空前絕后

出處：《宣和畫譜》

意思：過去不存在，今后也不會再有。形容獨(dú)一無二的成就或不平常的盛況。也作“光前絕后”。

晉朝畫家顧愷之，才華出眾，學(xué)識淵博，其繪畫才能更是聞名于世。他畫的人物，神態(tài)逼真，形象生動。與眾不同的是，他畫人物，從來不先點(diǎn)眼珠。有人問其原因，他說：人物傳神之處，正在這個地方。一語道出了其中的訣竅，使人嘆服。當(dāng)時被人稱為三絕：才絕、畫絕、癡絕。

南北朝時的梁朝，也出了一個叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像，在當(dāng)時名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔，都命他作畫。有一次他在一個寺廟的墻上畫了四條龍，卻沒有給龍點(diǎn)眼珠。旁人問他為什么不點(diǎn)上眼珠，他說：“恐怕點(diǎn)了眼珠，這些龍會破壁飛去。”眾人不信，堅持要他試一試，他便點(diǎn)了兩條，果然破壁飛去。這一傳說雖夸張得近于荒誕，但說明了他作畫技藝得很高超的。(參看“畫龍點(diǎn)睛”)

到了唐朝，又出了個更有成就的畫家吳道子，集繪畫、書法大成于一身。他的山水、佛像畫聞名當(dāng)時，且寫得一手好字，有書圣之稱。據(jù)傳說，他曾為唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖，幾百里山水竟在一天內(nèi)畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖，不畫鬼怪而陰森逼人，相傳看過這幅畫后改過自新、棄惡從善的大有人在。所以，后來有人評價這三個畫家時，認(rèn)為“顧(顧愷之)冠于前，張(張僧繇)絕于后，而道子(吳道子)乃兼有之”。

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后來，這句話就發(fā)展成為“空前絕后”的成語。 內(nèi)容來自

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