名義行為總有欠缺，但背后的動(dòng)力沒(méi)有欠缺。
——美國(guó)著名催眠治療師斯蒂芬·吉里根
老師節(jié)那天，我們學(xué)校舉辦了慶賀運(yùn)動(dòng)。活動(dòng)停止后，我班的學(xué)生意猶未盡地討論哪個(gè)節(jié)目最好。良多學(xué)生都說(shuō)我們自己的節(jié)目最好，但一個(gè)男孩林說(shuō)，我認(rèn)為有其他班的節(jié)目比我們的好。林一句話激發(fā)公憤，同學(xué)們紛紜責(zé)備他不愛(ài)集體，叫他不要進(jìn)我們班的門。下課后，同學(xué)們也有意孤立他，不和他玩。
外在的摩擦源自內(nèi)心的分裂。
這是上午，下戰(zhàn)書(shū)的時(shí)候，他借故狠狠地咬了一個(gè)同學(xué)一口,催眠的歷史。這一口真狠，8個(gè)牙齒的血紅牙痕清楚可見(jiàn)。我看到這些牙痕時(shí)，簡(jiǎn)直暈倒。我叫其他孩子叫林來(lái)，林不來(lái)，我去找他,高燒不退居然是心病，他竟然走掉了。最后我終于把他帶到我的辦公室，壓住氣頭，讓他說(shuō)經(jīng)由，他卻不發(fā)一言。后來(lái)，我把他帶到學(xué)校草地上，背靠背同等坐在一起，那里的環(huán)境讓林的心境平復(fù)了下來(lái)，才把憋了一個(gè)早上的愁悶說(shuō)了出來(lái)。這時(shí)，我才曉得事件始末，對(duì)他也有了理解，究竟被大家孤立的味道是很不好受的。同時(shí)，我也懂得其他學(xué)生們的心情，大家很愛(ài)自己的集體，當(dāng)聽(tīng)到同班的同學(xué)說(shuō)自己節(jié)目不夠好時(shí)，一時(shí)接收不了也很畸形。
我問(wèn)他，你心目中最好的節(jié)目是哪些。他很當(dāng)真地列出了5個(gè)，而且每個(gè)都有理有據(jù)，這讓我更加信任，林只是表達(dá)自己的意見(jiàn)而已，并不是成心跟同學(xué)們唱對(duì)臺(tái)戲的。
作為班主任，我想問(wèn)的是，我應(yīng)當(dāng)怎么輔助這個(gè)孩子，讓他在表達(dá)自己看法而被大多數(shù)人曲解時(shí)，能找到更好的處理方式。
這是先生節(jié)后不久，我收到的一封來(lái)信，是一個(gè)小學(xué)班主任寫(xiě)來(lái)的。這封信讓我想起了美國(guó)催眠巨匠米爾頓·埃里克森做治療時(shí)的一個(gè)原則：贊助個(gè)案優(yōu)雅地表達(dá)自己。
與這個(gè)原則相匹配的是埃里克森的另一個(gè)見(jiàn)解：所有現(xiàn)象都不是問(wèn)題，問(wèn)題是如何找到解決辦法。
這兩句話綜合到一起，就可以說(shuō)，埃里克森認(rèn)為，許多行為從表面上看會(huì)有問(wèn)題，但這個(gè)行為背后的動(dòng)力卻是沒(méi)有問(wèn)題的，只是我們?cè)诒磉_(dá)這個(gè)動(dòng)力時(shí)被局限了，那么，催眠師的一個(gè)重要工作就是幫助個(gè)案找到更好的表達(dá)方式，可以優(yōu)雅地表達(dá)這個(gè)藏在行為背后的動(dòng)力。
當(dāng)做戒煙治療時(shí)，行為主義流派會(huì)使用一些處分性的辦法，例如每吸一口煙就用皮筋彈自己一下，甚至每吸一口煙就嗅一下大便的滋味，那樣吸煙就會(huì)和令人討厭的事接洽在一起，而令當(dāng)事人也開(kāi)始討厭起吸煙了。前不久，我參加一個(gè)聚會(huì)時(shí)，一個(gè)準(zhǔn)心理學(xué)人士說(shuō)，他有一個(gè)辦法可以令人不再抽煙——讓這個(gè)人看另外一個(gè)人用屁眼抽煙的圖片。當(dāng)時(shí)我想，如果環(huán)境氛圍更自在的話，這個(gè)人或許會(huì)說(shuō)，讓來(lái)訪者自己嘗嘗用屁眼抽煙，這樣療效會(huì)更好。
