1、在這種情況下，各資本主義國家開始思考自由放任主義能否適應(yīng)壟斷的資本主義的發(fā)展，與此同時，各國政府為了解決危機帶來的問題，開始打破經(jīng)濟生活和政治生活的絕對界限，介入到經(jīng)濟生活中去。
2、對于英國的自由放任政策怎樣應(yīng)對跨國界能源政治中的明顯非自由現(xiàn)狀，是見仁見智的問題，但初期跡象并不樂觀。
3、自由放任政策導(dǎo)致經(jīng)濟活動的增加，但也促進了進口的增長。
4、在資本主義經(jīng)濟中，私人資本不愿或無力承擔在落后地區(qū)大規(guī)模興辦制造業(yè)，特別是新興產(chǎn)業(yè)的風險，再加上當時自由放任的傳統(tǒng)經(jīng)濟思想仍束縛政府干預(yù)社會經(jīng)濟生活的能力，因此和平時期政府不大可能直接投資于某一地區(qū)的生產(chǎn)領(lǐng)域。
5、因此，他們反對自由放任主義的經(jīng)濟理論，也就是以最低價買進貨品，以最高價賣出的理論。
6、布朗說，自由放任政策大行其道的日子已經(jīng)過去。
7、然而，由于西方強國一味向我們推銷新自由主義，別有用心地把中國說成是新的世界強國，我國經(jīng)濟學(xué)界的一部分學(xué)者曲解了社會主義市場經(jīng)濟的本意，迷迷糊糊地跟著高唱自由放任的頌歌，一味地認定只有自由競爭才是中國的出路。
8、要之，如果階級分化上升而等級分化消解，即使基尼系數(shù)較高，也還可以說盡管付出了不平等的代價但畢竟實現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型──「自由放任還是福利國家」這種西方式的左右派之爭只有在這種情況下是真問題。
9、這些批評者將全球金融危機歸因于自由放任理念的失敗，也注意到了西方政府對知名金融機構(gòu)的國有化。
10、即總體上西方在經(jīng)歷了近代自由放任主義向國家干預(yù)主義轉(zhuǎn)變后，憲法對財產(chǎn)權(quán)的必要限制逐漸得到認同，以修正和彌補傳統(tǒng)財產(chǎn)權(quán)保護所帶來的實質(zhì)不平等以及對其他自由所造成的侵害等種種弊端。
11、自由主義關(guān)注個人自由和個性，在發(fā)展早期，“自由放任”或國家較少干預(yù)經(jīng)濟是其特征。
12、綜觀世界各國企業(yè)登記注冊制度的歷史演變過程，經(jīng)歷了四個階段：特許主義、自由放任主義、許可主義、準則主義階段。
13、在進步主義運動之初，政府采取自由放任政策，未能及時地對社會治理需求作出回應(yīng)。
14、一種著重自由放任、自由市場和金本位的經(jīng)濟理論。
15、歷史學(xué)派是德國最早的資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學(xué)派之一，其先驅(qū)者李斯特反對自由放任政策，主張國家干預(yù)經(jīng)濟生活和實行保護貿(mào)易，用國家的力量來保護和促進德國資本主義的發(fā)展。
16、它再也不是里根經(jīng)濟政策或者自由放任的資本主義。
17、對這一現(xiàn)象凱恩斯主義理論已無法提供令人信服的解釋，在實踐上又無法提出可行的對策，受到了以理性預(yù)期為代表的新古典主義的猛烈抨擊，他們認為是政府的長期干預(yù)破壞了市場體系的內(nèi)在穩(wěn)定性，當務(wù)之急是應(yīng)該恢復(fù)自由放任的傳統(tǒng)。
18、從一個理想的市場與理想的政府出發(fā)來確定市場與政府的有效邊界，是自由放任學(xué)說和政府干預(yù)學(xué)說共通的弱點。
19、在嚴復(fù)以前，康有為雖沒有直接論述西方自由放任的經(jīng)濟思想，但在官辦、民辦企業(yè)方面有類似的論述。
20、這一新的自由放任的環(huán)境，已經(jīng)成為一個重要的驅(qū)動，在國際化的中國當代藝術(shù)。
21、早期憲法對財產(chǎn)權(quán)的保障體現(xiàn)的是自由放任主義的市場經(jīng)濟理念，而當市場機制的內(nèi)在缺陷暴露出不可克服的盲目性和破壞性時，憲法對私有財產(chǎn)權(quán)加以正當而必要的限制便成為國家干預(yù)型市場經(jīng)濟的顯著特征。
22、由于自由資本主義條件下自由放任經(jīng)濟學(xué)思潮的影響，國家守夜人角色的不作為和鼓吹公司自由市場自由導(dǎo)致了資本家們的盲目追逐私利，從而引起了公司的一系列社會問題，特別是周期性的經(jīng)濟危機的出現(xiàn)，公司對社會的負面影響也日益嚴重。
23、這已經(jīng)引發(fā)了對中國自由放任的互聯(lián)網(wǎng)文化是否應(yīng)存在合理界限的一些反思，近期的幾起訴訟也顯示出加強網(wǎng)民行為監(jiān)管的趨勢。
24、與體制轉(zhuǎn)軌的路徑選擇相適應(yīng)，俄羅斯的傳媒發(fā)展也經(jīng)歷了一個“從自由放任到逐漸有序”的過程。
25、所有這一切，都是對“自由放任”模式的重要修改。
26、一次大戰(zhàn)后德國的魏瑪憲法便標志著這種二十世紀立憲主義的新思潮，其經(jīng)濟基礎(chǔ)是傳統(tǒng)「自由放任」式的資本主義向國家對市場經(jīng)濟進行干預(yù)調(diào)控的修正的資本主義的過渡，以至「福利國家」或「社會主義國家」的逐步建立。
27、你不必要達到許多標準也能建立一個學(xué)校，這似乎成了一個自由放任的政策。
28、經(jīng)濟人的理論，功利主義思想，自由、平等、效率和自由放任的思想，是近代西方經(jīng)濟倫理思想的主要遺產(chǎn)。
29、一方面，自由放任經(jīng)濟學(xué)的理論合理性來自個人主義和功利主義的辯護，既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福，因此，凡是能增加個人福利和財富的經(jīng)濟和社會制度，在倫理學(xué)上就是正當和善的。
30、大致是這樣的：我們一直都知道自由放任市場是個錯誤，然而我們對其視而不見，現(xiàn)在我們所有人都在為這種寬容付出代價。
31、由于對自由放任式市場經(jīng)濟產(chǎn)生的經(jīng)濟危機的深刻認識，德國才改行國家宏觀調(diào)控式市場經(jīng)濟，其目的一是為了均衡社會經(jīng)濟利益，二是為了防止因為壟斷而導(dǎo)致限制甚至扼殺競爭的現(xiàn)象，防止不正當競爭行為。
32、作為美國財長，他一直是美國式資本主義的首席布道者，為自由放任主義的“粗暴之愛”提供咨詢服務(wù)。
33、不過西方經(jīng)濟學(xué)家也認識到，單純靠自由放任的市場調(diào)節(jié)，是絕對不可能處理好經(jīng)濟生活的方方面面的，必須要將國家干預(yù)的宏觀調(diào)控和市場配置資源的微觀調(diào)節(jié)有機的結(jié)合起來，只有這樣，才能使經(jīng)濟長期平穩(wěn)地運行。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/ciyu/945877.html
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