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財(cái)產(chǎn)造句

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【財(cái)產(chǎn)解釋】:金錢(qián)、財(cái)物及民事權(quán)利義務(wù)的總和。通常分為:(1)按所有權(quán),分國(guó)家財(cái)產(chǎn)、集體財(cái)產(chǎn)、個(gè)人財(cái)產(chǎn);(2)按是否具有實(shí)物形式,分有形財(cái)產(chǎn)(如金錢(qián)、財(cái)物)和無(wú)形財(cái)產(chǎn)(如著作權(quán)、發(fā)明權(quán));(3)按民事權(quán)利義務(wù),分積極財(cái)產(chǎn)(如金錢(qián)、財(cái)物及各種權(quán)益)和消極財(cái)產(chǎn)(如債務(wù))。
近義詞:產(chǎn)業(yè) 資產(chǎn) 財(cái)富 家當(dāng) 物業(yè) 家產(chǎn) 
相似詞:財(cái)團(tuán) 理財(cái) 邪財(cái) 財(cái)權(quán) 破財(cái) 洋財(cái) 家財(cái) 財(cái)源 

(1)時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn),隨著時(shí)間的推移,真理會(huì)愈益顯露。弗蘭西斯?培根 
(2)時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn),我的田畝是時(shí)間。歌德 
(3)幸福,假如它只是屬于我,成千上萬(wàn)人當(dāng)中的一個(gè)人的財(cái)產(chǎn),那就快從我這兒滾開(kāi)吧!別林斯基 
(4)一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人,財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪,勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。
(5)他作為銀錢(qián)老虎,每天可以用投機(jī)這門(mén)大炮瞄準(zhǔn)一筆財(cái)產(chǎn),他作為男人[zao jv.com財(cái)產(chǎn)造句],卻要聽(tīng)從幸福的擺布。巴爾扎克 
(6)婚姻的幸福不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上,卻建筑在相互崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。
(7)謹(jǐn)小慎微隨著自己的財(cái)產(chǎn)的增多而。約翰遜 
(8)學(xué)問(wèn)是我們隨身的財(cái)產(chǎn),我們自己在什么地方,我們的學(xué)問(wèn)也跟著我們?cè)谝黄。莎士比?nbsp;
(9)我的產(chǎn)業(yè)多么美,多么廣,多么寬,時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn),我的田地是時(shí)間。歌德 
(10)失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大,失去朋友的人損失更大,失去勇氣的人則損失了一切。
(11)愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家,不僅在犧牲財(cái)產(chǎn),就是犧牲生命,也在所不惜,這就是報(bào)國(guó)的大義。
(12)戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的,用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的,在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。毛澤東 
(13)一切外在的欠缺或損失,包括名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)等等,只要不是影響基本的生存,實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來(lái)痛苦。如果痛苦,只是因?yàn)槟阍诤,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也作傷不了。周?guó)平 
(14)科學(xué)家的成要是全人類的財(cái)產(chǎn),而科學(xué)是最無(wú)私的領(lǐng)域。
(15)你若失去了財(cái)產(chǎn)----你只失去了一點(diǎn),你若失去了榮譽(yù)----你就會(huì)丟掉了許多,你若失掉了勇敢----你就會(huì)把一切失去。歌德 
(16)你手中的時(shí)間就是你最寶貴的財(cái)產(chǎn),不要浪費(fèi)時(shí)間,要好好地安排時(shí)間。要把自己有限的時(shí)間集中在處理最重要的事情上。
(17)私有財(cái)產(chǎn),財(cái)富的積累法則,競(jìng)爭(zhēng)法則,所有這些都是人類經(jīng)歷的最高結(jié)果,是迄今為止社會(huì)結(jié)出最佳果實(shí)的土壤。
(18)你若失去財(cái)產(chǎn),失之甚少;你若失去榮譽(yù),失之甚多;你若失去勇氣,失去一切。嚴(yán)寄洲 
(19)科學(xué)家的成果是全人類的財(cái)產(chǎn),而科學(xué)是最無(wú)私的領(lǐng)域。高爾基 
(20)我們倆都睡在我們的財(cái)產(chǎn)上面:您睡在您的金子上,我睡在我的謀生工具上!巴爾扎克 
(21)除了聰明沒(méi)有別的財(cái)產(chǎn)的人,時(shí)間是唯一的資本。巴爾扎克 
(22)希望是永遠(yuǎn)的喜悅,有如人類擁有的土地,是每年有收獲、絕不會(huì)耗盡的確實(shí)財(cái)產(chǎn)。斯蒂文生 
(23)懶惰和貧窮永遠(yuǎn)是丟臉的,所以每個(gè)人都會(huì)盡最大努力去對(duì)別人隱瞞財(cái)產(chǎn),對(duì)自己隱瞞懶惰。塞繆爾?約翰遜 
(24)照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒(méi)有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界??那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象,那末在我看來(lái),生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)??財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活??我總覺(jué)得都是可鄙的。愛(ài)因斯坦 
(25)只有絕望的賭鬼才肯把全部所有作孤注的一擲。一個(gè)商人如果把他的全部財(cái)產(chǎn)裝在一只船上,人家就管他叫冒失鬼。席勒 
(26)一個(gè)人接受了公眾的信任之后,就應(yīng)該把自己看作是公共財(cái)產(chǎn)。
(27)一個(gè)人的愿望如果只是追求金錢(qián)或勢(shì)力,他便永不能獲得滿足,而不滿足便不能快樂(lè)。一個(gè)人的笨拙,是另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。
(28)從事農(nóng)業(yè)在某種意義上是一種享樂(lè),也是一個(gè)自由民所能做的增加財(cái)產(chǎn)和鍛煉身體的手段。色諾芬 
(29)一個(gè)創(chuàng)業(yè)者必定要有一批朋友,那批朋油慮您那么多年去誠(chéng)疑堆散起去的,越積越除夜,越積越除夜。像我?guī)ぬ?hào)的財(cái)產(chǎn),假定碰上許多資金上的標(biāo)題成績(jī),那便是每天堆散下去的誠(chéng)疑。
(30)我個(gè)人對(duì)生活一無(wú)所求,吃住都十分簡(jiǎn)單,上天給我的恩賜,我并沒(méi)多要財(cái)產(chǎn)的奢求。如果此生能做多點(diǎn)對(duì)人類、民族、國(guó)家長(zhǎng)治久安有益的事,我是樂(lè)此不疲的。


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