中度催眠狀態(tài)的表現(xiàn)比擬顯著，許多催眠表演也就是當(dāng)受術(shù)者出現(xiàn)出中度催眠狀態(tài)表現(xiàn)時(shí)進(jìn)行的。因?yàn)�，這些表現(xiàn)已經(jīng)足夠神奇且令人吃驚了。
從意識(shí)狀態(tài)來看，進(jìn)入中度催眠狀態(tài)的受術(shù)者，其意識(shí)場已大為縮小，呈朦朧恍惚狀態(tài)，認(rèn)識(shí)能力、批判能力和警覺性已顯著降低，像機(jī)器人一樣，幾乎是相對(duì)地服從催眠師的指令。與此相應(yīng)的是，自主能力、有意識(shí)行動(dòng)也不復(fù)存在。但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)抵御催眠師指令的現(xiàn)象。另外，在有些情況下，意識(shí)的清楚度呈跳躍狀態(tài)，搖晃于覺醒與催眠之間。
受術(shù)者在醒復(fù)當(dāng)前對(duì)全部催眠過程無奈回想，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)零碎的、片斷的記憶。我們認(rèn)為，能記住的部分內(nèi)容，可能是處于覺悟狀態(tài)階段所產(chǎn)生的事情。
在中度催眠狀態(tài)中，受術(shù)者心理上最為顯明的變更表現(xiàn)在知覺方面。詳細(xì)表示如下：
幻覺和錯(cuò)覺的出現(xiàn)
在中度催眠狀態(tài)中，經(jīng)過催眠師的暗示，受術(shù)者可能出現(xiàn)幻覺，或者是錯(cuò)覺。所謂幻覺就是知覺到實(shí)際上不存在的事物；所謂錯(cuò)覺就是對(duì)客觀事物不準(zhǔn)確的知覺。在畸形的蘇醒狀態(tài)中，因?yàn)榭陀^前提的作用，有些錯(cuò)覺，如多少何圖形錯(cuò)覺的出現(xiàn)是正常的。而幻覺的出現(xiàn)，就闡明身心方面出現(xiàn)這樣、那樣的病變了。在中度催眠狀態(tài)中則不然，由于意識(shí)場的極度削弱，催眠師已經(jīng)完全把持了受術(shù)者，換言之，受術(shù)者的意識(shí)已被剝奪。所以，幻覺與錯(cuò)覺的涌現(xiàn)就不足為怪了，也不能以為是身心疾病的緣故。至于出現(xiàn)什么樣的幻覺與錯(cuò)覺，簡直舉不勝舉。只有催眠師指出存在什么，受術(shù)者就能"看到"或"聽到"什么。
譬如，給受術(shù)者一杯凈水，卻告訴他（她）這是糖開水或啤酒，受術(shù)者就能感觸到糖開水的甜味或啤酒的幽香。催眠師拿來一張椅子，告訴受術(shù)者，這是你媽媽，他們也篤信不疑。有一位催眠師拿了一支筷子，告訴受術(shù)者那是一根燒紅了的火簽，而后放到受術(shù)者的胳膊上，他果然感到到很燙，并即刻將胳膊縮了回去。觸摸到的部位呈現(xiàn)燙傷的痕跡，與常態(tài)下的燙傷別無二致�；浇掏剿Q的"圣痕"事實(shí)上就相似于這種情形。圣痕是指基督教徒們在想起耶穌被釘在十字架上的悲劇情景時(shí)，有些人可能手心跟腳心會(huì)像耶穌那樣流血。這既非荒謬也非上天的旨意，而是因?yàn)樽诮痰牧馀c催眠術(shù)有暗合之處。
這種幻覺和錯(cuò)覺的另一變式就是知覺不到客觀存在的東西。迷信家們把它稱之為消極的幻覺。在中度催眠狀態(tài)中，這種消極的幻覺亦有表現(xiàn)。
痛覺的消散
