【成語(yǔ)名字】老死不相往來(lái)
【漢語(yǔ)拼音】lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
【近義詞】：恩斷義絕、不相聞問(wèn)、唇亡齒寒
【反義詞】：唇齒相依、朝夕相處
【成語(yǔ)出處】《老子》:“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。”
【成語(yǔ)解釋】指彼此不聯(lián)系，不交流情況。
【老死不相往來(lái)造句】這兩戶人自那次吵架后，就再也沒(méi)有走動(dòng)，老死不相往來(lái)。
【老死不相往來(lái)的成語(yǔ)故事】
春秋時(shí)期，思想家老子認(rèn)為相鄰的兩個(gè)國(guó)家彼此可以望見(jiàn)，兩國(guó)雞狗的叫聲都可以聽(tīng)見(jiàn)，各自吃自己的國(guó)家豐富的食物，穿自己的衣服，按照自己的風(fēng)俗生活，直到老死都不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。老子向往這樣一種原始的純樸風(fēng)氣。西漢初年中國(guó)第一次全方位應(yīng)用道家理論治國(guó)，產(chǎn)生了中華第一盛世——文景之治，《貨殖列傳》中關(guān)于道家的“低流之水”的市場(chǎng)機(jī)制，其有關(guān)理論和實(shí)踐情況主要記述在《淮南子》、《史記》、《漢書(shū)》等道家諸書(shū)與史書(shū)中。司馬遷在《史記·貨殖列傳》第一篇就講述了“低流之水”市場(chǎng)機(jī)制的例子：東南西北方的物產(chǎn)各不一樣，北有牦牛，西有畜牧，東有漁鹽，南有木材，那么這些東西都是人民的生活必需品，北方也要用木材，南方也要用皮毛，那怎么辦呢？司馬遷說(shuō)：“這難道還需要官府發(fā)布政令，征發(fā)百姓限期會(huì)集嗎？人們能各憑其能，各竭其力，各滿其欲。所以，賤貨能貴賣(mài)，貴物能賤買(mǎi)。人們各經(jīng)其業(yè)，各從其事，就像水往低處流那樣，日夜無(wú)休，不招自來(lái)買(mǎi)賣(mài)，不求自出交易。這符合大道，也是自然調(diào)節(jié)的證明。”

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