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生死肉骨的歷史典故

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生死肉骨的

《左傳·襄公二十二年》載,?子馮新任令尹,就利用手中權(quán)柄,給他所寵信的下屬八人都賜了很多乘馬,但這是不符合禮制的。過(guò)些天,?子自覺(jué)不安,就詢問(wèn)申叔豫對(duì)這問(wèn)題的看法。申說(shuō),前任令尹子南寵愛(ài)觀起,導(dǎo)致楚國(guó)上下怨怒,子南卒受極刑。?子馮聽(tīng)后很恐懼,對(duì)八人說(shuō):“吾見(jiàn)申叔,夫子所謂生死而肉骨也。”生死肉骨本指使死者再生,使白骨長(zhǎng)肉。后作受恩很深用。宋·陳亮《謝鄭侍郎啟》:“生死肉骨之恩,今焉創(chuàng)見(jiàn)。”


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