【漢語(yǔ)拼音】é é yáng yáng
【近義詞】：峨峨湯湯
【反義詞】：沉郁頓挫
【成語(yǔ)出處】語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
【成語(yǔ)解釋】用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。
【峨峨洋洋造句】這一曲峨峨洋洋的曲子彈下來(lái)，大家都醉了。
【峨峨洋洋的成語(yǔ)故事】
《湯問(wèn)》一篇，筆鋒橫掃天下，天地至理，萬(wàn)物奧妙，以饗博物君子。文中載有諸多超逸絕塵的神話傳說(shuō)，極言天地之廣闊無(wú)垠，千里冰封，萬(wàn)物之繁冗駁雜，以期突破世人囿于視聽(tīng)的淺陋常識(shí)，消除種種流于表象的巨細(xì)、修短、同異分歧，列子先借由殷湯與夏革的對(duì)話，暢談時(shí)空的無(wú)極無(wú)盡，并且難能可貴地表達(dá)了“天地亦物”的宇宙觀；再通過(guò)大禹和夏革的兩段言論，說(shuō)明自然界的生息變幻以及人世間的壽夭禍福都是無(wú)所待而成，無(wú)所待而滅，即使博學(xué)多識(shí)的圣人也未必能夠通曉其中的規(guī)律與奧秘。
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