《大般涅?經(jīng)》三二： 其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如?，其觸尾者言象如繩。
解 釋
比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。
典 故
據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó)，國(guó)王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠(chéng)。可是，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說(shuō)教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說(shuō)法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō)： 你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)。 使者很快就湊集了一群盲人，帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說(shuō)： 大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前。 鏡面王說(shuō)： 你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì)，使者領(lǐng)著盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前，廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問(wèn)道： 你們都摸到大象了嗎？ 盲人們齊聲回答說(shuō)： 我摸到大象了！ 鏡面王又說(shuō)： 你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的！ 摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說(shuō)： 稟告圣明的國(guó)君，大象就像一只盛漆的大圓桶。 摸到大象尾巴的盲人說(shuō)： 大王，大象應(yīng)該像一把掃帚。 摸到大象腹部的盲人說(shuō)： 大王，大象確實(shí)像大鼓。 隨后，摸到大象頭部的說(shuō)大象像大勺子，摸到大象牙的說(shuō)大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說(shuō)大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說(shuō)大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說(shuō)： 圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索。 一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭(zhēng)論不休，都說(shuō)自己正確而別人說(shuō)的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說(shuō)： 大王！大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣！ 這時(shí)，在場(chǎng)的臣民見(jiàn)此都大笑不止，鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來(lái)。

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詞語(yǔ) 盲人摸象 拼音 máng rén mō xiàng 意思 比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。 出處 《大般涅?經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如?，其觸尾者言象如繩�！� 盲人摸象的故事 示例 近義詞 管中窺豹 坐井觀天 忐忑不安 六神無(wú)主 反義詞 洞察一切 悠然自得 盲人摸象成語(yǔ)接龍：盲人摸象 ?? 象箸玉杯 ?? 杯弓蛇影 ?? 影影綽綽 盲人摸象的成語(yǔ)故事動(dòng)畫(huà)

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