【成語(yǔ)名字】裝模作樣
【漢語(yǔ)拼音】zhuāng mó zuò yàng
【成語(yǔ)解釋】
“裝模作樣”原作“作模作樣”，指勤下工夫，苦心經(jīng)營(yíng)，極為堅(jiān)持的模樣。語(yǔ)本《鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄》。后演變作“裝模作樣”，謂故意做作，不是出于自然的表現(xiàn)。
【成語(yǔ)典故】
《鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄》
道流，真佛無(wú)形，真法無(wú)相。爾?么幻化上頭作模作樣，設(shè)求得者，皆是野狐精魅，并不是真佛。是外道見解。夫如真學(xué)道人，并不取佛，不取菩薩羅漢，不取三界殊勝，迥無(wú)獨(dú)脫，不與物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方諸佛現(xiàn)前，為一念心喜；三涂地獄頓現(xiàn)，無(wú)一念心怖。緣何如此？我見諸法空相，變即有，不變即無(wú)。三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)，所以夢(mèng)幻空花，何勞把捉！
【成語(yǔ)注解】
1、道流：道士之輩。
2、爾：你。
3、 ?：通“?”，只是。
4、野狐精魅：狐精妖魅。指那些裝模作樣、假裝得道之人。
5、外道：不正的派別。
【成語(yǔ)出處】
1、明．劉宗同《人譜類記．卷下》：“乃今好賭之風(fēng)，偏盛于所號(hào)為縉紳士大夫者，儼然身列士班，裝模作樣，自我貴人也。”
2、清．李光地《榕村語(yǔ)錄．卷三．上論二》：“顏色似無(wú)兩層，然『正』字便與『信』字對(duì)，『正』字與『出』字、『動(dòng)』字不同。人顏色要嚴(yán)正些，便像裝模作樣，是不信；要老實(shí)直率些，又覺得無(wú)肅然整齊之意。”
3、《三俠五義．第六四回》：“小弟此番前來(lái)，一來(lái)奉旨?xì)J命，二來(lái)包相鈞諭，三來(lái)大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥。”
4、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀．第九五回》：“他是個(gè)色厲內(nèi)荏之流；外面雖是雷厲風(fēng)行，裝模作樣；其實(shí)說(shuō)到他的內(nèi)情，只要有錢送給他，便萬(wàn)事全休的了。”
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說(shuō)明 故意做作，不是出于自然的表現(xiàn)。貶義。
使用類別 用在“矯情做作”的表述上。
【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢造句】
1、王經(jīng)理裝模作樣地推辭幾句，最后還是上臺(tái)致詞。
2、看她那裝模作樣的悲傷表情，讓人疑心她根本不是真地難過(guò)。
3、他的英文明明不怎么樣，卻常裝模作樣地在說(shuō)話時(shí)夾雜幾個(gè)英文單字。
4、他明明心里很想要那樣?xùn)|西，人家主動(dòng)送他時(shí)卻又裝模作樣地假意推辭。
5、他明明有一副好嗓子，心中也想要表現(xiàn)一下，這會(huì)兒怎么卻裝模作樣不肯上臺(tái)？
【近義詞】 惺惺作態(tài),喬模喬樣,裝腔作勢(shì),矯揉造作
【反義詞】 情真意摯
【參考詞語(yǔ)】：作模作樣
【漢語(yǔ)拼音】：zuò mó zuò yàng
【成語(yǔ)解釋】：即“裝模作樣”。見“裝模作樣”條。
1、《鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄》：“爾?么幻化上頭作模作樣，設(shè)求得者，皆是野狐精魅，并不是真佛。”（源）　
【參考詞語(yǔ)】：妝模作樣
【漢語(yǔ)拼音】：zhuāng mó zuò yàng
【成語(yǔ)解釋】：即“裝模作樣”。見“裝模作樣”條。
1、元．無(wú)名氏《凍蘇秦．第三折》：“百般□（妝）模作樣，訕笑寒酸魍魎。”
2、明．朱權(quán)《荊釵記．第一九出》：“窮酸魍魎，對(duì)我行輒敢數(shù)黑論黃，□（妝）模作樣，惱得我氣滿胸膛。”　
【參考詞語(yǔ)】：裝模做樣
【漢語(yǔ)拼音】：zhuāng mó zuò yàng
【成語(yǔ)解釋】：即“裝模作樣”。見“裝模作樣”條。
1、明．李贄《史綱評(píng)要．卷一九．唐紀(jì)．景云元年》：“還有一等裝模做樣如泥塑、如木雕的五經(jīng)，未嘗不掃地。要知！要知！”
2、《隋唐演義．第二六回》：“自此許庭輔所過(guò)州縣，愈加裝模做樣，要人家銀子，千方百計(jì)，點(diǎn)選了許多繡女，然后起身。”　
【參考詞語(yǔ)】：妝模做樣
【漢語(yǔ)拼音】：zhuāng mó zuò yàng
【成語(yǔ)解釋】：即“裝模作樣”。見“裝模作樣”條。
1、《儒林外史．第八回》：“我每見這些教書的先生，也不見有甚么學(xué)問，一味□（妝）模做樣，動(dòng)不動(dòng)就是打罵。”
【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的成語(yǔ)故事】
“裝模作樣”原作“作模作樣”，見于《鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄》。臨濟(jì)慧照禪師為佛教臨濟(jì)宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，極為嚴(yán)苛，但門徒很多，為禪宗最興盛的一個(gè)派別�！舵�(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄》為其門人慧然所編，其中一段記載禪師對(duì)“佛是究竟”這個(gè)問題的回答。禪師解釋佛所謂的三十二相，是因應(yīng)眾生不同因緣，而化現(xiàn)適當(dāng)身分以教導(dǎo)眾生，但這些相都不過(guò)是幻化，實(shí)際上“無(wú)相乃真形”，“真佛無(wú)形，真法無(wú)相”。若不能明白法空的真諦，執(zhí)意于各種幻化的虛相中追索，最后將被狐精妖魅等不實(shí)之物所迷惑，永遠(yuǎn)無(wú)法見到佛之究竟，反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的“作模作樣”，是指勤下工夫，苦心經(jīng)營(yíng)，極為堅(jiān)持的模樣。后來(lái)“裝模作樣”這句成語(yǔ)就從這里演變而出，但語(yǔ)義轉(zhuǎn)化成用來(lái)指故意做作，不是出于自然的表現(xiàn)，如清代小說(shuō)《三俠五義．第六四回》：“小弟此番前來(lái)，一來(lái)奉旨?xì)J命，二來(lái)包相鈞諭，三來(lái)大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥。”就是這個(gè)意思。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/ciyu/795621.html

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