●“意識”的字面意思是能“留神”和“意識”事物的東西。
●再深刻的研究，我們就會發(fā)現(xiàn)：“自然萬物”都有引導(dǎo)它們存在的東西，先是“本質(zhì)”和“規(guī)律”，我們稱之為“一次導(dǎo)存”（第一次引誘事物存在的東西）；做作界還存在一個(gè)“本質(zhì)”那就是“可存”質(zhì)，換句話說就是：天然萬物都是“可以存在”的；而假如天然萬物須要在更多環(huán)境中“可以存在”，就必定產(chǎn)生了“進(jìn)化”，最后呈現(xiàn)了“意識”這種可以引導(dǎo)我們在更多環(huán)境中無傷害存在的貨色，我們稱之為“二次導(dǎo)存”（第二次引導(dǎo)事物存在的東西）。
●所以，所有“心理”的發(fā)生原因都與“領(lǐng)導(dǎo)存在”有密切的聯(lián)系！咱們也將以此作為“心理研討”的“方向”，從而探討這個(gè)神秘而古老的話題“心理”。
●最后我們將會發(fā)現(xiàn)“感情”就是“二次導(dǎo)存”特有的一種“方向唆使工具”；比方“好的情緒”是引導(dǎo)你持續(xù)做那件事情；“壞的情感”是引導(dǎo)你不要再做那件事情或換一個(gè)門路去做那件事件等。然而它們都是“引導(dǎo)我們更好存在”的。
●出自“選集然文明X檔案”
意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物資自身。意識是特別的物質(zhì)——人腦的機(jī)能。作為人腦的性能，意識是在第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)長進(jìn)行的精力活動。古代生理學(xué)把受外部具體刺激而引起的前提反射稱為第一信號體系，它是動物的獨(dú)一信號系統(tǒng)；第二信號系統(tǒng)，也就是信號的信號——語言和文字，是在無條件反射基本上由動物本身運(yùn)動教訓(xùn)樹立起來的，是人特有的。
意識的哲學(xué)定義：意識是具體事物的組成部門，是人腦把世界萬物分成生物和非生物兩大類后，從這兩大類具體事物中思維形象出來的絕對抽象事物或元本體，是具體事物的存在、運(yùn)動和行為表現(xiàn)出來的普遍性規(guī)定和本質(zhì)，是每個(gè)具體事物廣泛擁有的自主、自新、自律的主體性質(zhì)和才能。
意識是生物和非生物獨(dú)特具有的一般規(guī)定和本質(zhì)。是人腦從生物和非生物的行為和存在中抽掏出來的普遍性規(guī)定，是存在于世界萬物之中的絕對抽象事物。
意識有許多別號：中國人稱它道（天道）、意（天意）、理（天理）、命（天命）；本國人稱它邏格斯、偶然性、相對精神、意志；當(dāng)初良多人稱他規(guī)律、法則、意識。例如，自然規(guī)律、自然法則、自然意識；社會規(guī)律、社會規(guī)律、社會意識；思維規(guī)律、思維法則、辯證法則。
世界萬物的存在、運(yùn)動和變化是意識的表現(xiàn)形式，我們通過察看世界和萬物的存在、運(yùn)動和變化，就能夠發(fā)明意識，發(fā)現(xiàn)世界和萬物的普通規(guī)定、正常法則和暗藏的局部。意識是存在、運(yùn)動、變化、行為的本質(zhì)、統(tǒng)帥、指揮者。沒有意識就不存在、運(yùn)動、變化、和行為。
意識普遍存于世界和萬物之中，世界是包括意識的世界，萬物是包含意識的萬物。沒有意識存在于其中的世界不是我們現(xiàn)實(shí)生活中的世界，沒有意識存在于其中的萬物也不是我們每天眼見手觸的萬物。有了意識的存在，世界和萬物就有了活力和活氣。
生物的行為是有意識的行為。 生物具備的主體意識是生物一切行為的本質(zhì)、統(tǒng)帥和指揮。
生物的成長、發(fā)育、滋生、代謝、應(yīng)激、進(jìn)化、活動是生物的日常具體行為，是在生物具有的生存發(fā)展意識的指揮下自然發(fā)生和進(jìn)行的。生物生來具有畢生不離的主體生存發(fā)展意識是生物具有的性命，是意識元本體在生物領(lǐng)域里的具體存在和表現(xiàn)形式，是生物普遍具有的不可被人見到但可被人曉得的自主、自新、自律、借鑒的主體規(guī)定、性能和本質(zhì)。
人的行為也是有意識的行為。
人的行為是在人腦的指揮下發(fā)生和進(jìn)行的，正確的說是在人腦產(chǎn)生的意識指揮下發(fā)生和進(jìn)行的。什么是人的意識？人的意識是人的組成部分，是人體行為表現(xiàn)出來的規(guī)定和本質(zhì)，是人腦產(chǎn)生和發(fā)出的指揮人體行為的意向、意念、愿望、理想、方案和命令。
