金口木舌的
《·八佾》:“天將以夫子為木鐸。” 朱熹注:“木鐸,金口術(shù)舌,施政教時所振,以警眾者平。”即以金為口,以木為舌的銅玲,搖振有聲,古代稱“木鐸”,施政教時振響木鐸以引起眾人注意。后比喻宣揚教化的人。漢·揚雄《法言·學(xué)行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼駕說者也;不在茲儒乎?如將復(fù)駕其所說,則莫若使諸儒金口木舌。”
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《·八佾》:“天將以夫子為木鐸。” 朱熹注:“木鐸,金口術(shù)舌,施政教時所振,以警眾者平。”即以金為口,以木為舌的銅玲,搖振有聲,古代稱“木鐸”,施政教時振響木鐸以引起眾人注意。后比喻宣揚教化的人。漢·揚雄《法言·學(xué)行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼駕說者也;不在茲儒乎?如將復(fù)駕其所說,則莫若使諸儒金口木舌。”