造句：崔國華（通訊作者），男，1947年生，教授，博士生導(dǎo)師。主要研究方向：訪問控制，密碼體制的安全性分析，代數(shù)數(shù)論。

解釋：數(shù)學(xué)的一個分科，主要研究正整數(shù)的性質(zhì)以及和它有關(guān)的規(guī)律。

造句：臨床試驗(yàn)提示應(yīng)用中醫(yī)理論辨證論治急性心肌梗死在降低病死率、減少并發(fā)癥、緩解癥狀等方面具有一定的作用。

解釋：中醫(yī)指根據(jù)病人的發(fā)病原因、癥狀、脈象等，結(jié)合中醫(yī)理論，全面分析、作出判斷，進(jìn)行治療。也說辨證施治（‘證’同‘癥’）。

造句：本文在緒論中討論了汽車安全氣囊的作用和國內(nèi)外的發(fā)展情況，并說明汽車在何種情況下才能引發(fā)安全氣囊的爆發(fā)來保護(hù)車內(nèi)成員。

解釋：學(xué)術(shù)論著的開頭部分，一般說明全書主旨和內(nèi)容等。

造句：反對唯心論和現(xiàn)象論，現(xiàn)實(shí)主義主張獨(dú)立存在的物質(zhì)對象和他們的素質(zhì)。

解釋：一種宣揚(yáng)不可知論的主觀唯心主義哲學(xué)學(xué)說。它把現(xiàn)象和本質(zhì)分割開，把感覺作為隔離意識和外部世界的墻壁，斷言人們只能認(rèn)識事物的現(xiàn)象，不能認(rèn)識事物的本質(zhì)。

造句：第二章以理想人格的理論基礎(chǔ)?人性論作為其邏輯出發(fā)點(diǎn)，分析了理想人格的模式，進(jìn)而正面提出了“大丈夫”理想人格。

解釋：一種主張人具有天生的、固定不變的共同本性的觀點(diǎn)。歐洲文藝復(fù)興后，人性論的主要內(nèi)容是反對封建制度和封建道德對個性的束縛，提倡個性解放，具有一定的進(jìn)步作用。但是它撇開人的社會性和階級性去解釋人性，掩蓋了階級斗爭的現(xiàn)實(shí)。資產(chǎn)階級利用這種超階級的人性論來欺騙勞動人民，反對無產(chǎn)階級革命。

造句：然而，福多的結(jié)論給他的計(jì)算主義的意向?qū)嵲谡撧q護(hù)帶來了問題：如果思維不是計(jì)算，那么，福多關(guān)于常識心理學(xué)所持的意向?qū)嵲谡撝鲝埦统闪丝罩袠情w。

解釋：中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的一個派別，它和唯名論相反，主張一般的概念（共相）是真實(shí)的存在，并且是永恒的、先于個別事物的存在。

造句：如果你把對觀福音書問題看成,對馬太福音中這些講論的分析，很多詞句都出現(xiàn)在,路加或馬可福音中，只是背景不同。

解釋：談?wù)摗?/p>

造句：在以前的文章中，我曾論述過動態(tài)電子商務(wù)的構(gòu)想以及能讓我們得以實(shí)現(xiàn)這一構(gòu)想的可用技術(shù)，也就是SOAP、WSDL和UDDI。

解釋：敘述和分析：本文準(zhǔn)備就以下三個問題分別加以～。

造句：探討與揭示價值觀的困惑與挑戰(zhàn)：發(fā)展必然論、同步效應(yīng)論、自然生存論、完美境界論等。

解釋：同偶然論相反的一種哲學(xué)學(xué)說。認(rèn)為一切事物的產(chǎn)生和變化都是必然的、合乎規(guī)律發(fā)展的結(jié)果，否認(rèn)偶然性的存在。這種理論發(fā)展到極端就導(dǎo)致宿命論。

造句：詹姆斯?B?柯南特（JamesB.Conant）認(rèn)為，“隨著物理和化學(xué)的理論的發(fā)展，隨著這些理論的貫穿實(shí)踐，隨著經(jīng)驗(yàn)論在各個領(lǐng)域的沒落，發(fā)明家必定將會消失。”

