【成語名字】五花八門
【漢語拼音】wǔ huā bā mén
【成語解釋】
五花、八門各指古代兵法中的花陣、八門陣。語或出清．錢泳《履園叢話．卷一六．精怪．張氏怪》。后用“五花八門”比喻花樣繁多，變化多端。
【成語典故】
清．錢泳《履園叢話．卷一六．精怪．張氏怪》
吾邑有諸生張熙伯，喜談術(shù)數(shù)，多讀志怪之書。……（張氏）怪亦談人禍福，無不中者。有客來熙伯家，作歇，后語云：“君家索隱行尚在耶？”怪應(yīng)聲云：“子不語固在也。”如是者年余。適張真人過邑境，邑令吳澹元為言于真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令再懇真人，曰：“怪自外來易去，自心發(fā)者難除，然吾終當(dāng)有以治之�？梢葡�城隍，怪當(dāng)自去。”比暮，怪言于熙伯曰：“吾即去，但須遲我三日。”即收拾筐箱器皿衣履什物，至于醢鹽餐具，莫不捆載而去。越數(shù)日，復(fù)還，曰：“大江以北，烽煙甚熾，吾未有備，將鳩工而飭材焉。惟重驚動(dòng)相公起居，有足愧耳。”即召函人、矢人，造作干戈器械，鍛煉刮磨，錚錚有聲，數(shù)日而舉。乃集數(shù)百人，甲?而馳，耀武庭中。庭不甚廣，而縱橫馳驟，五花八門，宛如教場(chǎng)演習(xí)兵弁也，一呼擁而去。
【成語注解】
(1) 甲?：鎧甲和頭盔。
(2) 馳驟：騎馬疾奔。
(3) 五花八門：五花陣和八門陣，陣法變化多端。前者可參《隋唐演義．第六回》，后者可參《鬼谷四友志．卷二上》。
(4) 兵弁：兵士。
【成語出處】
1、清．錢泳《履園叢話．卷一六．精怪．張氏怪》：“乃集數(shù)百人，甲?而馳，耀武庭中。庭不甚廣，而縱橫馳驟，五花八門，宛如教場(chǎng)演習(xí)兵弁也，一呼擁而去。”（源）
2、清．李調(diào)元《雨村詩(shī)話．卷上》：“故唐律之圣者，間于八句之中，別有五花八門之妙，自成黃鐘大呂之音。”
3、《儒林外史．第四二回》：“那小戲子一個(gè)個(gè)戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場(chǎng)來，串了一個(gè)五花八門。”
4、《海上花列傳．第五三回》：“其余或紀(jì)言，或敘事，或以議論出之，真真五花八門，無美不備！”
【成語用法】
語義說明 比喻花樣繁多，變化多端。
使用類別 用在“種類繁多”的表述上。
【五花八門造句】
1、這家專賣店所陳列的女鞋五花八門，應(yīng)有盡有。
2、他個(gè)人收藏的唱片內(nèi)容真是五花八門，無奇不有。
3、時(shí)下流行的手機(jī)種類真是五花八門，看得人眼花撩亂。
4、面對(duì)五花八門的兒童讀物，我不知道該買哪一本才好。
5、寺廟所供奉的神常是五花八門，不但佛道都有，連歷史人物也都不缺。
6、他喜歡到賣場(chǎng)買計(jì)算機(jī)商品，因?yàn)樵谀莾翰粌H貨色齊全，而且種類五花八門，應(yīng)有盡有。
7、現(xiàn)代人年輕人的結(jié)婚方式五花八門，如跳傘結(jié)婚、潛水結(jié)婚等，創(chuàng)新的勇氣可說是十足。
辨識(shí)
【近義詞】：千變?nèi)f化,五光十色,形形色色,花樣百出,變化多端,變幻莫測(cè)
【反義詞】：千篇一律,枯燥乏味
辨似:
形音辨誤
同 “五花八門”及“形形色色”都可用來形容事物面貌的繁復(fù)多樣。
異 “五花八門”側(cè)重于指同類事物，變化豐富；“形形色色”側(cè)重于指各式各樣，類別繁復(fù)。
五花八門 形形色色 辨似例句
現(xiàn)代人結(jié)婚的方式五花八門，千奇百怪，如跳傘結(jié)婚、潛水結(jié)婚等，創(chuàng)新的勇氣可說是十足。
我們作生意的，顧客至上，自然要與形形色色的人打交道。
【參考詞語】：八門五花
【漢語拼音】：bā mén wǔ huā
【成語解釋】：八門陣和五花陣。見“五花八門”條。
1、《虞初新志．卷一七，南游記》：“伏龍（山）以西，群峰亂峙，四布羅列，如平沙萬幕，八門五花，江為游騎縱橫其中。”
【五花八門的成語故事】
錢泳（公元1759～1844），字立群，號(hào)梅溪，清代書法家。工于八法，尤精隸古，兼長(zhǎng)詩(shī)畫。《履園叢話》是錢泳的小品文集，內(nèi)容豐富，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物書畫、詩(shī)詞小說、社會(huì)異聞、人物軼事、風(fēng)俗民情、警世格言、笑話夢(mèng)幻、鬼神精怪等許多方面，可說是包羅萬象。在精怪的〈張氏怪〉中，敘述有一個(gè)叫張熙伯的人，他喜歡研究陰陽(yáng)五行，常讀一些記載神怪傳記的書。有一天家里突然來了一個(gè)妖怪，它可以化為人身，又能變出酒菜和錢財(cái)來，還能談人禍福，而且極為靈驗(yàn)。一年多后，有一個(gè)道士路過，他告訴熙伯說：“如果是外來的妖怪，還好驅(qū)除；如果是內(nèi)心發(fā)出的邪怪，就很難驅(qū)除了。但是還是有方法，把妖怪移到城隍廟，它就會(huì)自己離開了。”到了晚上妖怪跟熙伯說，三天后，它就會(huì)離開，說完帶了些東西就走了。過了幾天它回來跟熙伯說：“大江以北，戰(zhàn)火四起，我沒有齊全的準(zhǔn)備，所以回來準(zhǔn)備一些東西，怕會(huì)吵到您的生活起居，真是不好意思！”然后就找制造甲?、箭的工匠，制作干戈器械，用了幾天時(shí)間才完成。它集結(jié)了數(shù)百人，穿著鎧甲，戴著頭盔，騎馬疾奔，擺出古代兵法中的五花陣、八門陣，就像在操練與檢閱軍隊(duì)一樣，然后就一齊大聲?喊著離開了。古代兵法中的五花陣、八門陣因戰(zhàn)術(shù)變化很多，后來“五花八門”可能就是出自此處，用來比喻花樣繁多，變化多端。
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