比擬起這樣的措施，埃里克森走的是另外一條路，他會(huì)讓來(lái)訪者在催眠狀況頂用更優(yōu)雅的方式做抽煙的動(dòng)作，當(dāng)時(shí)個(gè)案手里并沒(méi)有煙，而只是用很優(yōu)雅的方式緩緩地做吸煙的動(dòng)作。
這種戒煙辦法藏著的含意便是，抽煙這種行為的背后藏著很好的動(dòng)力，這種動(dòng)力以前被來(lái)訪者用自毀的方式表達(dá)，但若在治療中幫來(lái)訪者接納了這種源自靈性深處的動(dòng)力，那么來(lái)訪者就不用用這種方式來(lái)表達(dá)，而可以用更好的方式來(lái)表達(dá)了。
最好的辦法在自己身上
再回到這個(gè)小學(xué)老師的來(lái)信上來(lái)，其實(shí)，這個(gè)小學(xué)老師在表達(dá)她的內(nèi)心的動(dòng)力時(shí)，就用了優(yōu)雅的方式。
她想和林談話，這是她的動(dòng)力。她最初的方式是在辦公室和林談，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)林在這個(gè)場(chǎng)所一言不發(fā)時(shí)，她沒(méi)有執(zhí)著于這個(gè)方式，而是找了一塊草地，在這里林放松了防備，樂(lè)意啟齒說(shuō)話了。換到草地上，就是這個(gè)老師為她的動(dòng)力找到的更優(yōu)雅的表達(dá)方式。
也許，她也可以教會(huì)林這個(gè)原則。
林的最初動(dòng)力一樣長(zhǎng)短常好的，他并非是有意搗蛋，而是真心腸認(rèn)為其他班的五個(gè)節(jié)目比自己班的更好，并當(dāng)同學(xué)們向他施壓時(shí)，他依然堅(jiān)持自己的獨(dú)立見(jiàn)解，這就是很難得的事情了。
只是，當(dāng)獨(dú)立精神變成被孤立的結(jié)果后，他蒙受不了了，對(duì)不接受他的獨(dú)立精神的同學(xué)們實(shí)行了報(bào)復(fù)行為。
那么，他是否可以學(xué)習(xí)在更富有挑戰(zhàn)的環(huán)境下，找到更優(yōu)雅的方式來(lái)堅(jiān)持這種獨(dú)立精神呢？
這位可敬的老師已在引誘林思考這個(gè)問(wèn)題了，她在勸導(dǎo)了林一番后說(shuō)：“你當(dāng)前還會(huì)有很多相似的時(shí)刻，你的見(jiàn)解跟多數(shù)人不一樣，并且一樣不被人接納，這時(shí)你怎么辦呢？”
林答復(fù)說(shuō)：“緩緩解釋唄。”
老師持續(xù)問(wèn)：“說(shuō)明了，仍是誤會(huì)你呢？”
“那就算了。”林無(wú)奈地?fù)u了搖頭。
比起用暴力去攻打孤破本人的人，“算了”已是很優(yōu)雅的表白方式了，那么還有不更好的抒發(fā)方式呢？這位老師自己為林多找了一個(gè)方法：能夠向老師或其余大人求助。
除此之外，確定還會(huì)有很多方式，例如不帶情緒地談?wù)撟约阂?jiàn)解，如你不帶情緒，那么即便別人不贊成你的獨(dú)立見(jiàn)解，容易也不會(huì)與你為敵。很多時(shí)候，我們是因?yàn)樵诒磉_(dá)自己的獨(dú)立見(jiàn)解時(shí)有了一種無(wú)形的狂妄——“我是準(zhǔn)確的，你們是過(guò)錯(cuò)的”，那才會(huì)激起別人的攻擊，因?yàn)榘谅褪窃谝u擊別人,催眠小故事：翻天覆地的露絲。
