會(huì)主義的原始形態(tài)的空想社會(huì)主義,特別是作為科學(xué)社會(huì)主義主要思想來源的19世紀(jì)的空想社會(huì)主義的基本內(nèi)容。 解釋:馬克思主義的三個(gè)組成部分之一。是關(guān)于階級斗爭、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政、建設(shè)社會(huì)主義并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說。它根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論,論證了社會(huì)主義的勝利和資本主義的滅亡是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,指出了進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律,使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。也叫科學(xué)共產(chǎn)主義。 |
13、舊民主主義革命 | 造句:人民主權(quán)思想對十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級革命、西方的近現(xiàn)代社會(huì)制度和中國的舊民主主義革命都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 解釋:指中國在1919年五四運(yùn)動(dòng)以前的民主主義革命。這種革命是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,目的是推翻封建主義制度,建立資本主義制度和資產(chǎn)階級專政的國家。 |
14、倫理社會(huì)主義 | 造句:當(dāng)代歐洲社會(huì)黨在指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)上放棄了科學(xué)社會(huì)主義,轉(zhuǎn)向了倫理社會(huì)主義。 解釋:十九世紀(jì)末由新康德主義者柯亨等人提出的一種學(xué)說。它把社會(huì)主義看成只是一種抽象的道德概念,認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的目標(biāo)和理想就是實(shí)現(xiàn)康德的脫離階級、脫離現(xiàn)實(shí)的‘道德完美’;強(qiáng)調(diào)用‘全人類的團(tuán)結(jié)’代替階級斗爭。 |
15、主星 | 造句:為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),科學(xué)家將望遠(yuǎn)鏡鎖定在14顆太陽系外行星中的兩顆上,這些行星是已知的從地球可以看到其直接從它們的主星前面經(jīng)過的系外行星。 解釋:雙星中比較亮的一顆,伴星圍繞著它旋轉(zhuǎn)。 |
16、形式主義 | 造句:列夫,托洛斯基的文學(xué)與革命非常精彩,它攻擊了許多當(dāng)時(shí)的理論,同時(shí)也維護(hù)了一些,但是它特別猛烈地攻擊了形式主義者。 解釋:(1)片面地注重形式不管實(shí)質(zhì)的工作作風(fēng),或只看事物的現(xiàn)象而不分析其本質(zhì)的思想方法。(2)十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初形成的一種反現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)思潮,主要特征是脫離現(xiàn)實(shí)生活,否認(rèn)藝術(shù)的思想內(nèi)容,只在表現(xiàn)形式上標(biāo)新立異。 |
17、主意 | 造句:如果你在工作中有一個(gè)主意,或是想得到加薪,或是想說服孩子去看場電影,那么,這里面就有一些東西是營銷世界中所適用的。 解釋:<輕>(1)主見。(2)辦法:出~|這個(gè)~不錯(cuò)|人多~多。 |
18、主見 | 造句:就像一個(gè)豬頭般的、沒有主見的鄉(xiāng)巴佬,我也知道我能改變我自己的觀念,不僅僅是通過和某人性交,而是通過對自己的生活負(fù)責(zé),足夠地信任自己而去做出決定。 解釋:(對事情的)確定的意見。 |
