1、實(shí)行百花齊放、百家爭鳴的方針，并不會(huì)削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地正是會(huì)加強(qiáng)它的這種地位。
2、不同學(xué)派和流派的產(chǎn)生是學(xué)術(shù)理論百家爭鳴、藝術(shù)風(fēng)格百花齊放自然形成的結(jié)果。
3、集群現(xiàn)象早已引起國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注，集群理論已是豐富多彩，百家爭鳴，但關(guān)于企業(yè)集群的形成與發(fā)展理論尚未形成一個(gè)統(tǒng)一的理論體系。
4、中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長，百家爭鳴，但仍有部分學(xué)術(shù)問題隱晦不明，多有文章論述十二經(jīng)脈之循行規(guī)律，鮮有文章詳細(xì)論述十二經(jīng)之氣血運(yùn)行始自手太陰肺經(jīng)。
5、由于立法的不明確，在理解“因逃逸致人死亡”的問題上，眾說紛紜，可謂百家爭鳴。
6、“百花齊放，百家爭鳴”是指導(dǎo)中國文學(xué)的一條語錄。
7、堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，全面貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針。
8、兵家與法家是春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴中比較重要的兩個(gè)學(xué)術(shù)派別。
9、先秦時(shí)期百家爭鳴，其中影響最大的是儒、墨、道、法四家。
10、人們會(huì)說，是否應(yīng)該學(xué)習(xí)英語普通話，這是一個(gè)學(xué)術(shù)問題，需要百家爭鳴。
11、儒學(xué)一方面既排斥思辨思潮，排斥純粹的政治法律文化，也排斥各種實(shí)學(xué)思想主張;另一方面又通過百家爭鳴，盡可能地把各種思想要素容納進(jìn)儒學(xué)的思想體系中。
12、當(dāng)前數(shù)理金融理論界可謂是“百家爭鳴，百花齊放”。非線性經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)混沌理論及各種工程研究方法被廣泛的應(yīng)用到金融研究當(dāng)中。
13、我們應(yīng)該以平常心對待此事，通過“百家爭鳴”，促進(jìn)“紅學(xué)”的發(fā)展。
14、企業(yè)戰(zhàn)略管理理論從20世紀(jì)50年代誕生以來，經(jīng)歷了巨大的發(fā)展和演變，其間各種學(xué)說流派應(yīng)運(yùn)而生，形成了“百家爭鳴”的局面。
16、如果他能夠當(dāng)選為ECB主席，“你能期待一種百家爭鳴又存在共識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)方式。”韋伯以前的一位同事說。
17、這一時(shí)期，真可謂是“百花齊放、百家爭鳴”，我國的民族聲樂藝術(shù)顯示出了強(qiáng)大的生命力。
18、盡避我國是在近幾年才開始重視中小民營企業(yè)的改革與發(fā)展問題，但大量對我國中小民營企業(yè)發(fā)展問題的研究目前已是百家爭鳴。
19、對早在“百家爭鳴”時(shí)期就已成為顯學(xué)的儒家的“德治”學(xué)說，韓非從法家的立場，進(jìn)行了尖銳的批駁。
20、建筑評論在當(dāng)代思潮的蓬勃發(fā)展下，就像文學(xué)評論的百家爭鳴一般，也在嘗試尋找建筑評論自己的出路。
21、教學(xué)方法可以百花齊放，百家爭鳴。
21、盡避理論界允許“百家爭鳴”，但司法界的當(dāng)務(wù)之急卻是制定科學(xué)、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)束司法混亂，維護(hù)法律的公正與尊嚴(yán)。
22、各種觀點(diǎn)，進(jìn)人了日本“百家爭鳴”的時(shí)代。
23、關(guān)于“所”字結(jié)構(gòu)中的“所”字的詞性，也是百家爭鳴，莫衷一是。
24、從這樣的觀點(diǎn)看來，百花齊放百家爭鳴，就是有益無害的了。
25、那是一段言論自由，百家爭鳴的短暫時(shí)光，發(fā)生在恐外封閉的文化大革命之后，尤為矚目。
26、學(xué)術(shù)研究要百家爭鳴，更何況人家不無道理，但我在指導(dǎo)意見中告訴他，你的觀點(diǎn)是絕大多數(shù)人所接受不了的，有可能通不過。
27、沒有百家爭鳴，就沒有學(xué)術(shù)的繁榮和發(fā)展。
28、在臺(tái)灣3C連鎖商店百家爭鳴，彼此之間的競爭非常地激烈，加上3C商品是屬于微利的商品，在商品的銷售策略上往往采取薄利多銷。
29、在國內(nèi)百家爭鳴的博客圈中，該書引起了不小的轟動(dòng)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/ciyu/896760.html
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