此外，遇到這樣的時(shí)刻，一個(gè)很好的辦法是將注意力從別人身上拉回，關(guān)注自己內(nèi)在的感受。注意力放在別人身上，就會(huì)有惱怒和怨氣——“為什么你們這樣看我”，而一關(guān)照自己內(nèi)在的感受，會(huì)發(fā)現(xiàn)憤怒和怨氣的源頭是“你們沒(méi)有按照我盼望的去做”，就會(huì)安靜下來(lái)。
前未幾，我在廣州蓮花山學(xué)過(guò)一禮拜的催眠，授課老師是美國(guó)有名的催眠師斯蒂芬·吉里根老師。他倡議，在這種近乎失控的時(shí)刻，一個(gè)很好的辦法是：深呼吸，并將留神力集中在自己下腹部的丹田上，這樣會(huì)沉下來(lái)，取得和自己內(nèi)在的銜接，也就是獲得了和潛意識(shí)的連接，一些好的解決方法會(huì)主動(dòng)跳出來(lái)。
如果林能學(xué)會(huì)信任潛意識(shí)——這比信任老師和家長(zhǎng)要更重要，在這種時(shí)刻堅(jiān)持鎮(zhèn)定，并向潛意識(shí)追求謎底，那么潛意識(shí)會(huì)給他更好的辦法，這種辦法或許會(huì)超越所有大人的設(shè)想。
相應(yīng)的，林的同窗們的能源也是十分好的，他們很有集體榮譽(yù)感，愛(ài)好自己的班群體，這也是很好的動(dòng)力。那么，當(dāng)這種集體聲譽(yù)感觸到挑釁時(shí)，孩子們是否在保持自己的集體榮譽(yù)感時(shí)找到更優(yōu)雅的表達(dá)方式，而不是一味地去孤立特立獨(dú)行的林呢？
太極圖中，黑白并存，而且黑中有白，白中有黑。
你可以同時(shí)享受A和-A 或者，最好的辦法是這位老師、我和吉里根老師都不知道的，而這位老師可以嘗試著讓孩子們自己去找到最好的辦法，她可以將孩子們招集起來(lái)，先是談一下自己在這一事件中的感觸，再去探諂諛的解決辦法。這種集團(tuán)探討中的一個(gè)準(zhǔn)則是，只念叨自己的感受，而不針對(duì)別人，如其他孩子不能提議林該怎么做，他們只須談?wù)撟约旱母惺埽屃肿约喝ヌ接懽约涸撊绾巫�。同時(shí)，作為團(tuán)體討論的督導(dǎo)，這位老師須要保障一點(diǎn)：任何人都可以保險(xiǎn)的、不受批評(píng)的議論自己的任何感想。
假若能保證這兩點(diǎn)，孩子們一定會(huì)找到最合適他們自己的辦法，盡管他們和林的起點(diǎn)貌似不同，但當(dāng)他們找到自己更好的表達(dá)方式后，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一對(duì)矛盾是可以同時(shí)存在的，他們可以同時(shí)既擁有集體榮譽(yù)感，也容許獨(dú)立見(jiàn)解的存在，而這種“和而不同”的境界是那么美妙。
在蓮花山上催眠課時(shí)，有一個(gè)很簡(jiǎn)略的訓(xùn)練，由兩個(gè)催眠師給一個(gè)個(gè)案做醫(yī)治，先領(lǐng)導(dǎo)個(gè)案全身放松進(jìn)入催眠狀態(tài)，而后依照以下程序談話：
催眠師1：你可以享受A。
催眠師2：你也可以享受-A。
催眠師1和2同時(shí)說(shuō)：你可以同時(shí)享受A和-A，這是一種異常美好的休會(huì)。
譬如，A和－A可以是“執(zhí)著和放下”、“努力和安逸”、“緩和和放松”、“意識(shí)和潛意識(shí)”等等。
