盈聯(lián)：借代
借代是不直說(shuō)某人或某事的名稱，而借用與它密切相關(guān)的名稱來(lái)取代的修辭方式，有人把它叫做“換名”。被代替的事物稱為“本體”，用來(lái)代替的事物叫做“借體”。
借代重在事物的相干性，也就是應(yīng)用客觀事物之間的種種關(guān)聯(lián)，奇妙地構(gòu)成一種語(yǔ)言上的藝術(shù)換名。這樣的換名能夠引起人的聯(lián)想，使表白收到形象凸起、特色赫然、具體活潑的后果。
借代大抵有以下幾個(gè)類(lèi)型。
一、特點(diǎn)、標(biāo)記代本體
[1]紈?不餓死，儒冠多誤身。
[2]三過(guò)其門(mén)虛度辛壬癸甲;
八年于外平成河漢江淮。
[3]急躁一分，到處便招尤海，沿襲二字，素來(lái)誤盡英雄。
[4]紅耦花開(kāi)，打漿人猶夸粉黛;
朱門(mén)草沒(méi)，登樓我自吊豪杰。
[5]揮三寸狼毫，遂使刻毒商賈口呆目瞪;
驅(qū)五尺長(zhǎng)劍，每教頑劣豪紳屁滾尿流。
[6]頭可斷，血可流，一息尚存，總要挺身爭(zhēng)鐵路;
目未瞑，心未死，三寸不爛，豈容緘口學(xué)金人。
例[1]摘取杜甫詩(shī)聯(lián)，“紈?”為富家后輩穿著，代富家子弟;“儒冠”為文人學(xué)者穿著標(biāo)志，代文人學(xué)者。全聯(lián)深入揭穿了重家業(yè)門(mén)第，輕學(xué)識(shí)的社會(huì)腐朽現(xiàn)狀。例[2]是禹王廟聯(lián)，贊揚(yáng)了大禹八年在外治水，三過(guò)家門(mén)而不入的盛德。“辛壬癸甲”指時(shí)間，舊時(shí)以天干地支記時(shí)，這里用天干名稱代時(shí)光;“河漢江淮”指代河流。前者借標(biāo)志相代，后者借特稱代全稱。例[3]是聯(lián)，告誡人虛心謹(jǐn)嚴(yán)，“因循”二字指代它所表現(xiàn)的內(nèi)容，這是借標(biāo)志相代。例[4]是南京莫愁湖聯(lián)，“粉黛”指代莫愁女，屬借附著物相代。莫愁湖在南京水西門(mén)外，相傳南朝一位漂亮姑娘盧莫愁曾在此寓居，以此而得名。例[5]是私塾先生謳歌歐陽(yáng)秋曝烈士聯(lián)，“狼毫”指代羊毫，狼毫是黃鼠狼毛，它是制筆的原料，這里借資料代制成品。例[6]是解放前某地大眾爭(zhēng)奪鐵路自筑權(quán)聯(lián)，表示出正氣凜然的英雄氣勢(shì)，其中“三寸”代指舌頭，古有“三寸不爛之舌”的習(xí)慣語(yǔ)。這是借特征相代。
二、專(zhuān)名代泛稱
[7]可憐周郎竟短命，早知李靖是好漢。
[8]兔走烏飛，地下相逢評(píng)月旦;
雁來(lái)燕去，途中偶遇說(shuō)年齡。
[9]生蒲州，輔豫州，保荊州，鼎立西南，掌底山河歸統(tǒng)馭;
主玄德，友翼德，仇孟德，威鎮(zhèn)華夏，眼中漢賊最明顯。
[10]園丁辛苦一堂秀，桃李成蔭四海春。
例[7]相傳是小鳳仙挽蔡鍔諸聯(lián)中的一聯(lián)。小鳳仙為革命，幫蔡鍔逃離袁世凱魔爪，但討袁后蔡患病而英年早逝，年僅三十九歲，小鳳仙寫(xiě)了幾副滿懷豪情的挽聯(lián)，這副是其中之一。聯(lián)中把蔡鍔說(shuō)成三國(guó)時(shí)東吳大都督周瑜和唐代開(kāi)國(guó)名將李靖。聯(lián)中借古代今，皆與名將相關(guān)。例[8]是民間詠物趣聯(lián)，古稱月為玉兔，傳說(shuō)月中有玉兔;稱日為金烏，傳說(shuō)太陽(yáng)中有三足烏。聯(lián)中以“兔”代指月，以“烏”代指日，是以神話中的專(zhuān)名代泛稱。例[9]是宜興關(guān)帝廟聯(lián)，贊頌三國(guó)時(shí)蜀漢大將關(guān)羽的勞苦功高。聯(lián)中“豫州”為古地名，為今河南省，劉備做過(guò)豫州牧(主座名)，故稱劉備為豫州。例[10]是夸獎(jiǎng)聯(lián)，“花匠”是通凡人們對(duì)教師的稱謂，原為比方，此聯(lián)中代指先生。“桃李”是通常對(duì)“學(xué)子”的稱呼，聯(lián)中也指代學(xué)子。
三、詳細(xì)代抽象
[11]生經(jīng)白刃頭方貴，逝世葬紅花骨亦香。
[12]烏紗略戴心境變，黃閣旋登面目新。
[13]如春蠶無(wú)怨無(wú)憂，染一身筆末，甘為人梯育桃李;