19、主題歌 | 造句:為了振奮精神,我唱《奉獻(xiàn)》(Dedication)。那是英國廣播公司(BBC)一檔兒童節(jié)目《破紀(jì)錄者》(RecordBreakers)的主題歌,演唱者是羅逸?卡斯特(RoyCastle)。 解釋:電影、歌劇、話劇中能概括地表現(xiàn)主題的歌曲。 |
20、烏托邦社會(huì)主義 | 造句:不過這些經(jīng)濟(jì)論點(diǎn),盡管它們有著技術(shù)力量,卻沒有能力對抗烏托邦社會(huì)主義的設(shè)想,沒有能力抓住大眾的想象力。 解釋:即空想社會(huì)主義。 |
21、寫實(shí)主義 | 造句:在很多西方人的印象當(dāng)中,中國的當(dāng)代藝術(shù)就等同于與1980時(shí)期到1990時(shí)期的以政治波譜為題材的畫家們,他們把波普藝術(shù)和共產(chǎn)主義下產(chǎn)生的寫實(shí)主義相結(jié)合。 解釋:現(xiàn)實(shí)主義的舊稱。 |
22、唯心主義 | 造句:他們吸收了黑格爾的辯證法思想和費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想,摒棄了黑格爾的唯心主義觀點(diǎn)和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中形而上學(xué)的部分。 解釋:哲學(xué)中兩大派別之一,認(rèn)為物質(zhì)世界是意識(shí)、精神的產(chǎn)物,意識(shí)、精神是第一性的,物質(zhì)是第二性的。把客觀世界看成是主觀意識(shí)的體現(xiàn)或產(chǎn)物的叫主觀唯心主義,把客觀世界看成是客觀精神的體現(xiàn)或產(chǎn)物的叫客觀唯心主義。唯心主義一般是剝削階級的世界觀。 |
23、唯美主義 | 造句:沃爾特?佩特在這次運(yùn)動(dòng)中起到很大的作用,是他把唯美主義的思想介紹到了英格蘭,并且通過自己很多部批評作品真正的宣揚(yáng)了這種思想。 解釋:十九世紀(jì)后半期歐洲資產(chǎn)階級的一種文藝思潮。它反對文藝的社會(huì)教育作用,認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作的中心是表現(xiàn)美,主張‘為藝術(shù)而藝術(shù)’,片面強(qiáng)調(diào)藝術(shù)技巧,單純追求形式上的美。代表作家有英國的王爾德、法國的波德萊爾等。 |
24、新民主主義革命 | 造句:毛澤東的法治觀保障了新民主主義革命的勝利,有利地推動(dòng)了中國由新民主主義向社會(huì)主義的過渡,是適應(yīng)中國革命和過渡轉(zhuǎn)型期的實(shí)際需要的。 解釋:在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代,殖民地半殖民地國家無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命。我國從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年的革命,屬于新民主主義革命。它是工人階級經(jīng)過自己的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民大眾的、反帝、反封建、反官僚資本主義的革命。1949年中華人民共和國成立,標(biāo)志了新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。 |
25、宿主 | 造句:這個(gè)研究組證明了在沒有這種受體的情況下,結(jié)核分枝桿菌可以在宿主細(xì)胞內(nèi)大量生長,因?yàn)槊庖呒?xì)胞沒有收到來自CCR5的進(jìn)攻信號。 解釋:見〖寄主〗。 |
26、革命現(xiàn)實(shí)主義 | 造句:在對其研究中往往以“革命現(xiàn)實(shí)主義”為出發(fā)點(diǎn),對他作品中呈現(xiàn)的抒情特點(diǎn)有所涉及,但很少有系統(tǒng)的研究。 解釋:無產(chǎn)階級文藝的基本創(chuàng)作方法之一。其特點(diǎn)是要求站在無產(chǎn)階級立場上,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察生活,表現(xiàn)生活,從現(xiàn)實(shí)的革命斗爭發(fā)展中真實(shí)地、歷史地和具體地去描寫現(xiàn)實(shí),通過典型人物,典型環(huán)境的描寫,深刻地反映現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)。 |