這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的練習(xí)，但它卻是這一星期來(lái)最觸動(dòng)聽(tīng)心的練習(xí)，很多學(xué)生反應(yīng)，催眠師1這樣說(shuō)而催眠師2那樣說(shuō)時(shí)，他們感到好受和沖突，但當(dāng)他們同時(shí)說(shuō)“你可以同時(shí)享受A和－A”時(shí)，他們的淚水霎時(shí)間涌了出來(lái)。
這個(gè)簡(jiǎn)單的訓(xùn)練之所以觸動(dòng)了那么多人，在我看來(lái)，其起因是，咱們的心智廣泛處于非黑即白、非此即彼的狀態(tài)中。這種狀態(tài)，在精神剖析學(xué)派中被稱為是偏執(zhí)分裂狀態(tài)，是3個(gè)月嬰兒的正常發(fā)展程度，這般大的嬰兒無(wú)奈處置矛盾的信息，于是采取了分裂的心理機(jī)制，這一刻要么只接受A的信息，要么只接受－A的信息，而不能同時(shí)接受A與－A并存。譬如，這一刻的媽媽要么是全然完善的，要么就是徹底邪惡的，而實(shí)在情形是一個(gè)媽媽是既有長(zhǎng)處又有毛病，這種矛盾信息是同時(shí)并存的。
如果養(yǎng)育環(huán)境足夠好的話，一個(gè)嬰兒會(huì)比擬順利地渡過(guò)偏執(zhí)分裂期，而進(jìn)入抑郁期。在抑郁期，心智更為成熟的嬰兒逐漸明確，好與壞、滿意和不滿原來(lái)是并存的，他為此覺(jué)得一些抑郁，因不能再執(zhí)著于“完美”了，但同時(shí)也占有了更為成熟的心智，學(xué)會(huì)了寬容和信賴。譬如，他終于學(xué)會(huì)接受一個(gè)事實(shí)：媽媽既有優(yōu)點(diǎn)又有缺陷，“好媽媽”和“壞媽媽”本來(lái)可以是一個(gè)人。
或許是，足夠好的媽媽太少了，結(jié)果導(dǎo)致無(wú)數(shù)人仍在很大程度上停留在偏執(zhí)分裂期，那些被這個(gè)簡(jiǎn)單練習(xí)所觸動(dòng)的學(xué)員，他們一致的說(shuō)法是，“我一直是非黑即白、非此即彼的，通過(guò)這個(gè)練習(xí)才感到到，我是可以既黑又白的。”有的學(xué)員則援用太極圖說(shuō)，不僅可以是既黑又白，而且是黑中有白，白中有黑。
這個(gè)道理如果用到識(shí)人中，可以構(gòu)成這樣一個(gè)意識(shí)：在一個(gè)人身上看到黑的存在，就可以斷定他的身上有白的存在，而且黑與白的程度是相稱的，所以，假若一個(gè)人意識(shí)上對(duì)某一事物越是執(zhí)著，就象征著，他心坎中相反的力氣就越強(qiáng)。
我是通過(guò)大批的事例深深地明白了這一個(gè)道理，以前，我在文章中總結(jié)過(guò)這個(gè)道理：
如果一個(gè)人超級(jí)外向，那可以斷言，他其實(shí)超級(jí)內(nèi)向，他看似友人無(wú)數(shù)，但其實(shí)沒(méi)有一個(gè)能交心的朋友；
假如一個(gè)人超級(jí)快活，那可以斷言，他實(shí)在超級(jí)悲傷，他在白天、在別人眼前無(wú)比快樂(lè)，而晚上會(huì)一人單獨(dú)抽泣；
如果一個(gè)人超級(jí)性感，那可以揣測(cè)，他很可能是性冷漠；
如果一個(gè)人超級(jí)友愛(ài)，那可以推測(cè)，他的內(nèi)心中藏著很大的暗影……
可以說(shuō)，每個(gè)人的人心恰如一張?zhí)珮O圖，有黑有白，而且黑白分量相當(dāng)。只是，我們意識(shí)上經(jīng)常會(huì)斷定某一方面的內(nèi)容為“好”，而判斷另一方面的內(nèi)容為“壞”，然后意識(shí)上執(zhí)著于“好”，但“壞”并未消散，它只是被壓制到潛意識(shí)中罷了。