似蠟燭發(fā)燒發(fā)光，蕩兩袖清風(fēng)，愿將熱血灑教壇。
例[11]是辛亥革命時(shí)代，廣州起義失敗，七十二義士葬于紅花岡(又稱黃花崗)。有人送這副挽聯(lián)給其中兩位反清烈士溫生才跟陳敬岳。上聯(lián)用“頭”這個(gè)人體局部代形象的性命;下聯(lián)用“骨”這一支持人體詳細(xì)物代抽象的精神。全聯(lián)意為：人要經(jīng)由短兵相接的“白刃”考驗(yàn)，生命才顯得可貴，即便犧牲了，葬在紅花岡上，他們的精力也流芳萬(wàn)代。例[12]是鄭板橋《歷覽》詩(shī)中摘出的，刻畫(huà)入官場(chǎng)自得后猛然的變化。“烏紗”指“烏紗帽”，即官帽，這里代指官;“黃閣”古代為丞相聽(tīng)事門(mén)，聯(lián)中代指官場(chǎng)。全聯(lián)言人一旦當(dāng)官就產(chǎn)生變更，剛一入官場(chǎng)就與昔日不一樣，就失其本心，成為低俗的宦者。例[13]是教育聯(lián)，贊揚(yáng)老師如“春蠶”“燭炬”一樣為教導(dǎo)事業(yè)斗爭(zhēng)，不惜就義本人的精神，聯(lián)中“筆末”指粉筆末，這里代指教書(shū)行業(yè)、教育事業(yè)，“人梯”代指甘為別人作基石的自我犧牲精神。
四、部分代整體
[14]具真戀情，名人;
生大智慧，晚世新聞。
[15]杯酒送征帆，對(duì)楊柳樓臺(tái)，多少人同唱陽(yáng)關(guān)曲?
錦箋傳妙制，過(guò)枇杷門(mén)巷，千載猶稱女校書(shū)。
[16]沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
例[14]是成都“愛(ài)智書(shū)報(bào)社”聯(lián)，其中“小說(shuō)”代指書(shū)，“消息”代指報(bào);上聯(lián)嵌“愛(ài)”字，下聯(lián)嵌“智”字，合為“愛(ài)智書(shū)報(bào)”。這是以部分代整體。例[15]是題成都望江樓枇杷門(mén)巷聯(lián)。望江樓在成都東錦江南岸，為唐代女詩(shī)人薛濤遺跡。薛濤字洪度，唐長(zhǎng)安人，幼隨父宦居蜀中，遭父喪后，淪為樂(lè)妓，能詩(shī)，人稱女校書(shū)。此處有一古井，薛濤汲井水制詩(shī)箋，色澤鮮麗如錦，世稱“薛濤箋”。例[16]是唐詩(shī)人劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的頸聯(lián)。其中“帆”也是指代船，屬部門(mén)代整體。
借代的方法還良多，如成果代起因，作者代作品或作品代作者，牌號(hào)、產(chǎn)地代產(chǎn)品，等等。運(yùn)用借代還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1.借代與本體關(guān)系親密，在高低文中應(yīng)有所顯示，使閱看到借體時(shí)，就會(huì)清楚本體。
2.無(wú)論運(yùn)用哪一種借代，其借體必定要能代表本體，其作用才會(huì)顯明突出。
3.借體往往本身帶有褒貶色彩。帶有歌唱、贊賞、欽佩、愛(ài)好等情感顏色的借體，是褒義的;帶有譏諷、譴責(zé)、鄙棄、討厭等感情色彩的借體是貶義的，兩者不能錯(cuò)位，錯(cuò)位了有時(shí)會(huì)鬧笑話。至于那些不褒不貶的中性詞語(yǔ)作為借體，還要留神應(yīng)用環(huán)境。
借代和借喻有相近的處所，但又有差別，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)是兩種修辭辦法。借喻是喻中有代，借代是代而不喻;借喻著重“類(lèi)似性”，借代側(cè)重“相關(guān)性”;借喻可以改為明喻，借代則不能改。當(dāng)然借比喻物作代也是有的。例如魯迅在《》中先把楊二嫂比成“圓規(guī)”，這是比喻，后邊說(shuō)“圓規(guī)”來(lái)了，這是借代。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/ciyu/87454.html
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