解釋：見〖經(jīng)驗(yàn)主義〗①。

造句：此事根本沒有討論過，也沒有通知過我，是他獨(dú)斷獨(dú)行。

解釋：就某一問題交換意見或進(jìn)行辯論：～會｜展開～。

造句：建立一個能夠囊括世界上知識的本體論可能是一個巨大的任務(wù)，需要的努力可與編纂一部大百科全書比肩，并需要專家來構(gòu)建，但它是切實(shí)可行的。

解釋：舊哲學(xué)中指關(guān)于研究世界本原問題的學(xué)說。

造句：無論在“身心二元論”還是在“身心一元論”視角下，“身體性”特征始終與體育運(yùn)動緊密相關(guān)，這是由體育運(yùn)動的內(nèi)在規(guī)定與外在表現(xiàn)所決定的。

解釋：認(rèn)為世界只有一個本原的哲學(xué)學(xué)說。認(rèn)為物質(zhì)是世界本原的是唯物主義的一元論。認(rèn)為精神是世界本原的是唯心主義的一元論。辯證唯物主義是最科學(xué)、最徹底的唯物主義一元論。

造句：本論文分為五部分：引論部分主要介紹當(dāng)前國內(nèi)外關(guān)于奧古斯丁美學(xué)思想的研究現(xiàn)狀、論文的切入點(diǎn)、研究方法與寫作架構(gòu)。

解釋：見〖導(dǎo)論〗。

造句：馬克思在這一問題上的觀點(diǎn)顯示了其歷史唯物論除了在歷史本質(zhì)論層面具有強(qiáng)勁的理論邏輯之外，在歷史運(yùn)作論層面同樣具有豐富的內(nèi)容。

解釋：唯物主義。

造句：上周日晚些時候這股狂熱在印度北部的一些城市開始，之后迅速席卷印度全國，其中包括首都新德里，其勢頭正如唯理論者和非信徒所形容的“大癲狂”。

解釋：見〖理性主義〗。

造句：至于通過論據(jù)或明顯的論據(jù)而奏效的說服：正如在辯證法中一方面有歸納推理，另一方面有三段論或明顯的三段論一樣，在修辭學(xué)中也是如此。

解釋：形式邏輯間接推理的基本形式之一，由大前提和小前提推出結(jié)論。如‘凡金屬都能導(dǎo)電’（大前提），‘銅是金屬’（小前提），‘所以銅能導(dǎo)電’（結(jié)論）。也叫三段論法或三段論式。

造句：如果接受邏輯實(shí)證論的術(shù)語，尤其是薄帕爾的說法，那麼，一個理論或基本假設(shè)，假若在原則上不能由經(jīng)驗(yàn)駁倒，也是「不科學(xué)的」。

解釋：也叫實(shí)證主義。現(xiàn)代資產(chǎn)階級哲學(xué)最流行的派別之一，產(chǎn)生于十九世紀(jì)上半期。實(shí)證論者標(biāo)榜自己是‘科學(xué)的哲學(xué)家’，聲稱科學(xué)必須從實(shí)證的，即確實(shí)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)。但他們把經(jīng)驗(yàn)事實(shí)看作是主觀感覺構(gòu)成的，認(rèn)為科學(xué)只是主觀經(jīng)驗(yàn)的描寫，否認(rèn)世界的客觀性和可知性。

造句：從“科學(xué)理論”的視域來審視，馬克思勞動價值論是中外理論界眾多價值、價格學(xué)說中的一種，而且在我國是影響頗大的一種。

解釋：論證商品價值由抽象勞動創(chuàng)造的理論。由英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立，馬克思批判地吸收前人的觀點(diǎn)，科學(xué)地、全面地予以完成。馬克思證明：具體勞動創(chuàng)造使用價值；抽象勞動創(chuàng)造價值；價值量決定于生產(chǎn)該商品所需的社會必要勞動時間。

