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琴心的歷史典故

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琴心的

《·司馬相如列傳》載,臨邛大富戶卓王孫的女兒卓文君,才貌雙全,尤其愛好音樂。丈夫死后,住在娘家。司馬相如雅慕其名,在一次卓王孫相邀的宴席上,司馬相如趁機(jī)弄琴,“以琴心挑之……文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當(dāng)也”。此后司馬相如便通過卓文君的侍者表達(dá)了仰慕之情,子是“文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都”。司馬貞《索隱》載,司馬相如以琴曲挑動(dòng)文君時(shí),曾作《鳳求凰》二章,歌詞是:“鳳兮鳳兮歸,遨游四海求其皇(凰)。”后遂用“琴心”,“琴挑”、“琴意”、“琴挑文君”等表示以琴挑動(dòng)對(duì)方的愛慕之情來表達(dá)自己的心意。庾信《和趙王看妓》詩:“臨邛若有便,為說解琴心汪懋麟《送樹百給事使閩》詩:“傾城閱名士,何用琴弦挑。”


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