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分庭抗禮的成語故事

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分庭抗禮成語故事

  分庭抗禮 這則成語的 抗 原作 伉 (kang),是對等、相當(dāng)?shù)囊馑,表示賓客與主人分處庭中兩旁,相對行禮,以示平等對待。后來比喻地位平等,互相對立。成語故事
這個成語來源于《莊子。漁父》,萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮,夫子猶有倨敖之容。
一天,孔子和弟子們在樹林里休息。弟子們讀書,孔子獨(dú)自彈琴。一曲未了,一條船停在附近的河岸邊,一位須眉全白的老漁夫走上河岸,坐在樹林的另一頭,側(cè)耳恭聽孔子的彈奏。孔子彈完了一支曲子后,漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前,并且問道: 這位彈琴的老人是誰呀?
子路高聲說道: 他就是我們的先生,魯國的君子孔子呀!
子貢補(bǔ)充說: 他,就是以忠信、仁義聞名于各國的孔圣人。
漁夫微微一笑,說: 恐怕是危忘真性,偏行仁愛呀。
漁夫說完,轉(zhuǎn)身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報(bào)告孔子?鬃勇牶篑R上放下琴,猛然站起身,驚喜地說: 這位是圣人呀,快去追他!
孔子快步趕到河邊,漁夫正要劃船離岸,孔子尊敬地向他拜了兩拜,說: 我從小讀書求學(xué),到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了,還沒有聽到過高深的教導(dǎo),怎么敢不虛心地請求您幫助呢?
漁夫也不客氣,走下船對孔子說: 所謂真,就是精誠所至,不精不誠,就不能動人。所以,強(qiáng)哭者雖悲而不哀,強(qiáng)怒者雖嚴(yán)而不威,強(qiáng)親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀,真正的怒沒有發(fā)出來而顯得威,真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者,神動于外,所以真是非?少F的。從此用于人間的情理,事奉親人則慈孝,事奉君主則忠貞,飲酒則歡樂,處喪則悲哀。
孔子聽得很有啟發(fā),不住地點(diǎn)頭。最后,孔子卑謙地對漁夫說: 遇見先生真是幸運(yùn)。我愿意做您的學(xué)生,得到您的教授。請告訴我您住在哪里好嗎?
漁夫沒有告訴他住在哪里,而是跳上小船,獨(dú)自劃船走了。這時,顏淵已把車子拉過來,子路把上車?yán)膸ё舆f給孔子,但孔子全不在意,兩眼直勾勾地望著漁夫的船影,一直到看不見船的影兒,聽不見劃水的聲音,才惆倀地上車。
子路對孔子出乎尋常的表現(xiàn)不理解,在車旁問道: 我為您駕車已經(jīng)很久了,還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您,也是相對得禮,平等相待,您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢!但今天,那個漁夫撐著船篙漫不經(jīng)心地站著,而您卻彎腰弓背,先拜后說話,是不是太過分了呢?我們幾個弟子都對您這舉動覺得奇怪:對漁夫怎么可以這樣恭敬呢?
孔子聽了子路的話很不高興,伏著車木嘆口氣說: 唉,子路,你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點(diǎn),我告訴你聽:遇到年長的不敬是失禮,遇到賢人不尊是不仁,不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人,我怎么能不敬他呢?
赴湯蹈火 這則成語的赴是走向;湯是滾水;蹈是踏。趕湯蹈火,指即使?jié)L燙的水,熾熱的火,也敢于踐踏,形容不畏艱驗(yàn),奮勇向前。
這個成語來源于三國魏。嵇康《與山巨源絕交書》,此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羈,則狂顧頓纓,赴湯蹈火。
嵇康,字叔夜,譙國銓(今安徽宿縣西)人。他曾與山巨源(山濤)等七人一起游于山林,被稱為 竹林七賢 ,司馬氏專權(quán)后,嵇康不滿司馬氏的統(tǒng)治,隱居山陽,而山巨源后來在司馬氏朝廷中做了官,嵇康從此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時,想請嵇康出來代理他原來的吏部侍郎官職,遭到了嵇康的堅(jiān)決拒絕。
不久,山巨源收到了門人遞上的一封信。拆開一看,是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔,孔子等先圣,說自己 志氣可托,不可奪也 。
接著又寫到自已傾慕尚子平、臺孝威(后漢隱士),不涉經(jīng)學(xué),淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教,公然對抗朝廷的法制,以禽鹿作比,鹿很少見有馴育服從的,大的如果羈絆、束縛它,那它必定狂躁不安,即使赴湯蹈火,也不在乎;哪怕是用金的馬嚼子來裝飾它,拿佳肴來喂它,它還是思念樹林、向往草地的。以此表示如果司馬氏請他做官,他就會像野性難馴的糜鹿 狂顧頓纓,赴湯蹈火 。表達(dá)了堅(jiān)決不在司馬氏政權(quán)中任職的決心。由于嵇康時常發(fā)表一些譏刺朝政和世俗的言論,司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)對他十分忌恨。
景元三年(262),曾經(jīng)受到嵇康奚落的司隸校尉鐘會,以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄,不久便被殺害。

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詞語 分庭抗禮 拼音 fēn tíng kàng lǐ 意思 庭:庭院;抗禮:平等行禮。原指賓主相見,分站在庭的兩邊,相對行禮。現(xiàn)比喻平起平坐,彼此對等的關(guān)系。 出處 《莊子?漁父》:“萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮。”《史記?貨殖列傳》:“(子貢)所至,國君無不分庭與之抗禮! 分庭抗禮的故事 示例 知縣此番便和他分庭抗禮,留著吃了飯,叫他拜做老師。(清?吳敬梓《儒林外史》第十七回) 近義詞 平起平坐 平分秋色 分庭抗禮成語接龍:分庭抗禮 ?? 禮賢下士 ?? 士別三日,當(dāng)刮目相待 ?? 待價而沽

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