對于某些身心疾病的治療和潛能的開發(fā)來說，較淺的催眠程度就已經(jīng)足夠了。但是，對于另一些身心疾病的治療和潛能的開發(fā)來說，達不到中度或者是深度的催眠狀態(tài)，恐怕就很難收到預期的效果。有鑒于此，將受術(shù)者受催眠的程度予以深化，有時不僅是重要的，而且也是必要的。

　　深化的方法有以下數(shù)種：

（一）倒數(shù)法

　　當受術(shù)者已進入淺度催眠狀態(tài)以后，催眠師以堅定、有力的口吻向受術(shù)者下達指令：“你已經(jīng)進入催眠狀態(tài)，但程度還不夠深。下面我開始數(shù)數(shù)字，從十數(shù)到零。隨著我的數(shù)數(shù)，你全身的氣力將逐漸消失，眼皮會完全不能睜開，外面的聲音將完全聽不見，只有我的聲音非常清晰……”反復暗示數(shù)遍后即開始數(shù)數(shù)字，一般說來，受術(shù)者的受催眠程度會有不同程度的加深。如能在數(shù)數(shù)的過程中，夾雜著一些“你將睡著”一類的暗示語，效果則更好。

（二）正數(shù)法

　　暗示的方式與暗示語和倒數(shù)法基本相同。不同之處在于不是由十到零，而是由零到十。自然，所數(shù)的數(shù)目不是機械的，到底多少可由催眠師自行確定，一般說來，不宜太多。

（三）音樂法

　　所謂音樂法，就是讓受術(shù)者在催眠過程中暫時不聽催眠師的指令，而令其集中注意去聽節(jié)拍器聲、雨滴聲或者是其他聽了以后要想睡覺的音樂。不難發(fā)現(xiàn)，這是試圖通過一系列的單調(diào)刺激而深化其催眠狀態(tài)的方法。

　　在使用節(jié)拍器時，必須將節(jié)拍器調(diào)到一分鐘50次的慢節(jié)奏上來使用。雨滴聲和音樂同樣也應(yīng)該是慢節(jié)奏的。在讓受術(shù)者聽這些聲音之前，催眠師就應(yīng)暗示受術(shù)者，在聽了這些聲音以后，將會產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)。在受術(shù)者聽這些聲音的過程中，也應(yīng)間或暗示他們：“你現(xiàn)在愈來愈想睡了，你正在逐步進入較深的催眠狀態(tài)……”實踐證明，這種利用單調(diào)刺激加深催眠程度的方法往往能收到很好的效果。
（四）中斷暗示法

　　有時，在反復暗示受術(shù)者進入較深催眠狀態(tài)時，仍不能奏效。這使得催眠師大傷腦筋。如遇到這種情況，采用“中斷暗示法”，每每可以收到意想不到的效果。

　　所謂中斷暗示法，即指催眠師在施予催眠暗示的進程中，有意識地停頓一段時間，以使得受術(shù)者的受催眠程度漸趨加深的一種方法。具體做法是這樣的：告訴受術(shù)者，你已經(jīng)進入催眠狀態(tài)，下面，我暫時不發(fā)出任何指令，在我不與你說話的這段時間里，你的整個身心將變得格外放松，你將睡得愈來愈深……古人云：“此時無聲勝有聲。”確實，催眠師有意識地、適當?shù)卦诖呙叩倪M程中留下一段“空白”，往往勝過不停頓地暗示。

　　應(yīng)當注意的是，在采用中斷暗示法時，能否取得預期的效果，在很大程度上取決于“空白”時間長度的把握。中斷時間太短，不能達到目的；中斷時間過長，受術(shù)者有可能會突然覺醒或自動進入正常的睡眠狀態(tài)。至于多長時間最為合適，尚無一個確定的指標。這里面?zhèn)�體的差異性很大。因此，在這一點上，催眠師的經(jīng)驗就顯得尤為重要了。有經(jīng)驗的催眠師往往根據(jù)受術(shù)者的反應(yīng)以及雙方的感應(yīng)而決定這段時間的長度。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/cuimian/17952.html

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