------“合一能量心靈學”
主要內(nèi)容：如何通過身心的綜合調(diào)理，應用人的身心靈一體的能量學的觀點來治療人的身體和心理不適，達到強壯身體和健康心理，實現(xiàn)自我的和諧心靈和“富而有愛”的和諧社會。
要害詞：能量心靈學、心理治療、感官復蘇、身心合一、覺察、和諧
身心一體
從事心理咨詢、培訓多年，時常碰到很多個案，拖著疲憊的身體，極度難熬難過的來到我眼前追求輔助。他們反映最多的是失眠、心理壓抑、身體的亞健康，是病又非病。是病，身體又查不出問題；沒病，又感覺渾身不舒服，心情不好，垂頭喪氣，工作效率低，沒有生活樂趣！
從西方醫(yī)學的觀點，比擬著重于解破身體，分析人的精力和心理,第一型的教練智慧。他們很輕易把人視為一個孤破的單位，以機械的觀點來看待。但是人并非一具機械，人是一個整體，你不能光治療他目前有不舒服的地方,九型人格在企業(yè)管理中的實戰(zhàn)應用，病癥只是整體處于窘境的一個征兆，知識最懦弱一處的表現(xiàn)。所以，如果只是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，最后還是無法冊地的解除身體的疾病，很可能還會像癌細胞一樣又出現(xiàn)或轉(zhuǎn)移了！
而另一局部人又以為人類所以的問題都源自心理---都是由于我們的主意，我們的腦筋和立場等等，所以要踴躍的心態(tài)，樂觀的對待問題，放松心境。我們也同樣發(fā)現(xiàn)一個很主要的景象，要么從一開端個案就基本無法去領會到那種所謂的積極、樂觀與放松，無法到達心理調(diào)適的目標。要么用自己的思維逼迫身體放松，進步行能源，但多少天豪情后，我們又無奈取得那份感覺了。
為什么會有如此現(xiàn)象呢？
當我再次把眼光轉(zhuǎn)向東方的傳統(tǒng)療法，無論氣功、太極、YOGA，甚至西藏密宗的修煉方法，我再次注意到了系統(tǒng)、注意到了整體，留神到了和諧！
現(xiàn)在我們的社會正在積極建設協(xié)調(diào)社會，真是中國傳統(tǒng)最高哲學與現(xiàn)代社會的完善聯(lián)合！
我們?nèi)梭w也是一樣。我們?nèi)酥徊贿^是大天然中的一員，人自身的整系統(tǒng)統(tǒng)法則也只不外是做作體系運作規(guī)律的一種體現(xiàn)罷了。
既然是一個詳細而渺小的宇宙，它就一定是一個系統(tǒng)。而這個系統(tǒng)從中國傳統(tǒng)的氣功、太極、道學或是西方物理學的觀點來看，可以以一個能量的概念來懂得、運用和調(diào)適。
能量上自然存在的根本。現(xiàn)代量子學也提出，所有的物資都是不同振動頻率的能量組合的呈現(xiàn)。我們身體是能量，我們的心理是能量，我們的心靈是能量。這三者有什么差別呢？/差別僅在于不同的頻率，不同的波長，如斯而已。身體是不言而喻的，能量就以一種粗略、顯而易見的方式運做。心理是絕對奧妙的能量出現(xiàn)方式，外人看不見，卻有可以可以透過身體發(fā)現(xiàn)他的變化，同時如果你夠靜心，你完全可以發(fā)現(xiàn)你的心理活動無時無刻不在飛速的運行。
當然心靈層面就屬于更高檔次的能量浮現(xiàn)，興許連你自己也沒有意識到，但是它卻在調(diào)空著你的身體和心理，也感知著外界的一切！
就人的外在表現(xiàn)的身體、思維、情緒而言，都是由能量在不同的頻率上的振動而組合而成的。而人作為一個整體、一個系統(tǒng)，它身心靈的不同表現(xiàn)方式的能量的流動也必定是和諧、順暢的，你才會體會到健康、完全；如果它們互相不接納，彼此之間是反抗的，那么你的身體就會生病，心理就感到壓抑，不舒服，工作效率也就不高，生活也就失去了樂趣和動力！
有人也許會說，生理上的作為怎么會影響到心理呢？想想你飲酒，你的心理睬發(fā)生什么事件呢？酒精被帶進你的身體，但并沒有被帶進你的心理，可是你的心理發(fā)生了沒呢？比把迷魂藥吃進身體而非心理，你的心理又發(fā)生了什么呢？
反之，如果你有性的動機，你的身體又產(chǎn)生了怎么樣的變更呢？身體會立刻受到影響，你的心幻想到了一個性的對象，身體既在一旁蓄勢待發(fā)了��！
所以，我們身心靈并非分隔的部分，別單純地劃分這是“生理的反映！”，那是“心理的反映！”。他們都是統(tǒng)一個整體的不同部分，任何生理的作為都會帶來心理的影響，任何的心理上的作為也都會影響到生理。