在中度催眠狀態(tài)中，假如催眠師暗示受術(shù)者身材的某一部門痛覺消失了，特別是在語言暗示的同時(shí)加以撫摩，受術(shù)者的痛覺就會(huì)根本或完全消失。此時(shí)，無論是用針扎或用手掐，受術(shù)者都將毫無感覺。催眠術(shù)在施術(shù)過程中，常用此作為檢討受術(shù)者狀態(tài)的手段。在臨床上，對(duì)于有些不合適應(yīng)用藥物麻醉的病人，在實(shí)行手術(shù)時(shí)，常應(yīng)用催眠中痛覺消失的現(xiàn)象作為鎮(zhèn)痛手腕。特別是在產(chǎn)婦分娩和牙科手術(shù)中常常使用，并收到較好的后果。其實(shí)，中度催眠狀態(tài)中的痛覺消逝，并不僅限于表層皮膚，粘膜同樣可以。喉嚨的痛癢等感覺，亦可借助于催眠術(shù)而消失。
感覺過敏
感覺過敏即指受術(shù)者在中度催眠狀態(tài)中，經(jīng)由催眠師的暗示，某些感覺變得特別敏銳，超過了正常的感覺才能，好像感覺閾限大大下降。例如，有人曾做試驗(yàn)，將手表放在離受術(shù)者兩米遠(yuǎn)的地方，受術(shù)者依然可能聽得手表嘀嗒嘀嗒的響聲。而在個(gè)別情況下，幾公分以外的處所放置手表，人們就不能聽到腕表的響聲了。為什么能產(chǎn)生這種景象？其中起因尚未探明，有人認(rèn)為，這是由于在催眠進(jìn)程中全無邪念、注意力高度集中的緣故。
肌肉僵直
幾乎在所有的催眠表演中，都出現(xiàn)肌肉僵直這一節(jié)目。由于它既令人不堪設(shè)想，又無任何作假的可能。肌肉僵直的浮現(xiàn)是這樣進(jìn)行的：催眠師先令受術(shù)者攥緊拳頭，使手臂肌肉緊張，手臂呈90度狀，催眠師使勁拉其手臂，如未能將其手臂拉平，則證實(shí)受術(shù)者的肌肉緊張度頗高，具備了全身肌肉僵直的可能性。然后，暗示受術(shù)者全身肌肉緩和。如催眠師在暗示某一局部肌肉緊張的同時(shí)，用手觸摸該部位則更好。不一會(huì)兒，受術(shù)者全身肌肉繃緊，堅(jiān)挺如鐵，只有腹部肌肉仍然松軟，沒有緊張。若是表演，可用兩張凳子，分辨將受術(shù)者的腿部和肩部擱在上面，這時(shí)，在受術(shù)者的腹部站上一個(gè)人也不妨。這里要特殊提示讀者注意的是，切不可只將受術(shù)者的頸部或頭部擱在凳子上，那有可能發(fā)生頭頸部骨折的事變。另外，在表演結(jié)束后，一定不能忘卻暗示受術(shù)者全身肌肉放松，恢復(fù)到正常狀態(tài)。
自動(dòng)書寫
在中國，有一種積厚流光、至今仍時(shí)有出現(xiàn)的迷信情勢，這就是"扶乩"。詳細(xì)做法是，在一根長約1米的圓棒中心放一根20厘米長的木棒，使之成為"丁"字形。橫棒兩端各由一人扶住，用豎棒的棒尖在裝滿沙子的沙盤上寫字。扶捧的兩人中以一人為自動(dòng)者，另一人為助手。據(jù)搞科學(xué)運(yùn)動(dòng)的人稱：在這種情況下神與人便可溝通交換，上天的旨意通過持棒者的手書寫下來。果然，持棒者于無意識(shí)之中寫下了所請求得的謎底，以及對(duì)將來的猜測。這種方式，常使得觀者和當(dāng)事人不得不為之折服。
還有一種與之相類似的情況。那是以桐木或杉木制成的心型木板，約厚1cm，長20cm，寬15cm。心型木板的前面兩側(cè)各裝上3cm的腳，在后側(cè)的尖端部離開一個(gè)小洞,α腦波，插上鉛筆，再加上前真?zhèn)�兩只腳，算計(jì)有三只腳。手放在上面，板子會(huì)天然挪動(dòng)。實(shí)驗(yàn)者待被試人心坎安靜，注意力高度集中后，命令他"動(dòng)！"最初，被試人畫出的是一些無意思的圖形，未幾就有可能畫出有意義的文字和圖案。實(shí)驗(yàn)者若對(duì)被試人提出一些問題，被試人的手會(huì)無意識(shí)地移動(dòng)，畫出相稱于答案的文字。這一方法后來也為迷信活動(dòng)所采取。
