幸災(zāi)樂禍
出處:《左傳·僖公十三年》和《左傳·莊公二十年》。 內(nèi)容來自
意思:看見別人遭到災(zāi)禍,不予同情,不加援助,反而高興。
據(jù)《左傳·僖公十三年》記載:晉國(guó)遭遇大荒年,向秦國(guó)求購(gòu)糧食,秦國(guó)大夫百里奚說:“天災(zāi)是哪個(gè)國(guó)家都難免的,幫助鄰國(guó)度過災(zāi)荒,是件好事,應(yīng)大力支援。”于是秦國(guó)向晉國(guó)出口大批糧食,解決了晉國(guó)的困難。后來,秦國(guó)也遇到荒年,便派人向晉國(guó)商量求購(gòu)糧食。晉國(guó)國(guó)君和大夫們研究之后,卻決定不賣。只有一位大夫,名叫慶鄭,不同意這個(gè)決定,說:“秦國(guó)給過我們幫助,而我們卻忘了人家的幫助之恩,這叫做‘無親’;秦國(guó)遇有災(zāi)難,而我們卻以人家的災(zāi)難為欣幸,這是‘不仁’(幸災(zāi)不仁);貪愛自己的財(cái)物,不肯幫助人家,這是‘不祥’;如此得罪于鄰國(guó),就是‘不義’。無親、不仁、不祥、不義,四德全無,還怎能保守國(guó)家?” 讀書筆記
慶鄭所說的“幸災(zāi)不仁”,即“幸災(zāi)”一語的來歷。
另據(jù)《左傳·莊公二十年》記載:周莊王寵妾生的一個(gè)小兒子叫子頹。莊王死后,由兒子僖王繼位,后來又由孫子惠王繼位。那時(shí)有幾個(gè)大夫陰謀發(fā)動(dòng)叛亂,利用子頹年幼無知,擁立他為王,而把惠王趕走。這件事本是禍,子頹卻以為福,竟日夜聽歌觀舞,比往常更歡樂起來。當(dāng)時(shí)人說:“哀樂不時(shí),殃咎必至,今王子頹歌舞不倦,樂禍也。”這是“樂禍”一語的來歷。
由于“幸災(zāi)”和“樂禍”的意思一樣。所以,“幸災(zāi)”、“樂禍”就合為一句成語了!额伿霞矣(xùn)·誡兵篇》說:“承平之世,幸災(zāi)樂禍;兵革之時(shí),?扇反復(fù),此陷身之本也。”
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