300字美文摘抄賞析
1、僅僅擅長問，做“曉得分子”還不夠，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會傾聽，善于傾聽，在聽中思考，在聽中分辨，在聽中策劃，在聽中斷定舉動。急躁的生活已使咱們在眾聲喧鬧中有時(shí)難以鑒別真?zhèn)�，難以取得來自社會實(shí)際的真諦，難以控制來自生命叢林的號召跟靈魂深處的吁請。一個(gè)人若能聽到風(fēng)舞的富麗旋律，鳥語的性命歌吟，花叢的蓬勃活力，我想，他的心宇是遼闊而污濁的。手舉一串問號，叩問生涯、追問知己，側(cè)耳傾聽，胸中就自有千山萬壑，腳下一路天塹，一路高歌。
2、充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得玄色羚羊魯爾·魯?shù)婪騿幔坑姓l能想象，一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻木癥、連走路都很艱巨的小女孩，現(xiàn)在卻站在光輝的奧運(yùn)頒獎臺上享受王者的榮光？然而她確實(shí)做到了，她用一次次的跌倒與一次次的盡力，艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的阻礙與荊棘，也很多到無奈想象�？墒牵錆M著意氣的她，何曾有過絲毫的撤退？意氣成績了她，也向眾人宣布，堅(jiān)韌的生命是如斯偉大。
3、閱歷過最初仿佛無盡頭的艱苦，我們挺了過來，身材已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感觸，心靈不再有劇烈的迷惑——遠(yuǎn)方的目標(biāo)地一點(diǎn)點(diǎn)在瀕臨，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是休會人生點(diǎn)滴進(jìn)程的快感。不再理睬外界的紛擾，我們只專一于自己的每一點(diǎn)提高，每一刻成長，輕巧的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些巨大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉迷在心坎的美好體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條漂亮的軌跡。
4、當(dāng)然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的看法，但并不是每個(gè)人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進(jìn)的捷徑，不致于揮霍青春。但無論怎么，向我們提出意見的大都是出于善意。我們應(yīng)當(dāng)虛心接收，而后再經(jīng)由自己的大腦，依據(jù)自己的情形作出理智的抉擇。正所謂一個(gè)好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟體面，清楚“孰能無過？過而改之，善莫大焉”的情理。這樣才干管理好國家，能力做一代明君，名垂青史。不僅是君主，人人都應(yīng)如此，才不枉自己活了這么多年，才不會感到人生了無生趣，才對得起上稟賦予自己的生命。
5、我是那樣厭惡毫發(fā)畢現(xiàn)的近間隔，近在眉睫的幻想絕不浪漫。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢幻中的象牙塔是我獨(dú)一的支點(diǎn)。我設(shè)想它的雄偉若天堂。只管每一個(gè)人都會有很現(xiàn)實(shí)的一面，然而事實(shí)的所有只能茁壯一個(gè)人的軀體。我深信，在那遙遠(yuǎn)之外，必定有寄存我那顆流落心靈的天堂。在這十分物化的世界里，我單獨(dú)守望著無可企及構(gòu)筑的幻想神圣。月明星稀的蒼穹下，它的樣子容貌清楚地映當(dāng)初遠(yuǎn)方。更深人靜時(shí)，它又是那樣晶瑩透亮，呈現(xiàn)在我的夢鄉(xiāng)。我愛好有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我徑自守望。
6、驚喜產(chǎn)生于一霎時(shí)，坐在搖籃車?yán)�，望著呢喃的燕子，于是爺爺教她�?ldquo;無可奈何花落去，似曾類似燕歸來。”哦，宋詞是會飛的；叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭擺尾地讀“江南可采蓮，蓮葉何田田？”哦，古樂府是有色彩的，還披發(fā)著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫，她乘著夢兒穿過尼羅河，超出丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的東風(fēng)里，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽著爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風(fēng)八面的關(guān)云長。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的欣慰讓她對當(dāng)前的生活發(fā)生了濃重的興致，讓她領(lǐng)有了不盡的常識。
7、距離產(chǎn)生美，有距離才有詩人。我真擔(dān)憂，跟著迷信的發(fā)展放松了人類最后一根靈敏的神經(jīng)，也會墮落人類那雙曾經(jīng)很俏麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最后只剩來世俗在繁榮中汩汩流淌。
8、人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。而這個(gè)世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣斟酌的就會少了；善念多了，惡念少了；多了，消磨少了；尋求多了，無聊少了。這里面好像有種巧妙的均衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只有讓自己的腦袋為另一種更吸惹人的貨色充滿就行了。而一旦人被充實(shí)了，就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來。于是，人的精神也就變得異樣強(qiáng)韌。
9、我們知道：不人知道我們心中的波折。然而，我們早已習(xí)慣去適應(yīng)別人的須要，讓本人人生的陽光通過別人的反射而失掉。真理無人能顛覆，由于它早與人們的認(rèn)知心理非親非故。在懷疑的牽絆下，一切都有了商定俗成的定論。地廣人多的中國為什么至今沒有諾貝爾獎獲得者，與此多多少少有點(diǎn)關(guān)聯(lián)。不能否定長久的歷史風(fēng)情早已澆鑄了一種順從的心理，也不是否認(rèn)這種服從價(jià)值。但鐵的準(zhǔn)則有怎能讓順從去牽絆呢？
