幸災(zāi)樂禍

出處：《左傳·僖公十三年》和《左傳·莊公二十年》。 內(nèi)容來自

意思：看見別人遭到災(zāi)禍，不予同情，不加援助，反而高興。

據(jù)《左傳·僖公十三年》記載：晉國遭遇大荒年，向秦國求購糧食，秦國大夫百里奚說：“天災(zāi)是哪個國家都難免的，幫助鄰國度過災(zāi)荒，是件好事，應(yīng)大力支援。”于是秦國向晉國出口大批糧食，解決了晉國的困難。后來，秦國也遇到荒年，便派人向晉國商量求購糧食。晉國國君和大夫們研究之后，卻決定不賣。只有一位大夫，名叫慶鄭，不同意這個決定，說：“秦國給過我們幫助，而我們卻忘了人家的幫助之恩，這叫做‘無親’;秦國遇有災(zāi)難，而我們卻以人家的災(zāi)難為欣幸，這是‘不仁’(幸災(zāi)不仁);貪愛自己的財物，不肯幫助人家，這是‘不祥’;如此得罪于鄰國，就是‘不義’。無親、不仁、不祥、不義，四德全無，還怎能保守國家?” 讀書筆記

慶鄭所說的“幸災(zāi)不仁”，即“幸災(zāi)”一語的來歷。

另據(jù)《左傳·莊公二十年》記載：周莊王寵妾生的一個小兒子叫子頹。莊王死后，由兒子僖王繼位，后來又由孫子惠王繼位。那時有幾個大夫陰謀發(fā)動叛亂，利用子頹年幼無知，擁立他為王，而把惠王趕走。這件事本是禍，子頹卻以為福，竟日夜聽歌觀舞，比往常更歡樂起來。當(dāng)時人說：“哀樂不時，殃咎必至，今王子頹歌舞不倦，樂禍也。”這是“樂禍”一語的來歷。

由于“幸災(zāi)”和“樂禍”的意思一樣。所以，“幸災(zāi)”、“樂禍”就合為一句成語了�！额伿霞矣�(xùn)·誡兵篇》說：“承平之世，幸災(zāi)樂禍;兵革之時，?扇反復(fù)，此陷身之本也。”

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