27、三民主義 | 造句:這種三民主義不是任何別的三民主義,乃是孫中山先生在《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》中所重新解釋的三民主義。 解釋:孫中山在他所領(lǐng)導(dǎo)的中國資產(chǎn)階級民主革命中提出的政治綱領(lǐng)即民族主義、民權(quán)主義和民生主義。民族主義是推翻滿族統(tǒng)治,恢復(fù)漢族政權(quán);民權(quán)主義是建立民國;民生主義是平均地權(quán)。在十月革命的影響和中國共產(chǎn)黨的幫助下,孫中山制定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策,并于1924年重新解釋了三民主義。民族主義是反對帝國主義,主張國內(nèi)各民族一律平等;民權(quán)主義是建立為一般平民所共有、非少數(shù)人所得而私的民主政治;民生主義是平均地權(quán),節(jié)制資本。 |
28、地主階級 | 造句:在古代中國,每一場勝利的農(nóng)民革命都以一個(gè)新王朝的建立和接下來的新地主階級的產(chǎn)生而宣告結(jié)束;農(nóng)民革命因此陷入惡性循環(huán)。 解釋:占有土地,自己不勞動(dòng),依靠剝削農(nóng)民為生的階級。地主階級對農(nóng)民的剝削主要是地租。 |
29、歷史唯物主義 | 造句:本文把馬克思的自由觀的形成歷程分為四個(gè)階段:理想主義階段的自由觀、青年黑格爾階段的自由觀、費(fèi)爾巴哈階段的自由觀、歷史唯物主義階段的自由觀。 解釋:馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué),是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,是無產(chǎn)階級的世界觀。歷史唯物主義認(rèn)為:社會(huì)歷史發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律;社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾;階級斗爭是階級社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。也叫唯物史觀。 |
30、絕對主義 | 造句:這樣,道德絕對主義就是一種主觀決策,也就是說,自由意志,由它的定義看,就必須包含有選擇什么是道德的和什么是不道德的這種自由。 解釋:一種唯心主義學(xué)說,只承認(rèn)絕對性,不承認(rèn)相對性,不承認(rèn)一切過程都有始有終,一過程必然轉(zhuǎn)化為他過程。認(rèn)為‘絕對真理’是唯一的真理,否認(rèn)真理的相對性,否認(rèn)絕對真理是無數(shù)相對真理的總和。 |
31、壟斷資本主義 | 造句:當(dāng)代資本主義是指第二次世界大戰(zhàn)后,由一般壟斷資本主義發(fā)展而成的國家壟斷資本主義,它是以國家壟斷為基本特征的新階段。 解釋:資本主義的最高和最后階段,也就是帝國主義。參看〖帝國主義〗。 |
32、馬克思列寧主義 | 造句:毛澤東同志天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義,把馬克思列寧主義提高到一個(gè)嶄新的階段。 解釋:馬克思主義和列寧主義的合稱。簡稱馬列主義。參看〖馬克思主義〗、〖列寧主義〗。 |
33、批判現(xiàn)實(shí)主義 | 造句:從某種意義上講,西方馬克思主義是在反省了政黨化的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義之后,從更現(xiàn)實(shí)、更深刻的方面重返批判現(xiàn)實(shí)主義的批判立場。 解釋:十九世紀(jì)三、四十年代產(chǎn)生于歐洲的一種資產(chǎn)階級文藝思潮。它真實(shí)地反映了封建制度的崩潰和貴族階級的沒落,也比較廣泛、深刻地揭露和批判了資本主義社會(huì)的某些黑暗面。但他們從人道主義立場出發(fā)為解決社會(huì)矛盾所提供的‘藥方’,往往是空想的、改良主義的。代表人物有法國的司湯達(dá)、巴爾扎克、英國的狄更斯、俄國的托爾斯泰等。 |