10、淚水和歡笑豐盛了她的平庸人生，在父親的下，她爬上了長城，爬上了泰山，登上了岳陽樓，登上了觀海臺，在掛著淚的笑渦中，他學(xué)會了要有山一樣宏偉的腰板，海一樣廣闊的襟懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，這里是最安靜的避風(fēng)港；每一次歡笑，她都分享給全家，這里是心靈深處最美好的香格里拉！
11、蘇醒的我們應(yīng)該狠狠地揪下這一團(tuán)團(tuán)粘人的家伙，甩掉身上的累贅，帶著輕松純凈的心快樂起跑。原來，拋開世俗的欲念是能使自己的眼光更加專注、讓我們直奔成功的，那種對前方勝利的盼望，不是世俗中宣傳的急功近利，而是有的放矢；本來，拋棄世俗的觀點(diǎn)是能讓自己的腳步更加輕快的，那種奔跑中的自由愜意，不是世俗中叫嚷的中流砥柱、自我流放，而是欲擒故縱的機(jī)靈……甩開世俗，輕松起跑，你將獲得無限的加速度，在起跑線上更快的升騰至蔚藍(lán)的天空，盡覽更加高遠(yuǎn)壯闊的風(fēng)景！
12、水加快了前進(jìn)的步調(diào)，在茂密的林間左沖右突，桀驁不馴，胡作非為地連續(xù)跑的軌跡。水的心中只有朝理想奔跑的理念，它毫不顧及天空的神色，山的表情，甚至連樹枝友愛的召喚都勤于搭理。自恃美艷的花瓣悄悄飄落水的胸膛，卻環(huán)繞不住水前進(jìn)的方向，反而自己陷入空前的迷亂。陽光尖利而強(qiáng)烈地直刺水的脊梁，然而水明澈得無隙可擊，它涓滴不在乎這遍野的燥熱，它鄙棄鳴蟬耐不住寂寞的俗套語言，忘情地奔馳，直至到達(dá)懸崖邊。
13、奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。實(shí)在的長跑需要身體的良好狀況，而人生的長跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。究竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充斥艱（難險(xiǎn)）阻的沙土之道。我們要忍耐腳板的痛苦悲傷，（）呼吸的艱苦，外界的紛擾，還有心靈里，那模摸糊糊的廢棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安逸的漫步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則持續(xù)在生命旅途奔跑著。
14、世人誰都會有困惑。屈原疑惑為什么自己的忠心只有在滔滔江水中實(shí)現(xiàn)；岳飛疑惑為什么自己的精忠報(bào)國只有在“莫須有”的罪名中閉幕；孫中山疑惑為什么自己的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個(gè)同樣的成果——失敗。因?yàn)樗麄儧]有只有疑難，而沒有去認(rèn)知事物的實(shí)質(zhì)。哥白尼有了疑惑就去問，否認(rèn)了“地球核心說”，證實(shí)了“太陽中央說”，博得了文明偉人的名稱。這就是問和認(rèn)知的主要性。
15、在“跑”中，我們感想春暖花香。我們是成功的，誰說拿了獎牌才是勝者？那豈不曲解了活動的含意，凌辱了生命的真正價(jià)值？我們一路奔跑，一路感悟，也一路播種。老師的教侮，親人的激動，讓我們一直成長。我們在跑，在義無反顧地向前沖。即便我們來自不同處，走向不同處，但在這“跑”中，我們是一體的，是為了一個(gè)意思而存在的，我們一起笑過鬧過，哭過吵過，但風(fēng)風(fēng)雨雨過后，留給我們的必定是最美的春天，最殘暴的笑容。
16、人在世俗的世界中行走著，在緩緩流逝的時(shí)光里悄悄期待著成年那一刻的全速奔跑。可漫長的等候過后卻發(fā)明，不拘一格的愿望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最后竟無窮膨脹，約束了我們的雙腿，減緩了我們的步伐。我們不能輕松上路，也不能全速奔跑。它們甚至掩蔽住我們的雙眼，遮蔽住我們純摯的心，讓我們的腳步開端混亂，旋轉(zhuǎn)在紙醉金迷的十丈軟紅里……
17、當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈從于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的此岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透辟的滿意。不要太多的語言，不要在意彼岸的偉大抑或平常，只要悄悄去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們終極到不了自己的理想之境，別焦急，畢竟會有一個(gè)人，順著走過的路，奔向遠(yuǎn)方。
18、要想讓靈魂無紛憂，最好的措施是用美德去盤踞它，美德既然充盈人心，雜念又從何隙而入呢？人總想讓自己強(qiáng)韌，不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深，正因?yàn)榧偃�，人們都挺信服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置于藍(lán)色的山項(xiàng)，“鳥瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的臉色”。
19、佛家說，我涵養(yǎng)的境界是空：“原來無一物，何處染塵埃。”然而，和尚們也是讓自己的頭腦被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？充實(shí)使人受傷，這是顯然的。世間許多起源于人內(nèi)心的衰弱，自大感也來了，掃興也來了，甚至于糊里糊涂傷心苦楚麻痹腐化，而一旦人補(bǔ)上了空，靈魂變得空虛了，傷心事也就難以擾動他了。美國小說家�？思{早年混跡情場，情人逝世了，他放浪形骸，后經(jīng)安德森指導(dǎo)，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。翻開心錄之窗，放些陽光進(jìn)來，讓世界美妙充填心靈的空間，難道人生樂事？神�？思{的經(jīng)歷，或者能闡明這一點(diǎn)。
20、布滿意氣的人是自負(fù)樂觀的，人生幾多風(fēng)雨，多少多陰郁，別人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精力瓦解過一次。好像生命的前幾十年，他始終在失敗中渡過。然而充滿足氣的人，面對運(yùn)氣的玩笑，始終不會放棄心中堅(jiān)守的信心，于是最后一次，他成功了。一個(gè)決裂的國度在他的手中合二為一，美國的經(jīng)濟(jì)再次騰飛。動搖信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)拢詈ぶ�。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)決樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。
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