身心分別如何影響你的工作和生活
我們?nèi)祟愐驗檫M化的進程太專一于自己的頭腦，而疏忽了自己的身體的反饋，甚至常常的壓制自己的身體的反應。
比方，當身體感覺肚子飽了，對你說：“停！別再吃了！”。但你仍是不知控制地吃，你只服從你頭腦的話：“這個貨色太好吃了！太可口了！在多吃一塊！”你聽不到身體的反饋，而常識聽頭腦的感覺。這樣你的身體很好受，甚至病變，你還只是停留在頭腦里。
再好比，當你很憤怒時，身體已經(jīng)在顫抖了，而你的頭腦很可能還在告知你說：“你現(xiàn)在要堅持良好的形象，不能發(fā)怒！發(fā)怒是不好的！”你于是壓抑自己的惱怒。而憤怒本身也是能量的一種表現(xiàn)情勢，它如果淤結(jié)在什么處所的話，我們身體的那個部位就有可能蒙受不了那么大的能量停止于此而發(fā)生病變。中醫(yī)傳統(tǒng)有一句名言“痛則不通，通則不痛”也完全部現(xiàn)了這個情理（盡管中醫(yī)通常是以氣靴來表現(xiàn)的，但“氣血”二字在今天看來，實在也就是另外一種形式的能量表述而已）。古代醫(yī)學研究更是在一直的證實諸多疑難雜癥包含癌癥就是因為此次能量的淤積不通。
同時，很多時候，我們的身體狀態(tài)和技巧都可以達到的目標，卻因為行動力的欠缺而無法達成。
曾經(jīng)有一個在銀行系統(tǒng)里工作的個案來找我做心理咨詢，她是極度的行動力差。她不斷的在打算來日做什么，怎么樣更好的學習和工作，而且從她自己的能力角度來講也是相對沒有問題的。但是當?shù)诙煨枰こ瞿且徊綍r，她無論如何也無法去實行。隨后她又極度的斥責自己，而后又開始重新規(guī)劃，重新惡性輪回。她自己非常的苦楚。
在后來的征詢中,催眠-前世探索之旅！，我才發(fā)明她從新就感覺家里的父母不愛她，在催眠狀況下，甚至于她回想起來，她在100天的時候就感到抱著她的母親一點不愛她，后來又有了弟弟，她更加不人愛了。從此，她就只有自己照料自己，盡力學習和勞動。所有只有靠她自己的努力能力維持一點別人給予她的贊賞和愛。然而她卻感覺到自己無比的累，十分的不開心。但她有需要保持那種努力和形象，只管她當初已經(jīng)是銀行的一個主管級人物了。
她的頭腦告訴她可以做，完全有這個能力達成目標，但疲乏的身體和心理卻在告訴她“你已經(jīng)很累了，該休息了！”這樣從她內(nèi)心和舉動來講，頭腦的方向與心理和身體的方向是相反的。如同一個站在旁邊的人，左邊被左邊的人拉向左邊，右邊有人拉向右邊，他如何能行為？如何能達成目標？如何有自己的喜樂與健康？
對一個整體的人來說，內(nèi)部的各部門是抗衡的，那么能量是在耗費的。所以她無法集中能量去達成目的，工作不可能有效力，內(nèi)心增添抵觸，生涯更失去了樂趣。
只有當我們的身體、心理、心靈和諧統(tǒng)一，能量流動是順暢的，我們的身體才會健康。同時，我們也可以通過對身體的覺察和透過身體的放松進入心理，甚至心靈層面。心理咨詢與治療一個很重要的工具---催眠從某個角度講就是在放松身體的基礎上努力心理潛意識，來更好的治療的。
所以，在我采取的心理咨詢技巧中，我會加入很多整合身體和心理的聯(lián)動技巧，其中的核心就是感官復蘇和身體覺察。這也是“合一能量心靈學”的治療技巧在操作層面的中心技巧與方法。
感官復蘇
用我們的雙手捉住這個世界；
用我們的心靈去體驗這個世界；
用我們的眼耳去直觀這個世界；
只有恢復我們本來領有的“品味”功能，我們才能真正的辨識五味，才能察言觀色,潛能！
感官復蘇是研討人如何通過五官感知來發(fā)覺人類的意識運動。從而促使我們懂得，透過意識的覺悟可以是我們的行動舉止存在真正的意思，而不是以“盲目”的，“麻痹不仁”的，或機械化的方法與周遭的人跟事物相處。也只有清晰的感官休會，才干進而表示覺悟和聰慧的行為。咱們的感官也才能夠清楚而保險地進行感官的信息接受與剖析，而不再是忍耐永無盡頭的猜想和不安了。
在我們的感官復蘇訓練中，我們重要才親自體驗感覺，而非頭腦對我們的操控著去做這些動作。著是為了生活而生活，而不是為了其余的工作、金錢而活著。
針對我們的五個感官，下面我們扼要的描寫幾個感官的身心結(jié)合的關聯(lián)：
眼睛：
