有一次，齊桓公在堂上看古代經典，一個名叫輪扁的老木匠在公堂下做活，他看見齊桓公專心致志地讀書，就放下手中的木匠工具，好奇地走上前來問齊桓公說：“請問，大王您讀的是什么書�。俊�

齊桓公回答說：“我讀的是圣人寫的書。”

輪扁問：“寫這些書的圣人現在還活在世上嗎？”

齊桓公回答說：“他們早就死了�！�

輪扁笑道：“既然寫這些書的圣人早就死了，那么您現在所讀的只是些古人的糟粕罷了，哪里值得這樣專心致志地下功夫呢？”

齊桓公生氣地說：“我在這里讀古代圣人所寫的書，哪里有你這樣一個做車輪子的木匠說話的份？今天你要是能夠說出些道理來，那還罷了，要是你說不出道理來，我就要治你的死罪。”

輪扁趕忙解釋說：“大王請息怒，我并沒有不尊重您的意思，也不是故意要詆毀古代的圣人。我之所以這樣講，是用我自己做車輪子的經驗來類比的。做車輪子是一件細致、微妙的活計，砍木頭的時候慢了，做出來的車輪就會松軟而不堅固，快了，又會滯澀而難以嵌人。要做到恰到好處，即不慢不快，得心應手，這其中自有奧妙，但這種奧妙只可意會，不可言傳，我沒辦法把這樣的絕技傳授給我的兒子，我的兒子也沒有辦法從我這里學到這樣的絕技，所以，我現在都70歲了，由于找不到接班人，只好還在這里為大王做車輪子。由此類推，古代的圣人死了，他們高妙的思想因為不可言傳而隨圣人一道消失了，因此，您現在所讀的經書，只不過是圣人的糟粕罷了！”

玩轉俗語

【俗語】只可意會，不可言傳

【注釋】形容高妙的東西只能自己去領會而無法通過別人的言語獲得。

【近義】心領神會

【反義】話不說不明

【例句】阿聰剛從歐洲旅游回來，同事們都圍著問他出游的情況，他故意賣關子說：“哎呀，那種美麗的景色呀，是‘只可意會，不可言傳’，不能用言語來表示�。　�

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