造句：因?yàn)樵诟耪撜n程中我曾對他如此嚴(yán)厲，以至于在后來的課程中即使有教授對截止時間非�？量�，他也沒感到擔(dān)憂，因?yàn)樗�早已�?xí)慣了這么一套緊張的學(xué)習(xí)模式。

解釋：概括的論述（多用于書名）：《地質(zhì)學(xué)～》｜《中國文學(xué)～》。

造句：象弗蘭克爾所說的，邏輯主義主張類是被發(fā)現(xiàn)的，而直覺主義主張它們是被發(fā)明的，這話的確是對實(shí)在論和概念論的古老對立所作的一個公正的論斷。

解釋：西歐中世紀(jì)哲學(xué)關(guān)于共相的一種學(xué)說。認(rèn)為共相是從個別的東西中抽取出來的一般的東西。這種東西就是存在于人的理智中的概念。

造句：具體而言，考茨基的“機(jī)械論”、“消極”、“宿命論”的馬克思主義與列寧的辯證、行動主義、革命的馬克思主義之間是否有著不可逾越的鴻溝？

解釋：見〖機(jī)械唯物主義〗。

造句：最近出版的一本他的經(jīng)典著作《論語》，成為了文學(xué)暢銷書，而去年北京奧運(yùn)會那場盛大的開幕式上，儒家引言又成為一個關(guān)鍵的主題。

解釋：儒家經(jīng)典之一。由孔子的弟子編纂的有關(guān)孔子言行的記錄，共二十章。是研究孔子思想的主要資料。

造句：馬克思不贊同黑格爾脫離現(xiàn)實(shí)生活的唯心論的“運(yùn)動的抽象”，但并不反對哲學(xué)本體論上的辯證方法的“抽象”。

解釋：唯心主義。

造句：神學(xué)家必須面對20世紀(jì)的可怕的荒謬性，并且宗教的（或有神論的）存在主義給我們展示了個人是如何能夠在一個不確定的世界里，經(jīng)由信仰而成為真實(shí)的存在。

解釋：承認(rèn)神的存在的學(xué)說，認(rèn)為神是世界萬物的創(chuàng)造者，能操縱自然變化和干預(yù)人的生活。有神論是宗教信仰的根據(jù)。

造句：在研究經(jīng)典信息論和系統(tǒng)論以及對世博會影響分析的基礎(chǔ)上，建立了2010年世博會危機(jī)管理信息流程模型。

解釋：研究信息的數(shù)量以及信息的發(fā)送、傳遞和接收的科學(xué)。通過數(shù)學(xué)的運(yùn)算可以計(jì)算出信息傳遞的能力和效率。信息論應(yīng)用在通訊、生理學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科中。

造句：他歸納了孔子哲學(xué)的方法論，認(rèn)為孔子思想中存在內(nèi)在論的宇宙觀、概念的兩極性和關(guān)聯(lián)性思維。

解釋：主觀唯心主義的一個派別。認(rèn)為世界上的一切事物都是存在于人的主觀意識之內(nèi)，意識之外不存在任何客觀事物。內(nèi)在論者是徹頭徹尾的唯我論者，是信仰主義的公開鼓吹者。

造句：但是從另一方面來說，你可能也會困惑,同時可能會說，在那種情況下的確會有人思考兩種物體，那是真的有可能的發(fā)生的，但是那只是認(rèn)識論罷了。

解釋：關(guān)于人類認(rèn)識的來源、發(fā)展過程，以及認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系的學(xué)說。由于對思維和存在何者為第一性的不同回答，分成唯心主義認(rèn)識論和唯物主義認(rèn)識論。

造句：因此，這些范疇在整部《資本論》中所占的位置或順序，首先是由它們所從屬的范疇系統(tǒng)，即對它們作歷史考察的資本現(xiàn)代史系統(tǒng)中的范疇來決定的。

解釋：馬克思的主要著作。第一卷于１８６７年出版，第二、第三卷在馬克思逝世后由恩格斯整理，分別在１８８５年和１８９４年出版。第一卷分析資本的生產(chǎn)過程，第二卷論述資本的流通過程，第三卷闡述資本主義生產(chǎn)的總過程。

