【漢語拼音】lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
【近義詞】:恩斷義絕、不相聞問、唇亡齒寒
【反義詞】:唇齒相依、朝夕相處
【成語出處】《老子》:“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。”
【成語解釋】指彼此不聯(lián)系,不交流情況。
【老死不相往來造句】這兩戶人自那次吵架后,就再也沒有走動(dòng),老死不相往來。
【老死不相往來的成語故事】
春秋時(shí)期,思想家老子認(rèn)為相鄰的兩個(gè)國家彼此可以望見,兩國雞狗的叫聲都可以聽見,各自吃自己的國家豐富的食物,穿自己的衣服,按照自己的風(fēng)俗生活,直到老死都不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。老子向往這樣一種原始的純樸風(fēng)氣。西漢初年中國第一次全方位應(yīng)用道家理論治國,產(chǎn)生了中華第一盛世——文景之治,《貨殖列傳》中關(guān)于道家的“低流之水”的市場機(jī)制,其有關(guān)理論和實(shí)踐情況主要記述在《淮南子》、《史記》、《漢書》等道家諸書與史書中。司馬遷在《史記·貨殖列傳》第一篇就講述了“低流之水”市場機(jī)制的例子:東南西北方的物產(chǎn)各不一樣,北有牦牛,西有畜牧,東有漁鹽,南有木材,那么這些東西都是人民的生活必需品,北方也要用木材,南方也要用皮毛,那怎么辦呢?司馬遷說:“這難道還需要官府發(fā)布政令,征發(fā)百姓限期會(huì)集嗎?人們能各憑其能,各竭其力,各滿其欲。所以,賤貨能貴賣,貴物能賤買。人們各經(jīng)其業(yè),各從其事,就像水往低處流那樣,日夜無休,不招自來買賣,不求自出交易。這符合大道,也是自然調(diào)節(jié)的證明。”
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