果然是上天"顯靈"嗎？否！古代心理學(xué)已經(jīng)揭示出它的神秘，這是在無意識(shí)狀態(tài)中所產(chǎn)生的一種名之為"主動(dòng)書寫"的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，可以經(jīng)由練習(xí)而產(chǎn)生。而在中度催眠狀態(tài)下，則可能自行出現(xiàn)，獨(dú)一的條件是催眠師下一道指令。
在這里順便提及一下，自動(dòng)書寫現(xiàn)象對(duì)某些心理疾病的醫(yī)治是很有用途的。美國催眠術(shù)威望萊斯利·勒克龍指出："人手自動(dòng)寫字可能是研討潛意識(shí)心靈、獲得信息的幻想道路。必需懂得，潛意識(shí)知道現(xiàn)在正在引起情感阻礙和心身疾病的原因。這恰是咱們想取得的信息。在人手自動(dòng)書寫中，可以對(duì)潛意識(shí)發(fā)問，答復(fù)會(huì)通過書寫表現(xiàn)出來。有時(shí)潛意識(shí)甚至可能自動(dòng)供給信息。"因而，在臨床上，催眠師經(jīng)常通過受術(shù)者的自動(dòng)書寫來窺測受術(shù)者意識(shí)不到的、暗藏在潛意識(shí)中的、構(gòu)成其心理病變的要害因素。
在中度催眠狀態(tài)中，固然意識(shí)能力、批評(píng)能力已顯著降落，自主能力、警惕性已幾乎不復(fù)存在，然而，在有些情況下，在有些受術(shù)者身上，意志的安排作用和存在反暗示性的倫理防線間或還能起一定的作用。例如，若催眠師要求受術(shù)者做一些重大違背其人格基礎(chǔ)特點(diǎn)或倫理觀點(diǎn)的事，可能會(huì)受到謝絕，重復(fù)暗示，有可能會(huì)使之驚醒。這說明，在中度催眠狀態(tài)中，受術(shù)者還殘存著一些自我安排能力。當(dāng)然，并不是所有的受術(shù)者都是如斯。中度催眠狀態(tài)的表現(xiàn)與檢測
1?幻味（酸）
暗示語：現(xiàn)在，你開端想象酸梅的滋味，你的眼前擺著許多酸梅。你將注意力高度集中于口腔，你會(huì)發(fā)明你的口腔里慢慢變得酸起來，好像吃了酸梅一樣�，F(xiàn)在你的嘴巴里愈來愈酸……持續(xù)將注意力集中于你的口腔，繼續(xù)體驗(yàn)口腔里愈來愈酸的感覺……繼承休會(huì)，好的，現(xiàn)在你的口腔里"酸"的感覺愈來愈強(qiáng)烈了……
評(píng)分：
0分--沒有任何酸的感覺。
1分--感覺上是有點(diǎn)酸，可是并沒有什么酸味。
2分--不知道是什么味道，可能是酸味。
3分--有酸味，但其感覺并不強(qiáng)烈。
4分--在表情上、主觀上,藍(lán)藍(lán)的故事，都顯著呈現(xiàn)出有酸味的反應(yīng)。
最后要解釋一點(diǎn)：幻味的檢測不僅僅是幻酸一種形式�；锰稹⒒孟�、幻苦等均可。這里僅是以幻酸為例。
2?幻嗅
暗示語：現(xiàn)在，請你在頭腦中想象香水，在你頭腦中呈現(xiàn)出一個(gè)情景,催眠技巧大全-31催眠的應(yīng)用，即在你的眼前擺滿了許多芳香濃烈的香水。此刻，請你將注意力高度集中于鼻子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的鼻子徐徐地"聞"到一股香味……你再來仔細(xì)地感覺,有效的自我催眠法，你的鼻子聞到了很香、很香的氣味，在你的腦筋中也感覺到非常芬芳的氣味了。請你一定要集中注意力，仔細(xì)地聞、一定能聞到……好的，現(xiàn)在你告訴我，聞到香水的氣味沒有？