你的癥狀很美，你可以這樣
結(jié)果是，我們?cè)綀?zhí)著于白，內(nèi)心中的黑就越多，而一旦對(duì)白的執(zhí)著消逝，就可能一霎時(shí)轉(zhuǎn)向黑，正如那句名言“不名垂青史就一代風(fēng)流”。
心理問(wèn)題發(fā)生的一個(gè)重要原因就是分裂與偏執(zhí)，而心理治療的一個(gè)主要作用是逐漸減輕來(lái)訪者對(duì)某一方面的偏執(zhí)，減緩其內(nèi)心的分裂，讓那些橫亙?cè)诤谂c白之間的墻逐步倒塌，并在原來(lái)貌似不能共處的矛盾中搭建起一座橋梁。
這也正是催眠課上那個(gè)小練習(xí)的價(jià)值所在。不僅如此，在催眠課上，吉里根老師時(shí)刻提示我們，不要被一個(gè)景象的表面邏輯所困惑，請(qǐng)注意矛盾的互補(bǔ)，請(qǐng)找出所謂問(wèn)題的對(duì)峙面，也即互補(bǔ)面。
吉里根的一個(gè)來(lái)訪者來(lái)驕傲門，她有不拘一格的癥狀，其中中心的癥狀是一發(fā)病便會(huì)躺在地上一動(dòng)都不能動(dòng)。
她的“不動(dòng)”的癥狀是如斯明顯，而與此對(duì)應(yīng)的是，她的家族的無(wú)形的家規(guī)是“百分百活潑，誰(shuí)都不可以不務(wù)正業(yè)”。家族中有許多勝利人士，都是精神極其茂盛的工作狂，甚至家族的每次集會(huì)都會(huì)搞成活動(dòng)會(huì)。例如，一次聚首成了馬球比賽，她的96歲的祖父也加入競(jìng)賽，還從立刻摔下來(lái)并且心臟病發(fā)生，而她的媽媽則對(duì)她的祖父說(shuō)：“快起來(lái)，不要偷勤！”
在這個(gè)家族，活躍被視為絕對(duì)的好，而不動(dòng)則被視為絕對(duì)的壞，但這只是意識(shí)層面而已，潛意識(shí)中，你一定會(huì)在說(shuō)“你很累，你需要休息”。當(dāng)其他家人都是絕對(duì)的活躍時(shí)，整個(gè)家族就需要人來(lái)平衡，而這個(gè)來(lái)訪者就是均衡，她用看起來(lái)非�？浯蟮陌Y狀表達(dá)了全部家族的潛意識(shí)，也用這個(gè)絕對(duì)不動(dòng)的核心癥狀平衡了家族的失衡狀態(tài)。
這個(gè)家族中，會(huì)將不動(dòng)視為絕對(duì)的壞，所以她的不動(dòng)成了所謂的癥狀，但吉里根老師引導(dǎo)我們思考說(shuō)；“這為什么非得是癥狀，而不是資源呢？這個(gè)家族沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)，這很美，這是你內(nèi)在的動(dòng)力，你完整可以放松。大家都說(shuō)，你這樣太蹩腳了。然而，作為催眠師，我真摯地對(duì)她說(shuō)，你可以不動(dòng)，這很美。”
當(dāng)她的這種癥狀被接收后，這個(gè)背地的動(dòng)力也就被尊敬了，那么接下來(lái)的問(wèn)題就是，她可不可以用更優(yōu)雅的方式來(lái)表達(dá)這個(gè)動(dòng)力。
她之所以不能用優(yōu)雅的方式來(lái)表達(dá)這個(gè)動(dòng)力，是因?yàn)樗闹艿娜硕颊f(shuō)，閑適是絕對(duì)不許可的，是“壞”的，這種家族意識(shí)催眠了她，她也就只能用“壞的方式”來(lái)表達(dá)這種“壞”的動(dòng)力。
