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編輯: 詞語(yǔ)庫(kù) 關(guān)鍵詞: 成語(yǔ)故事 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
【成語(yǔ)名字】泥牛入海
【漢語(yǔ)拼音】ní niú rù hǎi
【成語(yǔ)解釋】
泥塑的牛掉入海中。比喻人種種互相矛盾的思慮被解開(kāi)。語(yǔ)本《祖堂集.卷六.洞山和尚》。后用“泥牛入海”比喻一去不復(fù)返。
【成語(yǔ)典故
《祖堂集.卷六.洞山和尚》
問(wèn):“師見(jiàn)什摩道理更住此山?”師曰:“見(jiàn)兩個(gè)泥牛斗入海,直至如今無(wú)消息。”
另可參考:《景德傳燈錄.卷八.潭州龍山和尚》
【成語(yǔ)出處】
1、《五燈會(huì)元.卷一六.圓覺(jué)曇禪師》:“三腳驢兒跳上天,泥牛入海無(wú)蹤跡。”
2、元.尹廷高〈送無(wú)外僧弟歸奉廬墓〉詩(shī)二首之二:“踏遍名山眼界寬,歸閑且得一身安。泥牛入海無(wú)消息,萬(wàn)壑千巖空翠寒。”
3、《九命奇冤.第一四回》:“卻說(shuō)凌貴興自從打發(fā)簡(jiǎn)、葉兩人去后,便天天盼望信息,誰(shuí)知他兩個(gè)這一去,就同泥牛入海一般。”
4、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀.第七回》:“此時(shí)那兩個(gè)錢(qián)莊干事的人,等了好久,只等得一個(gè)泥牛入海,永無(wú)消息。”
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說(shuō)明 比喻一去不復(fù)返。
使用類(lèi)別 用在“消失無(wú)蹤”的表述上。
【泥牛入海造句
1、老王退休后,就像泥牛入海般消失了。
2、她只說(shuō)要去臺(tái)北,卻從此如泥牛入海,杳無(wú)音訊。
3、他離家出走后,如同泥牛入海般,從此不見(jiàn)蹤影。
4、我寄給她許多信,但都如泥牛入海,讓我既痛苦又失望。
5、畢業(yè)后我到處寄應(yīng)征信,但就像泥牛入海般,毫無(wú)回音。
6、雖然發(fā)出了很多尋人啟事,但他就如泥牛入海般,至今仍是杳無(wú)音信。
7、這篇稿子,原本以為泥牛入海,沒(méi)希望了;想不到今天竟然被刊出來(lái)。
近義詞】一去不返,石沉大海,杳如黃鶴,杳無(wú)音信,杳無(wú)蹤影
同 “泥牛入海”及“杳如黃鶴”都有失去蹤影、毫無(wú)消息的意思。
異 “泥牛入海”多用于事物,但亦可用于人,前面常加如同、好像等動(dòng)詞;“杳如黃鶴”則一般用于人。
泥牛入海 杳如黃鶴 辨似造句
畢業(yè)后我到處寄應(yīng)征信,但就像泥牛入海般,毫無(wú)回音。
照片中的四個(gè)人原本都是很好的朋友,但一場(chǎng)誤會(huì)之后,其中兩人竟都杳如黃鶴,斷了訊息。
【參考詞語(yǔ)】:泥牛下水
【漢語(yǔ)拼音】:ní niú xià shuǐ
【成語(yǔ)解釋】:猶“泥牛入海”。見(jiàn)“泥牛入海”條。
1、元.無(wú)名氏〈梧葉兒.看破無(wú)生事〉曲:“看破無(wú)生事,參透悄然機(jī),從些兔狐棲。大則瞞天地,小則入細(xì)微,除是自家知,使喚的泥牛下水。”
【泥牛入海的成語(yǔ)故事
《祖堂集》共二十卷,為南唐時(shí)釋靜、釋筠二位禪師所編,是重要的禪宗史料。內(nèi)容輯錄過(guò)去七佛、初祖大迦葉至三十三祖慧能,及青原下八世雪峰義存之孫徒、南岳下七世臨濟(jì)義玄之孫徒,共二百五十余人。本集早于《景德傳燈錄》,為現(xiàn)存最早的綜合禪宗史傳,亦為后世諸燈史之所據(jù)。本集以史實(shí)立傳,編錄諸位禪師的機(jī)緣法語(yǔ),是古代佛門(mén)公案之集成,并收錄偈、頌、歌、行等禪文學(xué),以及朝鮮禪宗的史料。北宋以來(lái),本書(shū)亡佚,現(xiàn)存為公元1912年于韓國(guó)伽耶山海印寺發(fā)現(xiàn)之版本。在《祖堂集.卷六》記載了一段小故事,洞山良價(jià)禪問(wèn)漳州龍山和尚:“和尚你是領(lǐng)悟了什么道理,所以能住在這座山里面?”龍山和尚回答:“我看見(jiàn)了兩頭泥做的;ハ酄(zhēng)斗,跌入海中,直到如今全無(wú)消息。”佛家之中,以“泥牛”比喻人的思慮。一個(gè)人的內(nèi)心在未開(kāi)悟之前,想法往往是互相矛盾的,不只現(xiàn)在的想法和過(guò)去的想法矛盾,內(nèi)在的想法和外在的想法矛盾,自己和其它人的想法也是充滿(mǎn)了沖突和比較,就像兩頭牛在互相爭(zhēng)斗,無(wú)法解脫,然而泥塑的牛一旦掉入水中,馬上就會(huì)融化了;同樣的,一個(gè)人如果悟得智慧,開(kāi)悟見(jiàn)性,原本心中的固執(zhí)和主觀意識(shí),也會(huì)馬上消失無(wú)蹤。洞山良價(jià)禪師問(wèn)潭州龍山和尚如何開(kāi)悟,但是開(kāi)悟的方法和境界并不是文字或語(yǔ)言可以形容,所以龍山和尚用了“泥牛掉入海中,至今沒(méi)有消息”的比喻,表示未開(kāi)悟前,自己與自己、自己與別人都是對(duì)立的,互相不斷爭(zhēng)斗;開(kāi)悟之后,這種內(nèi)外在的對(duì)立與爭(zhēng)斗就不再發(fā)生了。因?yàn)橛辛酥腔,能夠超越種種對(duì)立與統(tǒng)一的矛盾,也就無(wú)從斗起。后來(lái)“泥牛入海”這句成語(yǔ)就從這里演變而出,用來(lái)比喻一去不復(fù)返。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/ciyu/966349.html

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