------“合一能量心靈學(xué)”
主要內(nèi)容：如何通過身心的綜合調(diào)理，應(yīng)用人的身心靈一體的能量學(xué)的觀點(diǎn)來治療人的身體和心理不適，達(dá)到強(qiáng)壯身體和健康心理，實(shí)現(xiàn)自我的和諧心靈和“富而有愛”的和諧社會(huì)。
要害詞：能量心靈學(xué)、心理治療、感官?gòu)?fù)蘇、身心合一、覺察、和諧
身心一體
從事心理咨詢、培訓(xùn)多年，時(shí)常碰到很多個(gè)案，拖著疲憊的身體，極度難熬難過的來到我眼前追求輔助。他們反映最多的是失眠、心理壓抑、身體的亞健康，是病又非病。是病，身體又查不出問題；沒病，又感覺渾身不舒服，心情不好，垂頭喪氣，工作效率低，沒有生活樂趣！
從西方醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，比擬著重于解破身體，分析人的精力和心理,第一型的教練智慧。他們很輕易把人視為一個(gè)孤破的單位，以機(jī)械的觀點(diǎn)來看待。但是人并非一具機(jī)械，人是一個(gè)整體，你不能光治療他目前有不舒服的地方,九型人格在企業(yè)管理中的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，病癥只是整體處于窘境的一個(gè)征兆，知識(shí)最懦弱一處的表現(xiàn)。所以，如果只是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，最后還是無法冊(cè)地的解除身體的疾病，很可能還會(huì)像癌細(xì)胞一樣又出現(xiàn)或轉(zhuǎn)移了！
而另一局部人又以為人類所以的問題都源自心理---都是由于我們的主意，我們的腦筋和立場(chǎng)等等，所以要踴躍的心態(tài)，樂觀的對(duì)待問題，放松心境。我們也同樣發(fā)現(xiàn)一個(gè)很主要的景象，要么從一開端個(gè)案就基本無法去領(lǐng)會(huì)到那種所謂的積極、樂觀與放松，無法到達(dá)心理調(diào)適的目標(biāo)。要么用自己的思維逼迫身體放松，進(jìn)步行能源，但多少天豪情后，我們又無奈取得那份感覺了。
為什么會(huì)有如此現(xiàn)象呢？
當(dāng)我再次把眼光轉(zhuǎn)向東方的傳統(tǒng)療法，無論氣功、太極、YOGA，甚至西藏密宗的修煉方法，我再次注意到了系統(tǒng)、注意到了整體，留神到了和諧！
現(xiàn)在我們的社會(huì)正在積極建設(shè)協(xié)調(diào)社會(huì)，真是中國(guó)傳統(tǒng)最高哲學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)的完善聯(lián)合！
我們?nèi)梭w也是一樣。我們?nèi)酥徊贿^是大天然中的一員，人自身的整系統(tǒng)統(tǒng)法則也只不外是做作體系運(yùn)作規(guī)律的一種體現(xiàn)罷了。
既然是一個(gè)詳細(xì)而渺小的宇宙，它就一定是一個(gè)系統(tǒng)。而這個(gè)系統(tǒng)從中國(guó)傳統(tǒng)的氣功、太極、道學(xué)或是西方物理學(xué)的觀點(diǎn)來看，可以以一個(gè)能量的概念來懂得、運(yùn)用和調(diào)適。
能量上自然存在的根本�，F(xiàn)代量子學(xué)也提出，所有的物資都是不同振動(dòng)頻率的能量組合的呈現(xiàn)。我們身體是能量，我們的心理是能量，我們的心靈是能量。這三者有什么差別呢？/差別僅在于不同的頻率，不同的波長(zhǎng)，如斯而已。身體是不言而喻的，能量就以一種粗略、顯而易見的方式運(yùn)做。心理是絕對(duì)奧妙的能量出現(xiàn)方式，外人看不見，卻有可以可以透過身體發(fā)現(xiàn)他的變化，同時(shí)如果你夠靜心，你完全可以發(fā)現(xiàn)你的心理活動(dòng)無時(shí)無刻不在飛速的運(yùn)行。