34、事主 | 造句:我知道金額和事主,不是來自于布魯薩德的法國夫人的晚點(diǎn)名??這一次,她仍舊板起面孔,不予張揚(yáng)??而是聽黛德說的,她是氣壞了。 解釋:(1)某些刑事案件(如偷竊、搶劫等)中的被害人。(2)舊指辦理婚喪喜事的人家。 |
35、社會(huì)主義所有制 | 造句:回顧我國對非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)歷史和政策變化,對于我們深刻理解黨的十五大關(guān)于社會(huì)主義所有制問題的新思想、新政策有十分重要的意義。 解釋:生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸社會(huì)公有的制度,是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。我國目前主要有兩種形式,即全民所有制和集體所有制。 |
36、主考 | 造句:他害怕說出這句話會(huì)給別的首長造成麻煩,于是就沉默不言,他用那停滯的目光盯著巴格拉季翁的面孔,有如答錯(cuò)題的小學(xué)生注視主考人的眼睛。 解釋:(1)主持考試。(2)主持考試的人。 |
37、主峰 | 造句:對土密實(shí)度瞬態(tài)錘擊測試信號的AR譜分析結(jié)果表明,在含水量基本一致的情況下,隨著試樣的干密度的增大,信號的主峰頻率呈增大的趨勢; 解釋:山脈的最高峰。 |
38、主觀能動(dòng)性 | 造句:中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,始終堅(jiān)持?jǐn)U大人民的福祉,尊重人民在政治生活中的地位,使人民可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,并讓發(fā)展的成果惠及全體人民。 解釋:人的主觀意識(shí)和行動(dòng)對于客觀世界的反作用。辯證唯物主義認(rèn)為主觀能動(dòng)性是人在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律,并根據(jù)客觀規(guī)律自覺地改造世界,推動(dòng)事物發(fā)展的能力和作用。也叫自覺的能動(dòng)性。 |
39、主辦 | 造句:就在昨天,我們的家庭有機(jī)會(huì)在由美國廣播公司主辦的活動(dòng)中,向這些流動(dòng)兒童捐贈(zèng)美術(shù)用品,并觀看他們展示其令人印象深刻的藝術(shù)技能。 解釋:主持辦理:這個(gè)展覽會(huì)由我們單位來~。 |
40、主從 | 造句:這一最新方法發(fā)表在1月13日的《科學(xué)》雜志上,它仍然是主從式的方法,但是消除了感應(yīng)器之間的大量串音,起到節(jié)約能源和計(jì)算容量的作用。 解釋:主要的和從屬的:~關(guān)系。 |
41、主震 | 造句:對另外的5次主震事件,由于沒有足夠的前兆事件來充分確定前兆能量加速曲線或是存在對能量加速釋放曲線的干擾事件,而不能進(jìn)行破裂時(shí)間法模擬。 解釋:一個(gè)地震過程的無數(shù)次地震中最大的一次地震。 |
42、主干 | 造句:書的主干部分關(guān)于身體的姿勢、動(dòng)作和能量,這部分吳先生解釋起來沒有一點(diǎn)困難,導(dǎo)言部分基本是一篇關(guān)于形而上學(xué)的文章。 解釋:(1)植物的主要的莖。(2)主要的、起決定作用的(力量)。 |
43、自主神經(jīng) | 造句:腰神經(jīng)前根主要是軀體神經(jīng)和一些自主神經(jīng)(交感神經(jīng)和副交感神經(jīng))混合而成的傳出神經(jīng),其中一條在此手術(shù)中用作供體。 解釋:見〖植物性神經(jīng)〗。 |
44、社會(huì)主義社會(huì) | 造句:馬克思所有學(xué)說的根本要旨可以說是這樣:歷史發(fā)展的趨勢將不可抗拒地導(dǎo)致一個(gè)理想的、在所有方面都趨于完善的社會(huì),即社會(huì)主義社會(huì)的建立。 解釋:從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的過渡時(shí)期,共產(chǎn)主義的低級階段。它是以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ),實(shí)行‘各盡所能,按勞分配’的原則,堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政的社會(huì)。 |