對于我們的眼睛，因為我們平凡太習慣于看了，不論你有意或無意，你都已經(jīng)把所有看到的記憶在心理了，但它知識一個混亂的堆砌。同時，我們不斷地被外在的失去所吸引，而忘了對它的真正體驗。所以，我們太需要閉上我們的眼睛了。我們可以悄悄地停下來，閉上眼睛，去放松我們的眼睛，恢復它的敏感度，讓我們的眼睛失掉休息，你才有機遇得到體驗內(nèi)心的那部分感覺和安靜，才有助于你恢復其他的感覺。
耳：
一提起耳朵，我們想到的都是在聽外界的聲音，而且我們也習慣了聽外在的聲音。但是我們卻忽略了聽聽自己內(nèi)在的聲音，聽聽自己潛意識里真正的設法和需要，從新清算你的大腦和思路，信任通過你的內(nèi)外的同一，我們所獲得的行動能量會無窮大。
舌：
舌是我們感知味覺的部分，我們在這里把它擴展為全部嘴，包括你吃的功效。
在我們天天的吃和感覺味的刺激的時候，我們有沒有真正想到過，我們內(nèi)心是否真的需要這些東西。在我催眠治療多個肥胖個案的閱歷中，我深深的體會到，良多個案需要的并不是那些食品，而是內(nèi)心的愛或其他方面的不被滿意感，他們自己沒有從心靈深處覺察到，而只是感覺我想吃，想填充東西。因為吃是我們最容易獲得滿意的方式。由于不曉得自己真正需要的，我們盡管吃了許多東西進去，但是并沒有感覺到那份知足，反而讓我們的身體受到了損害。
身體是心靈的一面鏡子，
身體出現(xiàn)的任何不舒服和痛苦悲傷，都是反映了內(nèi)在的抵觸和情感失恒；都是心靈透過身體來表白一些信息。所以接收你的身體的一切，覺察你的身體，體悟他背地的語言和信息，去獲得我們真正想要的東西。
“合一能量心靈學”設計了專門的感官復蘇的技能和方法，不僅在當下解決身體的病痛和不舒服，更是學會了透過身體來與心靈的溝通，增進身心的合一。
身心合一，和諧能量
我們的身心是一個統(tǒng)一的整體，我們可以透國身體的感官復蘇與覺察，去了解我們的心靈。在覺察的基本上，我們可以翻開我們的身體來開釋我們心理的能量的積存，就象我們平時在做的各種活動、錘煉，包括做桑拿，SPA等。
在我們的“合一能量心靈學”的訓練中，我們就更加重視結(jié)合音樂、跳舞等身體介入的體驗性活動，在活動中有參加靜心的內(nèi)容，達到身體和心靈的結(jié)合。尤其是在身體參加了活動，通過動態(tài)活動，使得身體的能量流動順暢了，不僅提高了身體的健康，更是增強了身體的敏感度和覺察能力，也更能透過身體的放松來覺察和放松心靈。身心更加的合一！
同樣的，當我們的覺察能力晉升，自我潛意識的溝通和調(diào)控能力提升后，我們就可以更好的透過心靈的力氣來健康我們的身體。透過心靈的潛意識能力去放松你的身體，讓你身體里的能量可以順暢天然的流動，沒有了能量的淤積，身體就不會出現(xiàn)病痛，將更加的健康。
我們的身材原來也是一個自我療愈的“制藥工廠”，它本可以自我出產(chǎn)身體所須要的療愈的能量。當我們的自我潛意識調(diào)控才能達到必定水平后，假如我們的身體在某部位呈現(xiàn)了不舒服，我們可以用意念調(diào)出發(fā)體里治愈的能量去療愈它。當然這里不是說所有的病痛都可以這樣做，當你的身體涌現(xiàn)病變時，你是需要去病院就診的。但這里的方式一方面是前期給于你自我調(diào)節(jié)。就算有病變了，你也同樣可以幫助醫(yī)治本人的不舒暢。
尤其是當我們清楚我們自己真正的心坎需乞降問題所在時，我們完整可以調(diào)控和具備這樣的能量去調(diào)理和治療自己。這種實踐在美國最負盛名的心理治療專家、出色的心靈導師：露易絲?海(LouiseHay)著述的《性命的重建》一書中有了異常精辟的闡述和辦法與案例的先容。
我們的身體和心靈是我們作為人的整體的不同方面，他們是一個系統(tǒng)里的不同部分。只有它們和諧統(tǒng)一，內(nèi)部能量流動是順暢的，它們也才會健康，人這個整體也才會健康。
同樣的，當我們面臨工作和生活目標時，我們的身體、心理、心靈是和諧統(tǒng)一的，方向是一致的，我們的內(nèi)部能量是向一個方向集中的，我們的潛能就可以最大限度的被調(diào)動出來，非常具備履行力的達成我們的目標，實現(xiàn)我們“富而有愛”的幸福人生。也就有了社會的和諧共榮！
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/cuimian/24013.html
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