當(dāng)然心靈層面就屬于更高檔次的能量浮現(xiàn)，興許連你自己也沒有意識(shí)到，但是它卻在調(diào)空著你的身體和心理，也感知著外界的一切！
就人的外在表現(xiàn)的身體、思維、情緒而言，都是由能量在不同的頻率上的振動(dòng)而組合而成的。而人作為一個(gè)整體、一個(gè)系統(tǒng)，它身心靈的不同表現(xiàn)方式的能量的流動(dòng)也必定是和諧、順暢的，你才會(huì)體會(huì)到健康、完全；如果它們互相不接納，彼此之間是反抗的，那么你的身體就會(huì)生病，心理就感到壓抑，不舒服，工作效率也就不高，生活也就失去了樂趣和動(dòng)力！
有人也許會(huì)說，生理上的作為怎么會(huì)影響到心理呢？想想你飲酒，你的心理睬發(fā)生什么事件呢？酒精被帶進(jìn)你的身體，但并沒有被帶進(jìn)你的心理，可是你的心理發(fā)生了沒呢？比把迷魂藥吃進(jìn)身體而非心理，你的心理又發(fā)生了什么呢？
反之，如果你有性的動(dòng)機(jī)，你的身體又產(chǎn)生了怎么樣的變更呢？身體會(huì)立刻受到影響，你的心幻想到了一個(gè)性的對(duì)象，身體既在一旁蓄勢(shì)待發(fā)了�。�
所以，我們身心靈并非分隔的部分，別單純地劃分這是“生理的反映！”，那是“心理的反映！”。他們都是統(tǒng)一個(gè)整體的不同部分，任何生理的作為都會(huì)帶來心理的影響，任何的心理上的作為也都會(huì)影響到生理。
身心分別如何影響你的工作和生活
我們?nèi)祟愐驗(yàn)檫M(jìn)化的進(jìn)程太專一于自己的頭腦，而疏忽了自己的身體的反饋，甚至常常的壓制自己的身體的反應(yīng)。
比方，當(dāng)身體感覺肚子飽了，對(duì)你說：“停！別再吃了！”。但你仍是不知控制地吃，你只服從你頭腦的話：“這個(gè)貨色太好吃了！太可口了！在多吃一塊！”你聽不到身體的反饋，而常識(shí)聽頭腦的感覺。這樣你的身體很好受，甚至病變，你還只是停留在頭腦里。
再好比，當(dāng)你很憤怒時(shí)，身體已經(jīng)在顫抖了，而你的頭腦很可能還在告知你說：“你現(xiàn)在要堅(jiān)持良好的形象，不能發(fā)怒！發(fā)怒是不好的！”你于是壓抑自己的惱怒。而憤怒本身也是能量的一種表現(xiàn)情勢(shì)，它如果淤結(jié)在什么處所的話，我們身體的那個(gè)部位就有可能蒙受不了那么大的能量停止于此而發(fā)生病變。中醫(yī)傳統(tǒng)有一句名言“痛則不通，通則不痛”也完全部現(xiàn)了這個(gè)情理（盡管中醫(yī)通常是以氣靴來表現(xiàn)的，但“氣血”二字在今天看來，實(shí)在也就是另外一種形式的能量表述而已）。古代醫(yī)學(xué)研究更是在一直的證實(shí)諸多疑難雜癥包含癌癥就是因?yàn)榇舜文芰康挠俜e不通。
同時(shí)，很多時(shí)候，我們的身體狀態(tài)和技巧都可以達(dá)到的目標(biāo)，卻因?yàn)樾袆?dòng)力的欠缺而無法達(dá)成。
曾經(jīng)有一個(gè)在銀行系統(tǒng)里工作的個(gè)案來找我做心理咨詢，她是極度的行動(dòng)力差。她不斷的在打算來日做什么，怎么樣更好的學(xué)習(xí)和工作，而且從她自己的能力角度來講也是相對(duì)沒有問題的。但是當(dāng)?shù)诙煨枰こ瞿且徊綍r(shí)，她無論如何也無法去實(shí)行。隨后她又極度的斥責(zé)自己，而后又開始重新規(guī)劃，重新惡性輪回。她自己非常的苦楚。
在后來的征詢中,催眠-前世探索之旅！，我才發(fā)明她從新就感覺家里的父母不愛她，在催眠狀況下，甚至于她回想起來，她在100天的時(shí)候就感到抱著她的母親一點(diǎn)不愛她，后來又有了弟弟，她更加不人愛了。從此，她就只有自己照料自己，盡力學(xué)習(xí)和勞動(dòng)。所有只有靠她自己的努力能力維持一點(diǎn)別人給予她的贊賞和愛。然而她卻感覺到自己無比的累，十分的不開心。但她有需要保持那種努力和形象，只管她當(dāng)初已經(jīng)是銀行的一個(gè)主管級(jí)人物了。