45、人本主義 | 造句:他們的詩篇召喚著我們在世人的心中樹立起持久和平的信念,激勵(lì)著我們?nèi)ブ匦聵?gòu)想人與自然的關(guān)系,去建立一種以各民族特性及文化多樣性為靈感源泉的人本主義理念。 解釋:一種哲學(xué)思想,以費(fèi)爾巴哈為主要代表。主張以人作為一切社會(huì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),把人放在第一位。當(dāng)時(shí)它在反對唯心主義和宗教迷信方面起過作用,但是由于脫離具體歷史和社會(huì)階級關(guān)系去理解人,把人僅僅看成是生物學(xué)上的人,所以在解釋社會(huì)歷史現(xiàn)象時(shí)仍然陷入唯心主義。 |
46、歷史主義 | 造句:阿爾都塞哲學(xué)的唯科學(xué)性,體現(xiàn)在他關(guān)于馬克思主義是“理論上的反人道主義”、“反歷史主義”、“反還原主義”、“反經(jīng)驗(yàn)主義”的論斷中。 解釋:觀察、評價(jià)歷史事件和歷史人物的一種原則。它把歷史上的事件和人物放到一定歷史階段的環(huán)境中,分析其性質(zhì)和特點(diǎn),從歷史的發(fā)展和聯(lián)系出發(fā),進(jìn)行正確的評價(jià)和總結(jié)。 |
47、空想社會(huì)主義 | 造句:圣西門作為19世紀(jì)空想社會(huì)主義的著名代表,不僅覺察出了幾乎所有后來社會(huì)主義思想的萌芽,而且在他的全部著作中隱含著現(xiàn)代化思想和理論觀點(diǎn)。 解釋:也叫烏托邦社會(huì)主義。建立在唯心主義基礎(chǔ)上的社會(huì)主義學(xué)說。以圣西門、傅立葉、歐文的學(xué)說為代表。它是在十九世紀(jì)初期資本主義社會(huì)里階級斗爭還沒有充分發(fā)展的時(shí)候產(chǎn)生的,因而不能發(fā)現(xiàn)資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,不能了解階級斗爭和用暴力推翻舊制度的必要性,看不到無產(chǎn)階級的歷史使命,幻想通過宣傳和示范的辦法實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。但它深刻地、明確地批判了資本主義社會(huì)的矛盾,確信社會(huì)主義必然代替資本主義?障肷鐣(huì)主義是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論的來源之一。 |
48、列寧主義 | 造句:毛澤東同志天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義,把馬克思列寧主義提高到一個(gè)嶄新的階段。 解釋:帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命的實(shí)踐中,在同第二國際修正主義的斗爭中,繼承、捍衛(wèi)了馬克思主義,并在關(guān)于帝國主義的理論,關(guān)于社會(huì)主義可能首先在一國取得勝利,關(guān)于建立無產(chǎn)階級新型政黨,關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政等問題上,發(fā)展了馬克思主義,把馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段。 |
49、資本帝國主義 | 造句:從大批普普通通的中介轉(zhuǎn)化為少數(shù)壟斷者的過程是資本主義向資本帝國主義發(fā)展的一個(gè)重要步驟。 解釋:指由自由競爭資本主義發(fā)展過來的帝國主義。參看〖帝國主義〗。 |