造句：在理性多元論的情況下，為了使正義原則能夠達(dá)成重疊共識，公共理性要求我們只訴諸于人們普遍接受的常識性信念和推理形式來推演正義原則。

解釋：一種唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為世界是由多種獨(dú)立的、不互相依存的實(shí)體構(gòu)成的（跟‘一元論’相對）。

造句：據(jù)我看來，伊斯蘭教興盛和馬克思主義失敗的區(qū)別是，馬克思主義是唯我獨(dú)尊，泛神論的，而且馬克思主義希望在這個世界上實(shí)現(xiàn)總的圓滿。

解釋：一種哲學(xué)理論，主張神不存在于自然之外，自然便是神的體現(xiàn)。在有些哲學(xué)家那里，曾用泛神論的形式表達(dá)唯物主義的自然觀。后來變成企圖調(diào)和科學(xué)和宗教的唯心主義哲學(xué)，認(rèn)為世界存在于神之中。

造句：本論文以這些問題作為切入點(diǎn)，對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)企業(yè)經(jīng)營管理戰(zhàn)略的選擇進(jìn)行了詳細(xì)的論證，在論證過程中采用了案例分析和理論研究相結(jié)合的方法。

解釋：指從論據(jù)得到論題的過程，實(shí)際上就是推理過程。

造句：本文主張，只有兼顧訓(xùn)話與思想史兩個視角，把此問題放到孟子性善論的整體框架下討論，才能發(fā)現(xiàn)解決該問題的新思路。

解釋：戰(zhàn)國時孟子提出的一種學(xué)說。孟子說的善就是所謂‘惻隱之心’、‘羞惡之心’、‘恭敬之心’、‘是非之心’，也就是‘仁義禮智’四種道德綱常。認(rèn)為這種‘善’是‘我固有之也’，即人的本性中天生就有的。

造句：希臘天文學(xué)家，曾繪制己知的最早的星象圖，其中包括了850顆星星的位置，他對天空的觀察奠定了托勒密的地心宇宙論的基礎(chǔ)。

解釋：舊哲學(xué)中指關(guān)于研究宇宙起源和結(jié)構(gòu)問題的學(xué)說。

造句：把法律權(quán)威喪失的原因歸結(jié)為法律信仰的失落不失深刻，但也存在著用法律權(quán)威之喪失解釋法律信仰之失落這種循環(huán)論證的可能。

解釋：邏輯學(xué)上指由前提甲推出結(jié)論乙，又拿乙做前提來證明甲，這樣的論證叫循環(huán)論證，是不能成立的。

造句：我們已經(jīng)跟蘋果接觸，要求他們對這一文件發(fā)表評論，但是截止發(fā)稿時為止，我們尚未得到回應(yīng)。

解釋：（１）批評或議論：～好壞。（２）批評或議論的文章：發(fā)表～。

造句：如果想使自己的論證更加有效，你不僅需要考慮在校大學(xué)生關(guān)于座位的說法，而且還需要考慮為了好座位支付了高額費(fèi)用的校友們會怎樣說。

解釋：（１）邏輯學(xué)指引用論據(jù)來證明論題的真實(shí)性的論述過程，是由論據(jù)推出論題時所使用的推理形式。（２）論述并證明。（３）立論的根據(jù)。

造句：或者這些人是否由此而極化這領(lǐng)域？人們的道德論理很顯然各不相同，但那些區(qū)別是因?yàn)橄绕谶z傳還是后期教育，還不能確定。

解釋：２講道理：小王要跟他～，問他為什么不早來｜把他找來論論理。

造句：他們的解釋??或者說缺乏解釋??將不僅影響到該論壇的信譽(yù)，還將影響到尋求科研人員以及依賴于它們的人們的信任的任何現(xiàn)存或未來組織的可信度。

