盈聯(lián)：回環(huán)
把前后語句組織成穿梭一樣的周而復(fù)始情勢(shì)，以表白不共事物間的有機(jī)接洽，這種辭格叫回環(huán)。
回環(huán)的特色是詞語“輪回往復(fù)”，是在詞語雷同的情形下，奇妙地調(diào)遣它們，應(yīng)用它們不同構(gòu)造關(guān)系的不同含意，構(gòu)成回環(huán)往復(fù)的語言形式，從甲事物到乙事物，又從乙事物到甲事物。有的反應(yīng)事物之間彼此依存或親密關(guān)系的關(guān)系。
回環(huán)可使語句整潔勾稱，能揭示事物的辯證關(guān)系，使語意精辟警策。回環(huán)論理，使人容易懂得事物的辯證關(guān)聯(lián);回環(huán)抒懷，使人覺得蜜意無窮;回環(huán)敘景，使人輕易領(lǐng)會(huì)出風(fēng)物間的聯(lián)系。例如：
[1]染重人輕，輕擔(dān)重;路長(zhǎng)腳短，短量長(zhǎng)。
[2]木匠做枷枷木匠，書生寫狀狀書生。
[3]尺量地面，地長(zhǎng)尺短，短量長(zhǎng);
船載石頭，石重船輕，輕載重。
[4]說你行，你就行，不行也行;
說不行，就不行，行也不行。
[5]你有權(quán)，我有錢，用我的錢買你的權(quán);
我想權(quán)，你想錢，用你的權(quán)賺我的錢。
[7]開關(guān)遲，關(guān)關(guān)早，阻過客過關(guān);
出對(duì)易，對(duì)對(duì)難，請(qǐng)先生先對(duì)。
[7]天上月圓，世間月半，月月月圓逢月半;今朝年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
[8]過年苦，年苦過，過苦年，年過苦，年去年來今變古;
讀書好，書好讀，讀好書，書讀好，書田書舍子而孫。
[9]年難過，年難過，年年難過年年過;
事無成，事無成，事事無成事事成。
[10]水車車水，水隨車，車停水止;
風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。
[11]東樓三，西樓四，更鼓朦朧，朦朧更鼓;
南斗六，北斗七，諸星燦爛，殘暴諸星。
[12]生意興隆，從興旺中找生意;
財(cái)源旺盛，從茂盛中找財(cái)源。
[13]笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑本人底本無知無識(shí);觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀上觀下，觀別人老是有高有低。
[14]古洞洞古，古留古洞千年古;
香溪溪香，香滿香溪七里香。
[15]刻苦是良圖，作苦事，用苦心，費(fèi)苦勁，苦境終成樂境;
偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。
[16]臺(tái)上笑，臺(tái)下笑，臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑;
看古人，看今人，看古看今人看人。
[17]你也擠，我也擠，此地多少無破腳地;
好且看，歹且看，大家都有下場(chǎng)時(shí)。
例[1]是明末清初廣東才子宋湘對(duì)酒家聯(lián)，其中借助頂真造成回環(huán)。例[2]是木匠對(duì)書生聯(lián)。例[3]是明代文壇奇人黃道周對(duì)儒士聯(lián)。傳說有一儒士聞黃道周之名，專門來訪問，出此上聯(lián)，黃對(duì)出下聯(lián)。全聯(lián)皆為日常生涯現(xiàn)象，但含有深刻哲理，內(nèi)容上與例[1]相同。例[4]是富含深意的譏諷聯(lián)，對(duì)官場(chǎng)升遷、提拔人才等方面的丑陋景象，進(jìn)行了鞭笞，尖刻異樣。例[5]是對(duì)當(dāng)前官場(chǎng)腐朽現(xiàn)象的叱責(zé)，對(duì)于一些以權(quán)謀私進(jìn)行權(quán)錢交易的丑惡現(xiàn)象揭穿無遺。例[6]是丁一枝對(duì)關(guān)門聯(lián)。民初浙江新昌偏遠(yuǎn)，常有匪盜出沒，茅洋村筑墻設(shè)關(guān)。一天，竹潭丁一枝涉八十里路到此，關(guān)門早關(guān)。丁叫關(guān)言找石堅(jiān)先生，實(shí)在門正是石所關(guān)，早聞丁才干，便提出對(duì)對(duì)，如能對(duì)上則開關(guān)，如對(duì)不上則改明日來。因丁對(duì)出，關(guān)門大開，石請(qǐng)丁入書齋。例[7]是寫天然法則聯(lián)。對(duì)仗平易綿密，喜聞樂見。例[8]傳為四川才子、楹聯(lián)圣手鐘云舫所撰春聯(lián)，主旨在于寫庶民過年艱巨。鐘氏應(yīng)用疊字甚妙，頂真做作，形成回環(huán)往復(fù)的語意，確屬高手所為。例[9]是陳毅撰寫的春聯(lián)。1923年，陳毅旅歐還鄉(xiāng)，蜀中父老邀他題春聯(lián)，陳毅寫了此聯(lián)，議時(shí)論政，?喊出國(guó)民的心聲，揭示了掙扎在逝世亡線上寬大勞動(dòng)聽民的艱苦，抒發(fā)了人民盼望組織起來，搗毀舊軌制以翻身求解放的欲望。例[10]是明代吳中四佳人之一唐伯虎對(duì)農(nóng)民聯(lián)。傳說，一日唐伯虎在田間小路遇見一農(nóng)夫，農(nóng)夫說：“你有才名，我出對(duì)，你對(duì)。”唐伯虎笑而應(yīng)。農(nóng)夫跳上水車，笑吟上聯(lián)，說罷腳停水止。時(shí)唐伯虎正扇扇，心血來潮對(duì)出下聯(lián)，農(nóng)夫伸手夸贊。例[11]是曹宗對(duì)鹽吏聯(lián)，是雙音顛倒的回環(huán)聯(lián)。例[12]是湖北松滋縣茶商聯(lián)，屬常用的通用聯(lián)，但也是個(gè)雙音詞回環(huán)聯(lián)，上下聯(lián)前節(jié)的“生意”“興隆”和“財(cái)源”“茂盛”，都全體呈現(xiàn)在后節(jié)中。例[13]是四川樂山東凌云寺彌勒佛殿聯(lián)。此聯(lián)通聯(lián)為彌勒佛的心坎獨(dú)白，構(gòu)思奇特。上聯(lián)九笑，下聯(lián)九觀，?藏十分豐盛，含有極深的意趣跟哲理。例[14]是陜西健康香溪洞頭天門聯(lián)，相傳明代學(xué)者呂巖在此讀書，夢(mèng)見老子鑿窟修廟。這里當(dāng)前山花爛漫、花香遠(yuǎn)播，被呼為“七里香”，香溪洞因而而得名。例[15]是李甲儂義士的自勉聯(lián)。聯(lián)中重復(fù)申說吃苦的意義，上聯(lián)共用五個(gè)“苦”字，點(diǎn)明苦樂的辯證關(guān)系。下聯(lián)用五個(gè)“閑”字，從背面申述苦的意思。例[16]是一副戲臺(tái)聯(lián)。聯(lián)中似在說戲又似在說人，真中有假，假中有真，既冷眼又超然。例[17]也是一副戲臺(tái)聯(lián)，宗旨是寫臺(tái)下看戲的觀眾。上聯(lián)寫臺(tái)下看戲人的擁擠狀態(tài)，下聯(lián)寫好歹都要保持看，高低聯(lián)的結(jié)尾“無立腳地”“有下場(chǎng)時(shí)”，都深入蘊(yùn)藉，富有哲感性。
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