【成語名字】亦步亦趨
【漢語拼音】yì bù yì qū
【成語解釋】
指學(xué)生追隨老師的腳步。語本《莊子．田子方》。后用“亦步亦趨”形容事事追隨或仿效別人。
【成語典故】
《莊子．田子方》
顏淵問于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣！”夫子曰：“回，何謂邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，無器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”
【成語注解】
1、顏淵：顏回（公元前521～前490），字子淵，春秋時(shí)魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學(xué)，于弟子中最賢，孔子稱其“不遷怒，不貳過”。后世稱為“復(fù)圣”，列于孔門德行科。
2、仲尼：孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯人。生有圣德，學(xué)無常師，相傳曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。后周游列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代典籍。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，后世尊為“至圣先師”。
3、奔逸絕塵：奔走的速度極快，比喻才能杰出。見“奔逸絕塵”。
4、瞠：張目直視的樣子。
【成語出處】
1、明．朱之瑜《朱舜水集．卷六．書簡三．元旦賀源光國書其六》：“卓識(shí)之君子所宜夙夜祗懼，思贊萬世無疆之休；今乃怡怡然亦步亦趨，恐非持滿保泰之道也。”
2、清．洪亮吉《北江詩話．卷五》：“惟吾鄉(xiāng)邵山人長蘅，初所作詩，既描摩盛唐，苦無獨(dú)到，及一入宋商邱幕府，則又亦步亦趨，不能守其故我矣。”
3、《四庫總目提要．卷五七．史部．傳記類一．名臣言行錄》：“（李）幼武所補(bǔ)，太抵亦步亦趨，無甚出入。”
4、清．沈德潛《說詩?語．卷上》：“而武林陳允倩謂老杜不能青出于藍(lán)，直是亦步亦趨。未免揚(yáng)許失實(shí)。”
5、清．況周頤《蕙風(fēng)詞話．卷一．宋詞宜多讀多看》：“然必?fù)穸ㄒ患�，奉為金科玉律，亦步亦趨，不敢稍�?越。”
【成語用法】
語義說明 形容事事追隨或仿效別人。
使用類別 用在“緊緊跟隨”、“毫無主見”的表述上。
【亦步亦趨造句】
1、他只知跟在別人后面亦步亦趨，人云亦云，毫無主見。
2、剛學(xué)會(huì)走路的小娃兒，大人一定要亦步亦趨地跟著，預(yù)防他會(huì)跌倒。
3、家里養(yǎng)的小花狗就像是我的影子，每次我出門，?都亦步亦趨地跟著。
4、在產(chǎn)品設(shè)計(jì)這方面，我們要走自己的路，不要老跟在別人后面亦步亦趨。
5、學(xué)習(xí)他人長處，不是只跟在別人后面亦步亦趨，而應(yīng)該發(fā)揮自己的長處和特色。
6、藝術(shù)創(chuàng)作雖往往須經(jīng)模仿，但如果一直只在別人的作品后面亦步亦趨，就難成大家。
辨識(shí)
【近義詞】：人云亦云,依樣畫葫蘆,鸚鵡學(xué)舌
【反義詞】：另辟蹊徑,別出心裁,別開生面,標(biāo)新立異,獨(dú)樹一幟
辨似:
形音辨誤 趨，疾步的意思。不可寫作“驅(qū)”。
【參考詞語】：一趨一步
【漢語拼音】： yī qū yī bù
【成語解釋】：猶“亦步亦趨”。見“亦步亦趨”條。
1、明．湯顯祖〈復(fù)俞淳初侍御書〉：“舍親易瑞之一趨一步，自是孔門卓爾。”　
【參考詞語】：隨人步趨
【漢語拼音】： suí rén bù qū
【成語解釋】：猶“亦步亦趨”。見“亦步亦趨”條。
1、明．朱之瑜《朱舜水集．卷五．書簡二．答矢野保庵書》：“惟望卓然自立，奮焉獨(dú)往，萬勿隨人步趨也。”　
【參考詞語】：一步一趨
【漢語拼音】： yī bù yī qū
【成語解釋】：猶“亦步亦趨”。見“亦步亦趨”條。
1、《文史通義．內(nèi)篇五．古文十弊》：“嘗見名士為人撰志，其人蓋有朋友氣誼，志文乃仿韓昌黎之志柳州也，一步一趨，惟恐其或失也。”
2、《兒女英雄傳．緣起首回》：“苦于自己在他背后，等閑望不著他的面目，就待一步一趨的趕上借問一聲，不想他愈走愈遠(yuǎn)。”
【亦步亦趨的成語故事】
顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環(huán)境影響，依然奮發(fā)好學(xué)，在孔門四科（德行、言語、政事、文學(xué)）里，名列于德行科。在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對(duì)話。有一天顏淵請(qǐng)教孔子：“夫子走的時(shí)候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時(shí)，我也跟著快跑�？墒钱�(dāng)夫子奔走速度達(dá)到非常快速的時(shí)候，我卻只能在后面瞪著眼睛直看。”顏淵所要表達(dá)的意思是，孔子做什么，他也跟著做什么，但是卻發(fā)現(xiàn)某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什么，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他，這些在顏淵的心中，一直無法看出是什么緣故，因此就向孔子請(qǐng)教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因?yàn)樘撔牡捻槕?yīng)自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規(guī)律的關(guān)系。后來“亦步亦趨”這句成語就從這里演變而出，用來形容事事追隨或仿效別人。
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