解釋：對公眾發(fā)表議論的地方，指報刊、座談會等：這是最近～上引起劇烈爭論的問題。

造句：分析物理學(xué)中最小作用量原理的發(fā)展和形成過程，并討論其在基礎(chǔ)物理學(xué)、理論物理學(xué)中的地位和重要作用，以及其深刻內(nèi)涵。

解釋：古典理論物理學(xué)包括力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、聲學(xué)和光學(xué)五個部分。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一大批新的物理現(xiàn)象，古典理論物理學(xué)已無法解釋，產(chǎn)生了現(xiàn)代物理學(xué)�，F(xiàn)代的理論物理學(xué)是以相對論和量子力學(xué)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的。其主要發(fā)展方向?yàn)椋海ㄒ唬┰�子核理論和基本粒子理論；（二）凝聚態(tài)理論；（三）引力理論（廣義相對論）和近代天體物理學(xué)。

造句：本文不僅僅只描述了SOA治理方法論，而且還介紹了一組支持和（至少是部分的）自動化大多數(shù)治理過程的工具（治理平臺）。

解釋：（１）關(guān)于認(rèn)識世界、改造世界的根本方法的學(xué)說。（２）在某一門科學(xué)上所采用的研究方式、方法的綜合。

造句：然而，由于我們，還有我們的領(lǐng)袖們，退避到了一種明暗對分的二元論幻想之中，就更加無法理解現(xiàn)實(shí)世界里產(chǎn)生的新的復(fù)雜性。

解釋：一種企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為世界的本原是精神和物質(zhì)兩個實(shí)體。二元論實(shí)質(zhì)上堅(jiān)持精神離開物質(zhì)而獨(dú)立存在，歸根結(jié)底還是唯心的。

造句：從“科學(xué)理論”的視域來審視，馬克思勞動價值論是中外理論界眾多價值、價格學(xué)說中的一種，而且在我國是影響頗大的一種。

解釋：論證商品價值的構(gòu)成和決定的因素，以說明商品生產(chǎn)和交換的規(guī)律性的理論。各種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性和體系不同，因而他們的價值論亦不相同。

造句：或者這些人是否由此而極化這領(lǐng)域？人們的道德論理很顯然各不相同，但那些區(qū)別是因?yàn)橄绕谶z傳還是后期教育，還不能確定。

解釋：２講道理：小王要跟他～，問他為什么不早來｜把他找來論論理。

造句：相反，圖應(yīng)該表示從一個活動傳遞到另一個活動的任何類型事物：不論它是報表、零部件、已完貨物、設(shè)計(jì)、服務(wù)、硬件、軟件??或數(shù)據(jù)。

解釋：（１）連詞，表示條件或情況不同而結(jié)果不變，后面往往有并列的詞語或表示任指的疑問代詞，下文多用‘都、總’等副詞跟它呼應(yīng)：～困難有多大，他都不氣餒｜他～考慮什么問題，總是把集體利益放在第一位。（２）＜書＞不討論；不辯論：存而～。

造句：不過，從《愛的徒勞》到《亨利五世》的每部作品，朗誦家在其中的干預(yù)根本就如一名殺手，而對他也的確該毫不容情地以此論處。

解釋：判定處分：按違法的行為～。

造句：這里列出的一些書已經(jīng)被一些著名學(xué)校的課程采用為教材，比如麻省理工學(xué)院的計(jì)算機(jī)科學(xué)與編程導(dǎo)論以及加州大學(xué)的Davis基礎(chǔ)編程概念課程。

解釋：說明全書或全文中心思想的概括性論述。也叫引論。

造句：我只是讓他們?nèi)フ{(diào)查一下他們所說的，所以如果你想討論你那些誤傳的爭論，你得節(jié)省點(diǎn)你的時間，因?yàn)檫@些誤傳人們是不會接受的。

解釋：各執(zhí)己見，互相辯論。

造句：感謝美國，我不再害怕身患艾滋，我不在害怕談?wù)摪�滋，是你讓我變得�?qiáng)大，是你我們相互鼓舞支持使得彼此的生活更美好。

解釋：用談話的方式表示對人或事物的看法。

造句：在最壞的情況下，相對論將轉(zhuǎn)向?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质虑楣ぷ�，但不是全部，就像牛頓力學(xué)在事情沒有達(dá)到很大或很小以前，一直可以正常工作一樣。

