反義詞：以古非今
相似詞：古今 談古論今 從古到今 借古諷今 懷古傷今 博古通今 古往今來 通今博古
1 古為今用，洋為中用，百花齊放，推陳出新。毛澤東
2 古為今用是我們對待一切文化遺產(chǎn)的一條原則。
3 研究古典文學(xué)要堅持古為今用的原則。
4 我們要以古為今用、批判繼承的原則去對待古代文化遺產(chǎn)。
5 我們除了繼承祖先的文化遺?，更要推陳出新，古為今用。
6 創(chuàng)作歷史題材的作品，應(yīng)做到古為今用，推陳出新。
7 我們除了繼承祖先的文化遺產(chǎn)，更要推陳出新，古為今用。
8 我們只有堅持“古為今用，洋為中用”的方針，才能創(chuàng)造為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的新文化體系。
9 蹴鞠與休閑生活，古為今用，相得益彰，共同為人類的健康長壽發(fā)揮作用。
10 中國要做到古為今用，洋為中用。
11 第四部分:毛澤東的“古為今用”思想的歷史地位和指導(dǎo)意義.
12 “獨立自主,自力更生”的雄才大略氣壯山河;“古為今用,洋為中用,棄粗取精,棄偽存真”是曠古絕今的千古絕唱!國以民為本,愛民能保國。
13 古為今用宣揚國學(xué)邯鄲儒家跆拳道館開館。
14 正確的做法是“堅持古為今用、以古鑒今,堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承,而不能搞厚古薄今、以古非今。
15 古為今用”和中西比較之上,就使全書具備了一以貫之的指導(dǎo)思想,即在堅持傳統(tǒng)禮儀反對西化的同時,發(fā)揚傳統(tǒng)禮儀中的合理因素,以激清揚濁,匡謬正俗。
16 棟梁本著繼承和發(fā)揚相結(jié)合,古為今用,兼收并蓄的精神。
17 沈司記腹載五車,適才古為今用教導(dǎo)琳瑯。
18 如此愛憎不分、忠奸不分地“古為今用”,真虧想得出來。
19 現(xiàn)在修撰家譜應(yīng)該是一種古為今用、有揚有棄的過程。古為今用造句
20 古為今用,活學(xué)活用,好的我們學(xué),我們借鑒,不好的,那自然得改。
21 后來古為今用等后天大師里,古為大師湊了地榜一百零八位星君。
22 別急,馬上你會知道古為今用的道理。
23 八卦圖是我們中華古文明的重要組成部分,他們古為今用,利用八卦圖的二進制編碼建立引力波通信,真是讓人不可思議!
24 秉筆直書、實事求是是它的靈魂;彰往察來、古為今用是它的功能。
25 謝謝白秀才,古為今用,我常套借但不加引號.
26 一個富于創(chuàng)新精神的人,對所學(xué)知識會舉一反三,敢于革故鼎新,善于古為今用,并且有群策群力的合作意識。
27 中國今后的道德建設(shè)，我概括為：繼承前人，面向世界，以民為本，古為今用，不急不躁，持之以恒。
28 我們今天研究古代的東西,應(yīng)當(dāng)吸取精華,去其糟粕,以達(dá)到古為今用的目的。
29 將研究對象始終置于人類社會發(fā)展和生存的大背景之中,以便古為今用,促進社會主義道德文明和生態(tài)文明建設(shè)。
30 這兩種觀點都是錯誤的,我們對待傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度和方法應(yīng)該是古為今用,批判繼承.
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