人的行為意識是人體行為發(fā)生前從大腦中產(chǎn)生的，是人腦感觸到內(nèi)外部環(huán)境或具體事物對人的生存發(fā)展有所作用和影響后，依據(jù)人生來具有的生存發(fā)展意識本能，把大腦中記憶的舊知識同感知組織剛?cè)〉玫男轮R聯(lián)合起來進(jìn)行剖析處置，所產(chǎn)生的指揮人體行為的意向、命令、打算、方式和計(jì)劃，是人的生存需要和生存條件彼此對峙的事實(shí)經(jīng)由人腦的分析處理所產(chǎn)生的成果。意識是人腦的機(jī)能和屬性。
社會的行為也是有意識的行為,企業(yè)團(tuán)隊(duì)中的9號和別人有什么不同？。
社會活動、社會變更和社會發(fā)展是在社會心識的指揮跟統(tǒng)帥下產(chǎn)生、發(fā)展和停止的有意識的行動。
什么是社會意識？社會意識就是人這個(gè)社會主體對于如何進(jìn)行社會生涯和社會行為的意識，就是人在社會生活、社會行為和社會運(yùn)動中表現(xiàn)出來的動向、幻想、思維、主義、觀點(diǎn)、路線、方針、政策、精神、法令、意志、道德、軌制等。
社會意識的表現(xiàn)形式是現(xiàn)實(shí)的社會運(yùn)動和人的社會行為。我們今天正在進(jìn)行的建設(shè)富饒文化小康社會的社會運(yùn)動,3號和4號的區(qū)別，是社會意識的活生生的表現(xiàn)形式。
社會意識的表述和傳布形式也被稱作社會意識狀態(tài)。各種實(shí)踐、觀點(diǎn)、思惟、主義、文學(xué)、藝術(shù)、語言、知識是社會意識的表述形式或形態(tài)。
社會意識是建立在社會知識基礎(chǔ)上的富麗宮殿，是社會生來具有的生存發(fā)展意識同后天失掉的全體社會知識經(jīng)過社會大腦的思維融會和分析處理產(chǎn)生的結(jié)果。
社會意識同社會知識有著親密的接洽和基本的差別。社會知識是社會意識構(gòu)成和建立的基礎(chǔ)，正確的社會意識是建破在準(zhǔn)確的社會知識基礎(chǔ)上的修建物，毛病的社會意識是建立在過錯的社會常識基礎(chǔ)上的建造物。
錯誤的社會意識對社會和人的生存發(fā)展具有負(fù)面的意義和價(jià)值，正確的社會意識對社會和人的生存發(fā)展具有正面的意思和價(jià)值。
真理是對人類社會和絕大多數(shù)人的生存發(fā)展具有重大意義和價(jià)值的社會意識，是人類社會生存發(fā)展提出的必然要求、必然趨勢和必然規(guī)律，是社會的大腦（有知識愛思維的集團(tuán)或個(gè)人）在控制豐盛的社會知識的基礎(chǔ)上，經(jīng)過對全部知識資料的當(dāng)真分析處理，獲知社會發(fā)展要求、趨勢和規(guī)律后，所提出的社會發(fā)展、變化和提高的具體方針、路線、思想、主義和理想。
社會意識是真理的本質(zhì)，對人類社會和絕大多數(shù)人的生存發(fā)展存在重粗心義和價(jià)值是真諦的唯一標(biāo)準(zhǔn)和特征， 凡契合這一尺度和特征的社會意識就是真理，但凡不合乎這一真理標(biāo)準(zhǔn)和特點(diǎn)的社會意識就不是真理。
非生物的行為也是有意識的行為,潛能。
非生物的變化和發(fā)展是有意識、有靈魂指揮的變化和發(fā)展。
什么長短生物具有的靈魂？非生物的靈魂是意識元本體在非生物范疇里的具體存在和表現(xiàn)形式,3號和4號的區(qū)別，是存在于非生物類具體事物中的絕對抽象事物或元實(shí)體，是非生物普遍具有的自主、自發(fā)、自發(fā)的主體性質(zhì)和能力，是非生物的存在、運(yùn)動、變化、發(fā)展表現(xiàn)出來的自然規(guī)律和客觀意識，是具有必定自然機(jī)能的非生物受到外部事物作用影響后產(chǎn)生的運(yùn)動和變化的請求、趨勢和必然性。
意識是詳細(xì)事物存在、運(yùn)動、變化、行為的個(gè)別劃定、實(shí)質(zhì)和起因，詳細(xì)事物的存在、運(yùn)動、變化和行為是意識的表示情勢。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/cuimian/25612.html
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