然而，假若在治療中她的這個(gè)動(dòng)力被接納了，不再被視為“壞”，那么也就不必用“壞”的方式來(lái)表達(dá)這個(gè)動(dòng)力，而可以用更好的方式來(lái)表達(dá)了�；蛘哒f(shuō)，她可以用更做作、更真誠(chéng)的方式來(lái)表達(dá)這個(gè)動(dòng)力了。
黑或者白都不是問(wèn)題，假若你黑的時(shí)候接納黑，那么黑就不是問(wèn)題。要害在于，我們黑的時(shí)候會(huì)想著白，白的時(shí)候會(huì)想著黑，于是一直處于矛盾中，而且越黑就越想著白，越白就越想著黑，結(jié)果極其行為總是帶著很矛盾的情緒，而這種矛盾感情才是我們苦楚的源頭。
支配愿望強(qiáng)烈的鐵娘子一方面執(zhí)著于把持，但同時(shí)她們又深深地渴望有一個(gè)遠(yuǎn)比她們更強(qiáng)的男人來(lái)支配她，于是矛盾就產(chǎn)生了。西方社會(huì)，一些CEO級(jí)別的能人們?cè)诠纠锇l(fā)號(hào)施令，但晚上會(huì)去玩性受虐游戲，找一個(gè)支配欲望很強(qiáng)的“女王”在性關(guān)聯(lián)中支配自己，也是類似的道理。
認(rèn)為某個(gè)動(dòng)力是壞的，就會(huì)使用壞的表達(dá)方式
同樣，執(zhí)著于依賴的人，會(huì)同時(shí)又極其反感自己的依賴，這就成了問(wèn)題。依賴者只習(xí)慣使用依賴的邏輯，但同時(shí)他們又惡感這一邏輯，疼痛天然就會(huì)產(chǎn)生。
支配也罷，依賴也罷，這都是行為，表面上有欠缺，甚至是大有欠缺，但這行為背后的動(dòng)力是“我渴望與另一個(gè)人親熱”，這是很好的動(dòng)力。那么，可不可以用更優(yōu)雅的方式來(lái)表達(dá)這個(gè)動(dòng)力呢？
甚至，即使安排和依賴也不是問(wèn)題，問(wèn)題只是我們又安排又厭惡支配，又依賴又討厭依賴，結(jié)果，我們所慣常使用的方式被我們視為“壞”，而這最終導(dǎo)致我們會(huì)用自毀或傷人的“壞的方式”來(lái)支配或依賴。如果我們不是那么抵牾自己這些離不開(kāi)的方式，接受它們，也就可以用“好的方式”來(lái)支配或依附了。
所以，征詢師也罷，教師也罷，當(dāng)看到來(lái)訪者或?qū)W生的“壞的方式”時(shí)，重要的不是去和這個(gè)方式抗衡并試圖殲滅它，而是幫對(duì)方包容這種方式，并幫對(duì)方尋找“好的方式”，更優(yōu)雅地表達(dá)背后的動(dòng)力。
同時(shí)，也當(dāng)意識(shí)到，任何詳細(xì)的行為方式都是有局限的，完美的行為方式不存在，所謂的完美方式，不外又是非黑即白的游戲罷了，完美只存在于背后的動(dòng)力中，而核心的動(dòng)力都是愛(ài)。
再回到最初的故事中來(lái)，那位小學(xué)老師還附上了林的父親的回信，而回信顯示，林的父親在必定水平上將獨(dú)立見(jiàn)解相對(duì)化了，他存在著這樣的邏輯：“獨(dú)立是好的，中流砥柱是壞的。”這個(gè)邏輯天然會(huì)影響林，而林之所以對(duì)同學(xué)們孤立他那么有情感，可能是由于他對(duì)這個(gè)邏輯過(guò)于執(zhí)著了，我深深地以為，獨(dú)立看法是好的，你們?cè)趺淳褪遣欢@個(gè)情理呢？！
同時(shí)，也可看到，當(dāng)這個(gè)班集體將“集體榮譽(yù)”視為“好”而將“不捍衛(wèi)集體榮譽(yù)”視為“壞”后，“不捍衛(wèi)集體意識(shí)”的林就應(yīng)用了“壞”的方式來(lái)表達(dá)他想領(lǐng)有獨(dú)立精神的內(nèi)在動(dòng)力了。
磁鐵的磁力來(lái)自于矛盾并存。
