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編輯: 詞語庫 關(guān)鍵詞: 成語故事 來源: 逍遙右腦記憶
【成語名字】千變?nèi)f化
【漢語拼音】qiān biàn wàn huà
【成語解釋】
形容變化無窮!蛘Z出《列子.周穆王》。
【成語典故】
◎1《列子.周穆王》
周穆王時,西極之國有化人來,入水火,貫金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實不礙。千變?nèi)f化,不可窮極。既已變物之形,又且易人之慮。穆王敬之若神,事之若君。推路寢以居之,引三牲以進(jìn)之,選女樂以娛之;艘詾橥踔畬m室卑陋而不可處,王之廚饌腥螻而不可饗,王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改筑。土木之功,赭堊之色,無遺巧焉。五府為虛,而臺始成。其高千仞,臨終南之上,號曰中天之臺。簡鄭衛(wèi)之處子娥?靡曼者,施芳澤,正娥眉,設(shè)笄珥,衣阿錫,曳齊紈。粉白黛黑,佩玉環(huán)。雜芷若以滿之,奏承云、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻(xiàn)玉衣,旦旦薦玉食;霜q不舍然,不得已而臨之。居亡幾何,謁王同游。王執(zhí)化人之?,騰而上者,中天乃止。暨及化人之宮;酥畬m構(gòu)以金銀,絡(luò)以珠玉;出云雨之上,而不知下之據(jù),望之若屯云焉。耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂,帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數(shù)十年不思其國也。
【成語注解】
1、典故或見于《莊子.田子方》、《史記.卷八四.屈原賈生列傳.賈誼》。
2、周穆王:姓姬名滿,昭王之子,生卒年不詳。年過五十即位,不恤國事,得八駿馬西游,樂而忘返,國幾為徐偃王所乘。急歸,使楚滅徐。后拒諫而征犬戎,荒服者從此不至。在位五十五年崩,謚曰穆。
3、西極:西邊的盡頭,指西方極遠(yuǎn)的地方。
4、化人:有幻術(shù)或道術(shù)的人。
5、貫:穿透。
6、礙:阻礙。
◎2《列子.湯問》
周穆王西巡狩,越昆侖,不至?山。反還,未及中國,道有獻(xiàn)工人名偃師,穆王薦之,問曰:“若有何能?”偃師曰:“臣唯命所試。然臣已有所造,愿王先觀之。”穆王曰:“日以俱來,吾與若俱觀之。”越日偃師謁見王。王薦之,曰:“若與偕來者何人邪?”對曰:“臣之所造能倡者。”穆王驚視之,趣步俯仰,信人也。巧夫?其頤,則歌合律;捧其手,則舞應(yīng)節(jié)。千變?nèi)f化,惟意所適。王以為實人也,與盛姬內(nèi)御并觀之。技將終,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲誅偃師。偃師大懾,立剖散倡者以示王,皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之,內(nèi)則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃,外則筋骨、支節(jié)、皮毛、齒發(fā),皆假物也,而無不畢具者。合會復(fù)如初見。王試廢其心,則口不能言;廢其肝,則目不能視;廢其腎,則足不能步。穆王始悅而嘆曰:“人之巧乃可與造化者同功乎?”詔貳車載之以歸。夫班輸之云梯,墨翟之飛鳶,自謂能之極也。弟子?xùn)|門賈禽滑厘聞偃師之巧以告二子,二子終身不敢語藝,而時執(zhí)規(guī)矩。
〔參考數(shù)據(jù)〕
《莊子.田子方》
莊子見魯哀公。哀公曰:“魯多儒士,少為先生方者。”莊子曰:“魯少儒。”哀公曰:“舉魯國而儒服,何謂少乎?”莊子曰:“周聞之:儒者冠圜冠者,知天時;履句屨者,知地形;緩佩?者,事至而斷。君子有其道者,未必為其服也;為其服者,未必知其道也。公固以為不然,何不號于國中曰:『無此道而為此服者,其罪死!』”于是哀公號之五日,而魯國無敢儒服者,獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事,千轉(zhuǎn)萬變而不窮。莊子曰:“以魯國而儒者一人耳,可謂多乎?” 《史記.卷八四.屈原賈生列傳.賈誼》
且夫天地為爐兮,造化為工;陰陽為炭兮,萬物為銅。合散消息兮,安有常則;千變?nèi)f化兮,未始有極。忽然為人兮,何足控?fù);化為異物兮,又何足患?br />【成語出處】
1、《列子.周穆王》:“周穆王時,西極之國有化人來,入水火,貫金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實不礙。千變?nèi)f化,不可窮極。”(源)
2、《列子.湯問》:“穆王驚視之,趣步俯仰,信人也。巧夫?其頤,則歌合律;捧其手,則舞應(yīng)節(jié)。千變?nèi)f化,惟意所適。”(源)
3、《史記.卷八四.屈原賈生列傳.賈誼》:“且夫天地為爐兮,造化為工;陰陽為炭兮,萬物為銅。合散消息兮,安有常則;千變?nèi)f化兮,未始有極。”
4、《淮南子.?真》:“若人者,千變?nèi)f化而未始有極也。弊而復(fù)新,其為樂也,可勝計邪?”
