尸諫的
漢代韓嬰《韓詩外傳》卷七載，衛(wèi)國大夫史魚平常多次向衛(wèi)君推薦賢才遽伯玉，建議貶逐彌子瑕，衛(wèi)君不能用。史魚臨死前把這些告訴了他的兒子，認(rèn)為自己未盡職，死后不能在正堂治喪，只能殯于側(cè)室。衛(wèi)君知道此事之后，于是進(jìn)遽伯玉而退彌子瑕。作者贊揚(yáng)史魚，說“生以身諫，死以尸諫，可謂直矣!”后來遂稱以死諫君為“尸諫”�！逗鬂h書·虞詡傳》：“臣將從史魚死，即以尸諫耳。”
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