獨(dú)立精力跟集體榮譽(yù)有一個(gè)獨(dú)特的動(dòng)力
這也可以說(shuō)，林被同學(xué)們給催眠了，當(dāng)他使用這種方式時(shí)，他其實(shí)就是無(wú)形中被同學(xué)們的集體意志給左右了。這種情況很常見(jiàn)吧，當(dāng)我們發(fā)明，自己就是不被某些人接納時(shí)，就失去了自我，而開(kāi)端自暴自棄，而自輕自賤的方式，通常就是這些人所視為的“壞的方式”。
例如，有些女孩怎么盡力父母就是不認(rèn)可她，她失望了，自強(qiáng)不息了，而去變成壞女孩，而且壞的方式恰是父母所懼怕的，父母害怕她和壞孩子來(lái)往，她偏偏老是和他們混在一起，父母懼怕她濫性，她偏偏就濫性。
這些行為貌似更難被接受了，但這種自暴自棄行為的對(duì)立面，仍舊是“我渴望得到父母的愛(ài)”，這一對(duì)矛盾行為背后的動(dòng)力是很好的，問(wèn)題只是，這種很好的動(dòng)力能否用更優(yōu)雅的方式來(lái)表達(dá)。
林的一對(duì)矛盾是“我喜歡獨(dú)立精神”和“我懼怕獨(dú)立精神不被接納”，而林的同學(xué)的一對(duì)矛盾則是“有集體榮譽(yù)感”和“反感沒(méi)有集體榮譽(yù)感的人”，但如果挖掘更進(jìn)一步的動(dòng)力，就可以說(shuō)，他們之間是沒(méi)有矛盾的，因?yàn)檫@兩對(duì)矛盾可以在一個(gè)更深的動(dòng)力上統(tǒng)一起來(lái)——“我們都渴望我們的班集體更卓著”，在這個(gè)更深的動(dòng)力上，林的獨(dú)立見(jiàn)解是很好的，其他同學(xué)的集體榮譽(yù)感是很棒的。
林咬自己的同學(xué)，就是一種輕度偏履行為，他在用這種方式來(lái)保衛(wèi)自己的邏輯“獨(dú)立精神是絕對(duì)好的”。同學(xué)們孤立林，也是一種輕度偏執(zhí)行動(dòng)，他們?cè)谟眠@種方式來(lái)捍衛(wèi)自己的邏輯“集體榮譽(yù)感是絕對(duì)好的”。這都是在將一些事物視為“好”而將另一些事物視為“壞”，成果這種心理上的決裂和抵觸終極制作了事實(shí)上的分裂和矛盾。
但那背后的動(dòng)力——“我們都想尋求出色”，這個(gè)動(dòng)力是OK的，林和同學(xué)們的邏輯其實(shí)可以同一在這個(gè)更深的動(dòng)力之下。
我始終有拖延的習(xí)慣，如每周六的專欄文章，我個(gè)別總是拖延到周五中午才寫(xiě)好，我討厭自己這一點(diǎn)，只管以前寫(xiě)過(guò)《壞習(xí)慣不是你的敵人》一文，但我仍舊將拖延視為了我的敵人，忍不住想毀滅它。
但在蓮花山聽(tīng)吉里根老師講課時(shí),潛能，我深深地清楚，拖延和勤奮是我的一對(duì)抵觸，我將勤快視為“好”，而將遷延視為“壞”，然而，拖延當(dāng)面是我內(nèi)在的那個(gè)小男孩盼望玩耍，渴望放松，這是我童年時(shí)相稱欠缺的一局部，渴望游玩和渴望放松是很好的動(dòng)力，當(dāng)我不接納這個(gè)動(dòng)力時(shí)，就是將它視為“壞”，所以就用了拖延這種“壞的方式”去表達(dá)這個(gè)動(dòng)力。
那么，我可不可以用優(yōu)雅的方式去表達(dá)這個(gè)動(dòng)力？譬如，更踴躍、更有創(chuàng)意地去攝影、去游覽、去玩、去享受！
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/cuimian/23330.html
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