解釋：研究時間和空間相對關(guān)系的物理學(xué)說。分狹義相對論和廣義相對論。前者認(rèn)為物體的運(yùn)動是相對的，光的速度不因光源的運(yùn)動而改變，后者認(rèn)為物質(zhì)的運(yùn)動是物質(zhì)引力場派生的，光在引力場中傳播因受引力場的影響而改變方向。相對論是愛因斯坦提出的。這個理論修正了從牛頓以來對空間、時間、引力三者互相割裂的看法以及運(yùn)動規(guī)律永恒不變的看法，從而奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，在物理學(xué)、天文學(xué)以及工程技術(shù)等方面起著非常重要的作用。

造句：而且，無論上面這些事情會不會影響到你本身，我相信你和其他人一樣，生活中總有些不順心的事情或者確切來說不能如你所愿的事情。

解釋：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變：～任務(wù)怎么艱巨，我們一定要把它完成。

造句：偉大的解剖學(xué)家法國人喬治?居維葉（GeorgesCuvier）早在1812年就下定論說，在當(dāng)代，發(fā)現(xiàn)大型四足動物新物種的可能性越來越小。

解釋：２＜口＞按理說：～這個會他應(yīng)該參加，不知道為什么沒有來？

造句：雖然現(xiàn)在的研究僅僅集中在這套理論的經(jīng)典行為上，但是量子行為也可能存在，例如在躍變的概念下。

解釋：（１）人們由實(shí)踐概括出來的關(guān)于自然界和社會的知識的有系統(tǒng)的結(jié)論。（２）辯論是非；爭論；講理①（多見于早期白話）。（３）理會②（多見于早期白話）。

造句：偉大的解剖學(xué)家法國人喬治?居維葉（GeorgesCuvier）早在1812年就下定論說，在當(dāng)代，發(fā)現(xiàn)大型四足動物新物種的可能性越來越小。

解釋：２＜口＞按理說：～這個會他應(yīng)該參加，不知道為什么沒有來？

造句：在對“制度與價值觀”問題的研究中，人們立論的坐標(biāo)是馬克思主義的歷史唯物主義的立場和方法，即“社會存在決定社會意識”的基本原理。

解釋：對某個問題提出自己的看法，表示自己的意見。

造句：正如在本例中看到的，這個模型生成了五個群集，但對群集內(nèi)的這些數(shù)據(jù)的分析以及從這些信息中得出結(jié)論則取決于我們。

解釋：（１）從推理的前提中推出來的判斷。也叫斷案。（２）對人或事物所下的最后的論斷。

造句：無論如何，孩子都沒有能力保護(hù)自己，除非大人們很善良，有良知；大人們最好不要忘記這個道理；因?yàn)檫@其中包含了一個重大的責(zé)任。

典故：不管怎樣。

造句：也許更有可能的情況是，他們只是以為我們總因自己的身份而被歧視對待、被評頭論足，所以他們想用盡可能的過分的友好去彌補(bǔ)。

典故：原指輕浮地議論婦女的容貌。現(xiàn)也比喻任意挑剔。

造句：這種政策不可以再采取就事論事、個案處理的方式，這樣只會對一些被視為“大而不倒”的公司有利，卻讓其他公司走向破產(chǎn)。

典故：按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失�，F(xiàn)常指僅從事物的表面現(xiàn)象孤立、靜止、片面地議論。

造句：在明白這個數(shù)字是經(jīng)過了可靠的實(shí)證檢驗(yàn)后，紐約市的交通規(guī)劃者們終于無法自圓其說了，他們只能狡辯說負(fù)外部性問題的嚴(yán)重性與駕駛行為有關(guān)，不能一概而論。

