尸諫的
漢代韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷七載，衛(wèi)國(guó)大夫史魚(yú)平常多次向衛(wèi)君推薦賢才遽伯玉，建議貶逐彌子瑕，衛(wèi)君不能用。史魚(yú)臨死前把這些告訴了他的兒子，認(rèn)為自己未盡職，死后不能在正堂治喪，只能殯于側(cè)室。衛(wèi)君知道此事之后，于是進(jìn)遽伯玉而退彌子瑕。作者贊揚(yáng)史魚(yú)，說(shuō)“生以身諫，死以尸諫，可謂直矣!”后來(lái)遂稱(chēng)以死諫君為“尸諫”。《后漢書(shū)·虞詡傳》：“臣將從史魚(yú)死，即以尸諫耳。”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/ciyu/651937.html
相關(guān)閱讀：