50、民主社會(huì)主義 | 造句:“民主社會(huì)主義的道路并不能拯救中國,只有具有中國特色的社會(huì)主義能使中國年輕化,”他在提到中國的“一黨專政”制度時(shí)表示。 解釋:標(biāo)榜社會(huì)主義、公開反對馬克思列寧主義的一種現(xiàn)代改良主義思潮。1951年在‘社會(huì)黨國際’成立大會(huì)上公開提出。它反對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政,認(rèn)為資產(chǎn)階級國家是超階級的,資本主義國有化和資產(chǎn)階級國家對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)就是社會(huì)主義,由國家實(shí)行逐漸的改革,就可以‘和平長入’,社會(huì)主義。 |
51、不由自主 | 造句:回顧以往,廣告只借助其歌曲和口號來吸引我們的耳朵,很大程度上忽略了日常生活中的聲音??像煎牛排的滋滋聲、嬰兒的笑聲和那些我們不由自主就會(huì)被吸引的響聲。 典故:由不得自己,控制不住自己。 |
52、先入為主 | 造句:要想結(jié)束對孤獨(dú)癥人士的去人性化,首先要把孤獨(dú)癥人士當(dāng)人。這就需要使人們明白一點(diǎn),那就是:不是所有被貼上了某一標(biāo)簽的人都符合人們先入為主的印象。 典故:指先聽進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位,以后再遇到不同的意見時(shí),就不容易接受。 |
53、喧賓奪主 | 造句:喧賓奪主的煙花鞭炮,肆意的占據(jù)著村莊的上空,璀璨光明,照亮了莊稼人古銅的臉龐和癡迷的夢想,更多的人走出去,為了金錢而游歷他鄉(xiāng)。 典故:喧:聲音大?腿说穆曇魤旱沽酥魅说穆曇。比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。 |
54、獨(dú)立自主 | 造句:就這樣,在小女孩因?yàn)槟苡涀〗處熕v的話而得到高分的時(shí)候,而小男孩卻正在學(xué)習(xí)用更加獨(dú)立自主的方法去考慮問題。 典故:多指國家或政黨維護(hù)主權(quán),不受別人的控制或支配。 |
55、東道主 | 造句:考慮到世界杯賽有這樣一種歷史傳統(tǒng),即東道主皆有從第一輪中勝出的規(guī)律,南非也會(huì)一樣,這就是說,在進(jìn)入杯賽的第二輪中,下一個(gè)對手就是從A組一躍而出的南非。 典故:泛指接待或宴客的主人。 |
56、六神無主 | 造句:阿富汗戰(zhàn)爭和進(jìn)行醫(yī)療改革的努力等一些緊迫事情,并沒有令?yuàn)W巴馬六神無主.向美國人民顯示這一點(diǎn)對奧巴馬來說至關(guān)重要. 典故:六神:道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰,稱為六神。形容驚慌著急,沒了主意,不知如何才好。 |
57、地主之誼 | 造句:我十分高興有機(jī)會(huì)在香港接待各位,讓我一盡地主之誼,答謝你們在我和我的同事今年三月訪問巴黎期間的盛情款待。 典故:地主:當(dāng)?shù)氐闹魅;誼:義務(wù)。住在本地的人對外地客人的招待義務(wù)。 |
58、反客為主 | 造句:二戰(zhàn)之后,英國和歐洲品牌才反客為主:畢雷,法國飲用水公司,成為用廣告燈拼寫出品牌名字的首創(chuàng)者; 典故:客人反過來成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。 |
59、身不由主 | 造句:它還能幫助男人認(rèn)識(shí)性高潮之前的"身不由主的一剎那",教會(huì)他們?nèi)绾伪苊馓崆吧渚?/p> 典故:身體不由自己作主。 |
1、主字的拼音是zhǔ ; 2、 主字的解釋:(1)(名)接待別人的人:~人|賓~|東道~。(2)(名)權(quán)力或財(cái)物的所有者:物~|車~。(3)(名)舊社會(huì)中占有奴隸或雇用仆役的人:~從|~仆|奴隸~。(4)(名)當(dāng)事人:~顧|失~|事~。(5)(名)基督教徒對上帝、伊斯蘭教徒對真主的稱呼。(6)(形)最重要的;最基本的:~次|~隊(duì)|~峰|~干|~稿|~根|~管|~機(jī)|~課|~力|~梁|~糧|~食|~事|~軸|~力軍。(7)(形)負(fù)主要責(zé)任;主持:~婦|~婚|~機(jī)|~講|~將|~考|~帥|~位|~演|~治。(8)(動(dòng))主張:~伐|~和|~戰(zhàn)。(9)(動(dòng))預(yù)示(吉兇禍福、自然變化等):早霞~雨|晚霞~晴。(名)對事情的確定的見解:~見|心里沒~。(形)從自身出發(fā)的:~觀。姓。
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