典故：一概：同一標(biāo)準(zhǔn)，一律。指處理事情或問題不分性質(zhì)，不加區(qū)別，用同一標(biāo)準(zhǔn)來對待或處理。

造句：這里，統(tǒng)治者集體的長期性，也是世界其他任何地方都無法相提并論的；卡扎菲執(zhí)政41年，阿薩德父子40年，薩勒32年，穆巴拉克29年，本?阿里23年。

典故：相提：相對照；并：齊。把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创��?/p>

造句：這也就意味著我對他們作業(yè)的長篇大論更多的可能是滿足我自己的意愿，想讓他們在功課上像我一樣成功，而不是對他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或者是化學(xué)的關(guān)心。

典故：滔滔不絕的言論。多指內(nèi)容煩瑣、詞句重復(fù)的長篇發(fā)言或文章。

造句：由于一名30歲發(fā)型師遭警察開槍誤殺后，其父親出面呼吁（南非）總統(tǒng)雅各布?祖瑪（JacobZuma）重新考慮警方采取的“格殺勿論”政策，死亡率上升的事實(shí)才浮出水面。

典故：格：打；格殺：打死；勿論：不論罪。指把拒捕、行兇或違反禁令的人當(dāng)場打死而不以殺人論罪。

造句：重申一次，別嘗試著成為另類，如果這個人除了對這個主意高談闊論以外對潛在的業(yè)務(wù)沒什么建樹，那么你現(xiàn)在開始做的任何工作都是純粹的慈善（也許你覺得這沒什么不妥）。

典故：多指不著邊際地大發(fā)議論。

造句：我知道這個例子中不合邏輯的地方比比皆是，但平心而論，大多數(shù)人在決定他們的市場定位是否足夠合適以獲取利潤的時候，他們花費(fèi)的功夫比這還少。

典故：平心：心情平和，不動感情；論：評論。平心靜氣地給予客觀評價。

造句：在歐洲預(yù)期的通貨膨脹（如果存在的話）太低，攪動市場的是對或大或小立刻金融崩潰的擔(dān)心的時刻，這種觀點(diǎn)完全是奇談怪論。

典故：奇怪的不合情理的言論。

造句：李煜詞有半數(shù)寫到“夢”，從“知人論世”出發(fā)，了解其生平思想便會理解這一特殊現(xiàn)象，并且可用弗洛伊德理論剖析之；

典故：原指了解一個人并研究他所處的時代背景�，F(xiàn)也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。

造句：因?yàn)橛小懊耖g文學(xué)是勞動人民的集體創(chuàng)作”這樣一個蓋棺論定的結(jié)論，所以原本很復(fù)雜的口傳文學(xué)編創(chuàng)問題也就很少有人涉足了。

典故：蓋上棺材蓋，才能下結(jié)論。人死后對其一生作出評價。

造句：可整整一個夏天，你成千上萬的同胞在蜂房建造蜂窩，可此后又有誰來為每個蜜蜂論功行賞呢？

典故：按功勞的大小給于獎賞。

造句：這些關(guān)于數(shù)據(jù)綁定使用的問題和建議不是我坐而論道空想出來的，而是結(jié)合了很多讀者和留言者在郵件中提出的問題。

典故：坐著空談大道理。指口頭說說，不見行動。

造句：“嵇志清峻”是《文心雕龍》對嵇康詩歌藝術(shù)特色的歸納涵括，千百年來已經(jīng)公認(rèn)為不刊之論。

典故：刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。

造句：一位賢良的家庭主婦不會浪費(fèi)時間說短論長，搬弄是非。

典故：議論別人的好壞是非。

造句：北美的白人男子也許會認(rèn)同與當(dāng)權(quán)者爭長論短，而亞洲人一般會對領(lǐng)導(dǎo)們言聽計(jì)從；

典故：長、短：指是與非。爭論誰是誰非。多指在不大重要的事情上過于計(jì)較。

造句：傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，以孔子為代表的先秦儒家學(xué)派是否認(rèn)死后世界存在的，或者說對死后世界采取存而不論的態(tài)度。

典故：豐：保留。指把問題保留下來，暫不討論。