她的頭腦告訴她可以做，完全有這個(gè)能力達(dá)成目標(biāo)，但疲乏的身體和心理卻在告訴她“你已經(jīng)很累了，該休息了！”這樣從她內(nèi)心和舉動(dòng)來講，頭腦的方向與心理和身體的方向是相反的。如同一個(gè)站在旁邊的人，左邊被左邊的人拉向左邊，右邊有人拉向右邊，他如何能行為？如何能達(dá)成目標(biāo)？如何有自己的喜樂與健康？
對(duì)一個(gè)整體的人來說，內(nèi)部的各部門是抗衡的，那么能量是在耗費(fèi)的。所以她無法集中能量去達(dá)成目的，工作不可能有效力，內(nèi)心增添抵觸，生涯更失去了樂趣。
只有當(dāng)我們的身體、心理、心靈和諧統(tǒng)一，能量流動(dòng)是順暢的，我們的身體才會(huì)健康。同時(shí)，我們也可以通過對(duì)身體的覺察和透過身體的放松進(jìn)入心理，甚至心靈層面。心理咨詢與治療一個(gè)很重要的工具---催眠從某個(gè)角度講就是在放松身體的基礎(chǔ)上努力心理潛意識(shí)，來更好的治療的。
所以，在我采取的心理咨詢技巧中，我會(huì)加入很多整合身體和心理的聯(lián)動(dòng)技巧，其中的核心就是感官?gòu)?fù)蘇和身體覺察。這也是“合一能量心靈學(xué)”的治療技巧在操作層面的中心技巧與方法。
感官?gòu)?fù)蘇
用我們的雙手捉住這個(gè)世界；
用我們的心靈去體驗(yàn)這個(gè)世界；
用我們的眼耳去直觀這個(gè)世界；
只有恢復(fù)我們本來領(lǐng)有的“品味”功能，我們才能真正的辨識(shí)五味，才能察言觀色,潛能！
感官?gòu)?fù)蘇是研討人如何通過五官感知來發(fā)覺人類的意識(shí)運(yùn)動(dòng)。從而促使我們懂得，透過意識(shí)的覺悟可以是我們的行動(dòng)舉止存在真正的意思，而不是以“盲目”的，“麻痹不仁”的，或機(jī)械化的方法與周遭的人跟事物相處。也只有清晰的感官休會(huì)，才干進(jìn)而表示覺悟和聰慧的行為。咱們的感官也才能夠清楚而保險(xiǎn)地進(jìn)行感官的信息接受與剖析，而不再是忍耐永無盡頭的猜想和不安了。
在我們的感官?gòu)?fù)蘇訓(xùn)練中，我們重要才親自體驗(yàn)感覺，而非頭腦對(duì)我們的操控著去做這些動(dòng)作。著是為了生活而生活，而不是為了其余的工作、金錢而活著。
針對(duì)我們的五個(gè)感官，下面我們扼要的描寫幾個(gè)感官的身心結(jié)合的關(guān)聯(lián)：
眼睛：
對(duì)于我們的眼睛，因?yàn)槲覀兤椒蔡?xí)慣于看了，不論你有意或無意，你都已經(jīng)把所有看到的記憶在心理了，但它知識(shí)一個(gè)混亂的堆砌。同時(shí)，我們不斷地被外在的失去所吸引，而忘了對(duì)它的真正體驗(yàn)。所以，我們太需要閉上我們的眼睛了。我們可以悄悄地停下來，閉上眼睛，去放松我們的眼睛，恢復(fù)它的敏感度，讓我們的眼睛失掉休息，你才有機(jī)遇得到體驗(yàn)內(nèi)心的那部分感覺和安靜，才有助于你恢復(fù)其他的感覺。
耳：
一提起耳朵，我們想到的都是在聽外界的聲音，而且我們也習(xí)慣了聽外在的聲音。但是我們卻忽略了聽聽自己內(nèi)在的聲音，聽聽自己潛意識(shí)里真正的設(shè)法和需要，從新清算你的大腦和思路，信任通過你的內(nèi)外的同一，我們所獲得的行動(dòng)能量會(huì)無窮大。
舌：
舌是我們感知味覺的部分，我們?cè)谶@里把它擴(kuò)展為全部嘴，包括你吃的功效。
在我們天天的吃和感覺味的刺激的時(shí)候，我們有沒有真正想到過，我們內(nèi)心是否真的需要這些東西。在我催眠治療多個(gè)肥胖個(gè)案的閱歷中，我深深的體會(huì)到，良多個(gè)案需要的并不是那些食品，而是內(nèi)心的愛或其他方面的不被滿意感，他們自己沒有從心靈深處覺察到，而只是感覺我想吃，想填充東西。因?yàn)槌允俏覀冏钊菀撰@得滿意的方式。由于不曉得自己真正需要的，我們盡管吃了許多東西進(jìn)去，但是并沒有感覺到那份知足，反而讓我們的身體受到了損害。
