成語今說：從善如流，聽從高明正確的意見和建議就像水從高處流下來一樣順暢。形容樂于接受別人提出的正確意見。成語接龍
出自《左傳 成公八年》： 君子曰：從善如流，宜哉。
春秋時期，諸侯林立，其中鄭國是個小國，夾在楚、晉兩個大國之間。鄭悼公時，鄭國同北方以晉國為首的其他各國簽訂了盟約。結(jié)盟的第二年，南方的楚國就來攻伐鄭國。晉國便派欒書為元帥，率領(lǐng)大軍，前去援助鄭國，兩軍在繞角（今河南魯山縣東南）遭遇。楚軍不敢同晉軍對敵，便撤退而回。但晉軍并不撤走，還準(zhǔn)備趁機侵入楚國的蔡地（今河南上蔡縣一帶）。楚國得了這個消息，就立刻調(diào)動近申、息二地的精銳部隊，準(zhǔn)備迎擊。
這時，晉將趙同、趙括仗著兵力優(yōu)勢，欲揮軍南下，占領(lǐng)蔡地，因此催請欒書趕快下令進攻。就在欒書準(zhǔn)備同意的時候，中軍佐知莊子、上軍佐范文子和中軍將韓獻子三人卻提出了不同意見。他們一致認(rèn)為： 我們當(dāng)初出兵是為了援救鄭國，反對侵略，是正義之師�，F(xiàn)在進犯的楚軍既已撤退，我們卻借此攻蔡，這樣我們就要承擔(dān)不義的罪名。而且，楚國現(xiàn)在派來的兩支精銳部隊，我們這一仗也不一定能打勝。而且不管打勝還是打敗都對我們晉國不利，若打贏了這一仗，別人會說以晉國的大軍，去打楚國兩個小地方的部隊，不是白白浪費人力嗎？如果失敗了，晉國便會名譽掃地，還有何面目去見晉王和晉國的百姓。所以和楚國的這一仗不能打。 欒書仔細(xì)考慮了他們?nèi)�人的意見，覺得他們講得很有道理，便決定停止攻蔡，撤軍回晉。
過了兩年，晉國又派欒書領(lǐng)兵去攻打蔡國，這一次晉軍大獲全勝，還抓獲了楚國的大夫申驪。欒書本打算繼續(xù)進攻楚國本土，知莊子、范文子等人勸告他先進攻沈國再說，欒書分析了具體情況后認(rèn)為有道理，便改變了作戰(zhàn)計劃。隨后，晉軍進攻沈國，把沈國的國君揖初都抓來了，因為這次晉軍準(zhǔn)備充分，楚國對晉軍也無可奈何。人們認(rèn)為，晉軍這次能取得這么大的勝利，就是因為欒書上次聽從了知莊子、范文子和韓獻子等人的良言。
其實在晉軍第一次準(zhǔn)備南侵攻蔡的時候，絕大多數(shù)將士都表示同意，而欒書卻聽從了少數(shù)人的意見。有個將士就問欒書： 圣人都聽從多數(shù)人的意見，所以能成大事�，F(xiàn)在我們六軍將佐十二人，除元帥以外的十一人中，只有三人不主張攻蔡。您為什么不聽從多數(shù)而聽從少數(shù)人的意見呢？
欒書說： 他們?nèi)�人的意見都很正確，正確的意見，就是真正代表多數(shù)人的意見。我聽從他們的正確意見，難道不對嗎！
【智慧語林】
少數(shù)服從多數(shù) 是我們現(xiàn)實生活中經(jīng)常遵循的一項準(zhǔn)則，但這項準(zhǔn)則并非永遠(yuǎn)正確，有時候 真理往往掌握在少數(shù)人手中 ，因此這就需要決策者有足夠的遠(yuǎn)見�，F(xiàn)實生活中，虛心接受別人提出的正確意見，是非常必要的。

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詞語 從善如流 拼音 cóng shàn rú liú 意思 從：聽從；善：好的，正確的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見。 出處 《左傳?成公八年》：“君子曰：從善如流，宜哉�！� 從善如流的故事 示例 “八毛！”他也立刻懂得，將五分錢讓去，真是“從善如流”，有正人君子的風(fēng)度。（魯迅《華蓋集續(xù)編?馬上日記》） 近義詞 從諫如流 從善若流 反義詞 獨斷專行 剛愎自用 從善如流成語接龍：從善如流 ?? 流水不腐，戶樞不蠹 ?? 蠹眾木折 ?? 折戟沉沙 從善如流的成語故事動畫

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