評(píng)分：
0分--完全沒有香水味的感覺。
1分--感覺上是有點(diǎn)香，可是并沒有聞到香水味。
2分--不曉得是什么氣息，似乎有香味。
3分--有香味，然而感覺并不十明顯顯。
4分--在表情上、主觀上，的確聞到了香味。
3?幻觸
暗示語：現(xiàn)在你全身再次放松，徹底地放松……好的，請將你的注意力高度集中于手臂，徐徐地，你感覺到你的手臂有點(diǎn)癢，……愈來愈癢，非常癢……繼續(xù)體驗(yàn)，繼續(xù)體驗(yàn)手臂很癢的感覺……現(xiàn)在你告訴我，你的手臂是不是很癢？
評(píng)分：
0分--完全沒有癢的感覺。
1分--感覺上好像有點(diǎn)癢，但實(shí)際上并不癢。
2分--沒有什么確切的感覺，仿佛是有點(diǎn)癢。
3分--不太清楚手臂的感覺是什么，可能是癢的感覺。
4分--在表情上、主觀上，都明白體驗(yàn)到了癢的感覺。
4?幻聽
暗示語：方才你始終想著其余事件，沒有留神聽外面的聲音�，F(xiàn)在你靜下心來，細(xì)心地聽外面的聲音……仔細(xì)聽，一只蒼蠅正在你的四周"嗡嗡"地飛著，匆匆地飛過來了，向你的耳旁飛來……"嗡嗡"的聲音十分嘈雜，飛得愈來愈近，聲音愈來愈大……無比嘈雜，令人不堪忍耐……你毋須著急，仔細(xì)地聽，必定能聽到……當(dāng)初你告知我，你有沒有聽到蒼蠅發(fā)出的"嗡嗡"的聲音。
評(píng)分：
0分--完全沒有聽到蒼蠅"嗡嗡"的聲音。
1分--好像是聽到什么聲音，但實(shí)際上并沒有。
2分--沒有什么確實(shí)的感覺，好像是聽到了什么聲音。
3分--聲音不太明白，好像是聽到了蒼蠅的聲音。
4分--在表情上、主觀上，確切覺得蒼蠅"嗡嗡"的聲音異常嘈雜。
5?幻視
暗示語：現(xiàn)在，請你設(shè)想面前有一片廣闊的草原，在遠(yuǎn)處能夠看到淡淡的、朦朧的山峰，天空中沒有一絲云彩，蔚藍(lán)色的天空一碧如洗……接下來，把你的視線轉(zhuǎn)移到草原上，草原非常廣闊，草地碧綠如茵。你再走近看，前面的花園里，盛開著很多漂亮的花朵，姹紫嫣紅，琳瑯滿目，如許俏麗的花啊！……現(xiàn)在，請你集中注意力，仔細(xì)看清花的色彩、形狀。再仔細(xì)一點(diǎn)看，是不是看見了花的顏色和形狀？花的顏色和外形是什么？請你告訴我。
評(píng)分：
0分--完整沒有看到任何貨色。
1分--好像是看見什么，實(shí)在什么也不看見。
2分--不太清晰，好像是看見了什么東西。
3分--不太斷定，可能是看見花了。
4分--確實(shí)是看到了花的形狀和顏色，并能描寫出來。
中度催眠狀態(tài)檢測得分統(tǒng)計(jì)表得分名目01234幻味幻嗅幻觸幻聽幻視共計(jì)
教訓(xùn)公式：
0~5分：無反響狀態(tài)。
6~8分：初期反映狀況。
9~11分：邊沿狀態(tài)。
12~14分：進(jìn)入狀態(tài)。
15~20分：高度進(jìn)入狀態(tài)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/cuimian/23073.html
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