身體是心靈的一面鏡子，
身體出現(xiàn)的任何不舒服和痛苦悲傷，都是反映了內(nèi)在的抵觸和情感失恒；都是心靈透過身體來表白一些信息。所以接收你的身體的一切，覺察你的身體，體悟他背地的語言和信息，去獲得我們真正想要的東西。
“合一能量心靈學(xué)”設(shè)計(jì)了專門的感官?gòu)?fù)蘇的技能和方法，不僅在當(dāng)下解決身體的病痛和不舒服，更是學(xué)會(huì)了透過身體來與心靈的溝通，增進(jìn)身心的合一。
身心合一，和諧能量
我們的身心是一個(gè)統(tǒng)一的整體，我們可以透國(guó)身體的感官?gòu)?fù)蘇與覺察，去了解我們的心靈。在覺察的基本上，我們可以翻開我們的身體來開釋我們心理的能量的積存，就象我們平時(shí)在做的各種活動(dòng)、錘煉，包括做桑拿，SPA等。
在我們的“合一能量心靈學(xué)”的訓(xùn)練中，我們就更加重視結(jié)合音樂、跳舞等身體介入的體驗(yàn)性活動(dòng)，在活動(dòng)中有參加靜心的內(nèi)容，達(dá)到身體和心靈的結(jié)合。尤其是在身體參加了活動(dòng)，通過動(dòng)態(tài)活動(dòng)，使得身體的能量流動(dòng)順暢了，不僅提高了身體的健康，更是增強(qiáng)了身體的敏感度和覺察能力，也更能透過身體的放松來覺察和放松心靈。身心更加的合一！
同樣的，當(dāng)我們的覺察能力晉升，自我潛意識(shí)的溝通和調(diào)控能力提升后，我們就可以更好的透過心靈的力氣來健康我們的身體。透過心靈的潛意識(shí)能力去放松你的身體，讓你身體里的能量可以順暢天然的流動(dòng)，沒有了能量的淤積，身體就不會(huì)出現(xiàn)病痛，將更加的健康。
我們的身材原來也是一個(gè)自我療愈的“制藥工廠”，它本可以自我出產(chǎn)身體所須要的療愈的能量。當(dāng)我們的自我潛意識(shí)調(diào)控才能達(dá)到必定水平后，假如我們的身體在某部位呈現(xiàn)了不舒服，我們可以用意念調(diào)出發(fā)體里治愈的能量去療愈它。當(dāng)然這里不是說所有的病痛都可以這樣做，當(dāng)你的身體涌現(xiàn)病變時(shí)，你是需要去病院就診的。但這里的方式一方面是前期給于你自我調(diào)節(jié)。就算有病變了，你也同樣可以幫助醫(yī)治本人的不舒暢。
尤其是當(dāng)我們清楚我們自己真正的心坎需乞降問題所在時(shí)，我們完整可以調(diào)控和具備這樣的能量去調(diào)理和治療自己。這種實(shí)踐在美國(guó)最負(fù)盛名的心理治療專家、出色的心靈導(dǎo)師：露易絲?海(LouiseHay)著述的《性命的重建》一書中有了異常精辟的闡述和辦法與案例的先容。
我們的身體和心靈是我們作為人的整體的不同方面，他們是一個(gè)系統(tǒng)里的不同部分。只有它們和諧統(tǒng)一，內(nèi)部能量流動(dòng)是順暢的，它們也才會(huì)健康，人這個(gè)整體也才會(huì)健康。
同樣的，當(dāng)我們面臨工作和生活目標(biāo)時(shí)，我們的身體、心理、心靈是和諧統(tǒng)一的，方向是一致的，我們的內(nèi)部能量是向一個(gè)方向集中的，我們的潛能就可以最大限度的被調(diào)動(dòng)出來，非常具備履行力的達(dá)成我們的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們“富而有愛”的幸福人生。也就有了社會(huì)的和諧共榮！
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/cuimian/24013.html
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