5、《朱子語類.卷七一.易.復(fù)》:“道雖未大行,已有可行之兆,亦是復(fù)。這道理千變?nèi)f化,隨所在無不渾淪。”
6、宋.沈括《夢溪筆談.卷一八.技藝》:“置為上位,又副置之,以下乘上,以下乘下,加一法,亦得上數(shù)。有數(shù)法可求,唯此法最徑捷。千變?nèi)f化,不出此數(shù),棋之局盡矣。”
7、《西游記.第一二回》:“至德渺茫,禪宗寂滅。清凈靈通,周流三界。千變?nèi)f化,統(tǒng)攝陰陽。”
8、《警世通言.卷四○.旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》:“那畜生走上岸來,即能千變?nèi)f化,于是呼風(fēng)作雨,握霧撩云。”
9、《二刻拍案驚奇.卷二》:“話說圍棋一種,乃是先天河圖之?dāng)?shù):三百六十一著,合著周天三百六十五度四分度之一;黑白分陰陽以象兩儀;立四角以按四象。其中有千變?nèi)f化,神鬼莫測之機(jī)。”
10、《紅樓夢.第三一回》:“這叫人怎么好答言!天地間都賦陰陽二氣所生,或正或邪,或奇或怪,千變?nèi)f化,都是陰陽順逆。多少一生出來,人罕見的就奇,究竟理還是一樣。”
11、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀.第七回》:“官場中的事,千變?nèi)f化,那里說得定呢?”
【成語用法】
語義說明 形容變化無窮。
使用類別 用在“變化多端”的表述上。
【千變?nèi)f化造句】
1、魔術(shù)師的表演千變?nèi)f化,讓人嘆為觀止。
2、我這一枝禿筆,實在無法形容云海的千變?nèi)f化。
3、阿里山的日出景象千變?nèi)f化,叫人看得目不暇給。
4、國慶節(jié)放的煙火花樣千變?nèi)f化,看起來真是美麗極了!
5、萬花筒里千變?nèi)f化的圖案,讓小孩子們看得目不轉(zhuǎn)睛。
6、千變?nèi)f化的國際情勢,誰都無法預(yù)料未來究竟如何發(fā)展。
7、《西游記》里千變?nèi)f化的故事情節(jié),吸引了廣大的讀者。
8、參加化妝舞會的賓客們造型千變?nèi)f化,極盡搞怪之能事。
9、人的思想和創(chuàng)意是千變?nèi)f化的,怎么可以用僵化的制度加以規(guī)范呢?
近義詞】瞬息萬變,變化多端,變化無窮,變幻莫測
反義詞】一成不變,千篇一律
辨似:
形音辨誤
同 “千變?nèi)f化”及“瞬息萬變”都有變化多端的意思。
異 “千變?nèi)f化”強(qiáng)調(diào)變化之多;“瞬息萬變”強(qiáng)調(diào)變化之快。
千變?nèi)f化 瞬息萬變 辨似例句
萬花筒里千變?nèi)f化的圖案,讓小孩子們看得目不轉(zhuǎn)睛。
信息市場瞬息萬變,短短幾年就有許多新機(jī)種問市。
【參考詞語】:千轉(zhuǎn)萬變
【漢語拼音】:qiān zhuǎn wàn biàn
【成語解釋】:猶“千變?nèi)f化”。見“千變?nèi)f化”條。
1、《莊子.田子方》:“于是哀公號之五日,而魯國無敢儒服者,獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事,千轉(zhuǎn)萬變而不窮。” 
【參考詞語】:千變?nèi)f態(tài)
【漢語拼音】:qiān biàn wàn tài
【成語解釋】:形容變化繁多、姿態(tài)不一。見“千變?nèi)f化”條。
1、《藝文類聚.卷四四.樂部四.箏》引晉.陳窈〈箏賦〉:“爾乃秘艷曲,卓礫殊異,周旋去留,千變?nèi)f態(tài)。”
2、唐.釋皎然《詩式.明勢》:“高手述作,如登荊、巫,覿三湘、鄢、郢之盛,縈回盤?,千變?nèi)f態(tài)。” 
【參考詞語】:千變?nèi)f狀
【漢語拼音】:qiān biàn wàn zhuàng
【成語解釋】:形容變化繁多、情狀不一。見“千變?nèi)f化”條。
1、唐.白居易〈草堂記〉:“陰晴顯晦,昏旦含吐,千變?nèi)f狀,不可殫紀(jì)。”
2、唐.司空圖〈與李生論詩書〉:“蓋絕句之作,本于詣極,此外千變?nèi)f狀,不知所以神而自神也。” 
【參考詞語】:萬化千變
【漢語拼音】:wàn huà qiān biàn
【成語解釋】:猶“千變?nèi)f化”。見“千變?nèi)f化”條。
1、宋.費袞《梁溪遺稿.卷二.霞起堂記》:“晨煙夕霏,萬化千變;近峰遠(yuǎn)嶺,閑見層出。”
【千變?nèi)f化的成語故事】
《列子.周穆王》有一段記載:周穆王時,有一異人從西方極遠(yuǎn)之國來,他能進(jìn)出水火,穿透金石,使山川夷為平地,把城市遷到別處;能凌空而不會墜下,碰撞實物也不受阻擋。變化多端,無窮無極。周穆王對他非常敬畏,奉若神明!境烧Z典故】又見《列子.湯問》。其內(nèi)容則是記載周穆王西游時,遇到一個巧匠,他制作的木偶與真人無異,并且在巧匠的操控下跳起舞來,動作千變?nèi)f化,十分靈巧。周穆王見了非常驚異,稱贊工匠的技藝精巧,有如自然的化育。“千變?nèi)f化”就是直摘自【成語典故】的一個成語,被用來形容變化無窮。
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