歡迎來(lái)到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費(fèi)提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!

在家出家_在家出家的意思_在家出家的故事_在家出家造句_在家出家

編輯: 詞語(yǔ)庫(kù) 關(guān)鍵詞: 成語(yǔ)故事 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
【成語(yǔ)名字】在家出家
【漢語(yǔ)拼音】zài jiā chū jiā
近義詞】:在家修行
反義詞】:欲壑難填、七情六欲
【成語(yǔ)出處】《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”
【成語(yǔ)解釋】指不出家當(dāng)和尚,清心寡欲,在家修行。
【在家出家造句】在家出家是佛家一種境界。
【在家出家的成語(yǔ)故事】
僧人要出家修行,以求證心,獲得解脫。但若要廣泛普及佛法,要求世人全都出家,顯然是不可能的,于是有在家修行之說(shuō),出現(xiàn)了所謂“居士”。居士中最著者是維摩詰。他是吠舍離城的一位長(zhǎng)者,以白衣敬奉沙門(mén),以佛法教化眾人。他曾經(jīng)對(duì)前來(lái)問(wèn)疾的文殊師利講說(shuō)“本無(wú)”、“空空”之義,深受敬佩。在《維摩經(jīng)》中,他闡述了“示有資生,而恒觀無(wú)常,實(shí)無(wú)所貪;示有妻妾彩女,而常遠(yuǎn)離五欲污泥”的觀點(diǎn),認(rèn)為這才是“通達(dá)佛道”,是真正的“菩薩行”!毒S摩經(jīng)》自六朝以來(lái)就在文人中廣泛流傳,維摩詰本人那種既不廢世間生活,又精通禪理,以世間為出世間的形象,就成為中國(guó)文人士大夫心中的理想。這種思想之所以與白居易一拍即合,主要是因?yàn)槎叩纳顮顟B(tài)幾乎完全相似。白自己也說(shuō):“唯是名銜人不會(huì),毗耶長(zhǎng)者白尚書(shū)。”(《刑部尚書(shū)致仕》)所以,他就使自己的心境始終處于和諧之中。白居易在佛學(xué)上幾乎沒(méi)有什么獨(dú)特的建樹(shù),但他對(duì)后世文人的影響卻超過(guò)了在佛學(xué)上更有造詣的柳宗元諸人,不能說(shuō)這不是一個(gè)原因。

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/ciyu/715395.html

相關(guān)閱讀: