暗示性測(cè)查
催眠與暗示有著十分親密的關(guān)聯(lián)�？梢赃@么說(shuō)，沒(méi)有暗示就沒(méi)有催眠，催眠術(shù)之所以可以大顯身手，究其實(shí)質(zhì)是因?yàn)槿祟悘V泛存在接收暗示的特征或謂本能。然而，一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)是：人與人之間存在著宏大的個(gè)體差異，正如地球上找不到兩片雷同的樹(shù)葉一樣，世界上找不到兩個(gè)完整一樣的人。正是這種差異，使得人類社會(huì)千差萬(wàn)別，豐盛多彩。也恰是這種差別，使得我們對(duì)人的探索，以及普遍法則在詳細(xì)人身上的利用變得絕對(duì)難題。在催眠運(yùn)動(dòng)中，情況也是如斯。只管人們普遍具備受暗示性，并且對(duì)人類構(gòu)成暗示的刺激物也是多種多樣，但受暗示性的程度卻有著不小的量的差異。在催眠施術(shù)時(shí)，若對(duì)這種量的差異熟視無(wú)睹，置若罔聞，以千篇一律的立場(chǎng)與方法看待所有的受術(shù)者，勝利的概率將大大下降。即便是成功了，也屬于偶爾的偶合，而不是必定的成果。為對(duì)不同的人這種量的差異有較為明白的掌握，知曉具體受術(shù)者的受暗示性的程度，以斷定卓有成效的催眠方式與方法，在施術(shù)之前，有必要對(duì)受術(shù)者進(jìn)行受暗示性的測(cè)查，測(cè)查方法如次：
擺鐘測(cè)驗(yàn)
預(yù)備一支橡皮頭鉛筆，一個(gè)擺鐘。擺鐘最好是用透明而且?guī)в行】椎牟Ａ蚧蛩芰锨蛑瞥�。球上連著細(xì)線。在鉛筆的橡皮頭上安上一根大頭針或小釘子，把擺鐘的線頭縛在小釘子上。而后，在一張大白紙上畫(huà)一個(gè)圓圈，圓圈的直徑約6~8寸。在圓圈內(nèi)畫(huà)兩條相互垂直的直徑。程度線標(biāo)上A、B；垂直線標(biāo)上C、D；圓心標(biāo)上X
請(qǐng)求受試者用兩手的拇指跟食指夾住鉛筆，使擺鐘對(duì)準(zhǔn)圓心X。受試者采用豎立姿態(tài)，兩腳并攏，兩肘緊靠身材兩側(cè)，全身盡量放松。然后，要求受試者的眼睛由A~B來(lái)回挪動(dòng)，而頭部保持不動(dòng)。不一會(huì)兒，受試者就會(huì)感到處于圓心的擺鐘在A、B之間往復(fù)活動(dòng)。過(guò)多少分鐘后，再叫受試者的眼睛在C~D之間來(lái)回移動(dòng)，頭部堅(jiān)持不動(dòng)。剎那之間，擺鐘就仿佛在C、D之間往返擺動(dòng)。最后，讓受試者的眼睛改為圓周運(yùn)動(dòng)。這樣一來(lái)，受試者就有可能感到擺鐘的運(yùn)動(dòng)方向是沿著A→C→B→D進(jìn)行圓周運(yùn)動(dòng)。
如不能感想到擺鐘運(yùn)動(dòng)的受試者，就是受暗示性較差的人；顯著感觸到擺鐘運(yùn)動(dòng)的人，為受暗示性較高的人；感觸到擺鐘運(yùn)動(dòng)、但又不很顯明者，屬受暗示性普通的人。
前傾、后倒測(cè)驗(yàn)
要求受試者直立，兩腿并攏，雙手下垂。催眠師站在他（或她）的正前方或正后方。告訴受試者，你可以盡管釋?xiě)训叵蚯暗够蛲蟮�，不�?huì)跌倒的，因?yàn)橛形以�，可以扶著你。然后，先微微地扶著他（或她）的頭部作實(shí)驗(yàn)性的前傾或后倒，然后再要求受試者自行前傾或后倒。
后倒測(cè)驗(yàn)還有一變式：即讓受試者背對(duì)著墻壁，站在離墻約10公分的地方，兩腳并攏，眼睛閉起來(lái)。爾后，催眠師發(fā)出指令，要求受試者敏捷地往后倒。有時(shí)受試者在身體往后倒時(shí)，頭會(huì)撞到墻上，為了防止頭部的損害，有必要在墻壁上與頭部高度一致的處所,三種破壞性很強(qiáng)的思想病毒：無(wú)望，無(wú)助，無(wú)價(jià)值，吊上一軟墊。
如果受試者毫無(wú)顧慮地往前傾或向后倒，為高度受暗示性者；如果受試者緩緩地往前傾或向后倒，為中度受暗示性者；如果受試者不敢向前傾或后倒，或者在前傾、后倒前腳步首先移動(dòng)，為低度受暗示性者。
放下手臂測(cè)驗(yàn)
令受術(shù)者端坐于椅子上，右手向前伸直，注意力集中于手掌心。然后，告訴受試者,思維，現(xiàn)在右手的手掌變得無(wú)比沉重，愈來(lái)愈重，手掌心有發(fā)麻的感到……再令受術(shù)者左手向前伸直，給予同樣的指令……
手掌有繁重感、并休會(huì)得手掌發(fā)麻的受試者,【催眠入門(mén)】第七章 抗拒及親和感，為受暗示性較高的人。反之，則是受暗示性較低的人。
合掌測(cè)驗(yàn)
要求受試者直立，兩手側(cè)平舉，手掌呈對(duì)峙方向。再令受試者雙目注視正前方。接著，告訴受試者，你的兩只手正分離向左、右方向移動(dòng)，兩手的手掌匆匆地要合起來(lái)了，很天然地要合起來(lái)了，似乎有磁鐵在彼此吸引一般。
若受試者果然能按催眠師要求的那樣，雙手的手掌能合到一起，則為高度受暗示性者，如果連手掌相合的動(dòng)向都很丟臉出，則為受暗示較低的人。
手臂擺動(dòng)考試
令受試者直立，兩手做作下垂。然后，催眠師握住受試者的一只手，告訴他：當(dāng)初我將你的手臂上、下擺動(dòng)。你不要用力，由我來(lái)擺動(dòng)，所有聽(tīng)天由命。將注意事項(xiàng)告訴結(jié)束后，催眠師便擺動(dòng)其手，重復(fù)若干次。在擺動(dòng)進(jìn)程中，催眠師逐步減少使勁程度。若是受暗示性高的人,前世今生——16堂生死啟蒙課，便可能自覺(jué)不自發(fā)地自行擺動(dòng)起來(lái)；而受暗示性低的人則是催眠師用力小，手臂就擺動(dòng)幅度小，反之亦然。
軀體搖晃法
要求受試者雙腳并攏，軀體直立，微閉雙眼。催眠師站在受試者的前面或后面，雙手放在他（或她）的臂部，作左右擺動(dòng)。假如受試者無(wú)抵御且經(jīng)幾回?cái)[動(dòng)后呈現(xiàn)軀體自行擺動(dòng)的傾向，為受暗示性較強(qiáng)人；若雖無(wú)抵抗，即服從催眠師的擺動(dòng)，但沒(méi)有涌現(xiàn)身體自行搖擺的偏向，為受暗示性個(gè)別的人；若既無(wú)軀體自行擺動(dòng)，又有對(duì)抗傾向的人，屬于受暗示性較差的人。
騙局式發(fā)問(wèn)測(cè)驗(yàn)
籌備若干反應(yīng)日常生涯情景的圖片或照片。告知受試者，這是測(cè)驗(yàn)?zāi)愕牧羯癫拍艿�。只給你20秒鐘左右的時(shí)光，看完當(dāng)前要答復(fù)一系列的問(wèn)題。所以，請(qǐng)細(xì)心觀察。
在受試者看完之后，把圖片或照片拿到一邊或翻過(guò)來(lái)，同時(shí)進(jìn)行一系列帶有引誘性的對(duì)于圖片或照片內(nèi)容的提問(wèn)。提問(wèn)以10則左右為宜，其中大局部是真實(shí)問(wèn)題，攙雜著兩三個(gè)實(shí)際在圖片或照片中沒(méi)有的事項(xiàng)。例如，圖片或照片中桌子上是打開(kāi)的筆記本，卻問(wèn)道："桌子上的書(shū)是什么書(shū)？"
再如：圖片或照片中花瓶里插的是孔雀的羽毛，卻問(wèn)道：
"花瓶中插的薔薇花是幾枝？"
數(shù)次皆中"圈套"的受試者為受暗示性較高的人，反之，則是受暗示性較低或者是受暗示性正常的人。
卡特爾十六人格因素測(cè)驗(yàn)
筆者常常采取《卡特爾十六人格因素量表》來(lái)作為檢討受試者暗示性水平高下的手段。由于，在我們看來(lái)，先前所介紹的諸種受暗示性測(cè)查手段更著重于動(dòng)作方面，而《卡特爾十六人格因素量表》較之其余測(cè)查手腕，更能反映出受試者自身所固有的受暗示性的程度。換言之，卡特爾十六人格因素測(cè)驗(yàn)是對(duì)受試者心理上受暗示性程度的較為直接的測(cè)查。并且，它所揭示出的受試者的受暗示性程度不是那種印象式的反映，而是數(shù)目化了的反映。因此它的正確程度也優(yōu)于先前介紹的若干種受暗示性測(cè)查方法。
《卡特爾十六人格因素量表》是由美國(guó)伊利諾伊州州立大學(xué)人格及能力測(cè)驗(yàn)研究所的卡特爾教學(xué)所創(chuàng)建的。這十六種人格因素的奇特性、代表性及其意思，均經(jīng)因素剖析統(tǒng)計(jì)法、體系察看法及迷信實(shí)驗(yàn)法而穩(wěn)重肯定。每一種因素的丈量都可得到對(duì)受測(cè)者某一方面人格的清晰而周密的意識(shí)，更可以對(duì)受測(cè)者的全部人格系統(tǒng)有一個(gè)綜合的了解。《卡特爾十六人格因素量表》被當(dāng)今的心理學(xué)家們認(rèn)為是一種最好的人格量表。
這十六因素分辨是：樂(lè)群性、聰明性、穩(wěn)固性、恃強(qiáng)性、高興性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、空想性、圓滑性、憂愁性、試驗(yàn)性、獨(dú)立性、自律性、緊張性。每一因素都有兩極狀態(tài)，如樂(lè)群性：樂(lè)群外向--沉默孤單。每一因素又分為10個(gè)品位記分，最后便形成一條包含十六個(gè)因素的曲線，由此可窺見(jiàn)受測(cè)者人格狀態(tài)的基礎(chǔ)輪廓。
我們發(fā)明，但凡樂(lè)群性、高興性、敏理性得分高者，都是受暗示性較高的人，比較輕易把他們導(dǎo)入催眠狀態(tài)。而那些以猜忌性、緩和性為最為赫然人格特點(diǎn)的人，則很難使之進(jìn)入催眠狀態(tài)。譬如，疑惑性與恃強(qiáng)性都很高的人，往往要采用反向暗示才干見(jiàn)效。而緊張性高的人，往往邪念叢生，心境很難安靜。那么首先要使之打消雜念，平心靜氣下來(lái)，才有可能將他（或她）導(dǎo)入催眠狀況�？傊�，通過(guò)《卡特爾十六人格因素量表》的測(cè)驗(yàn)，我們不僅可以對(duì)受測(cè)者的受暗示性的程度有一個(gè)清楚、精確的掌握，而且還能對(duì)他們的特色與詳細(xì)情況有所懂得，可以弄清受試者受暗示性程度不夠高的內(nèi)在原因畢竟是什么。這樣，催眠師就可做到胸有成竹，在施術(shù)時(shí)便可敷衍裕如。天然，應(yīng)用這一量表檢查受試者的受暗示性也有缺點(diǎn)，那就是比較費(fèi)時(shí)。另外，對(duì)量表曲線的說(shuō)明也需要相稱的水平。
框棒測(cè)驗(yàn)與鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)
這兩項(xiàng)測(cè)驗(yàn)原是心理學(xué)家們用來(lái)研討人的"認(rèn)知方法"的，主要是測(cè)定一個(gè)人是屬于場(chǎng)獨(dú)立性者仍是場(chǎng)依存性者。場(chǎng)獨(dú)立性者屬于不太容易受暗示的人，而場(chǎng)依存性者則屬于受暗示性較強(qiáng)的人�？蓪⑦@兩種測(cè)驗(yàn)引進(jìn)作為檢查受試者受暗示性程度的客觀指標(biāo)。
框棒測(cè)驗(yàn)是由威特金創(chuàng)設(shè)的。具體做法是：令受試者在高度凝視的前提下，將浮現(xiàn)在眼前的位于一個(gè)方框中的直線調(diào)劑到垂直的方位。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)框架偏斜時(shí)，它對(duì)旁邊直線的方位斷定有同化作用，而這個(gè)效應(yīng)的大小因人而異。威特金由此指出：凡視覺(jué)中受環(huán)境因素影響大者均屬具有場(chǎng)依存性的特征；凡不受或很少受環(huán)境因素影響者均屬擁有場(chǎng)獨(dú)立性的特征。我們以為，前者就是受暗示性較強(qiáng)的人，后者就是受暗示性較弱的人。
鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)要求受試者在比較龐雜的圖形頂用鉛筆勾勒出鑲嵌在其中指定的簡(jiǎn)略圖形
場(chǎng)依存性者對(duì)這些義務(wù)往往覺(jué)得艱苦，重要起因是環(huán)境刺激對(duì)他們的煩擾太大，這就表明他們的受暗示性水平較高。場(chǎng)獨(dú)破性者卻往往可能獲得較好的成就，這就表明他們受暗示性程度比擬低。
須要指出的是，并不是催眠師對(duì)每個(gè)受術(shù)者都要進(jìn)行這一系列的受暗示性測(cè)查。事實(shí)上，咱們也不全體先容所有的各種測(cè)查受術(shù)者受暗示性程度的方式。催眠師能夠依據(jù)受術(shù)者的不同情形以及本身的偏好及純熟程度選用一種或數(shù)種測(cè)查辦法�？傊�，只有到達(dá)實(shí)在客觀地揭示出受術(shù)者的受暗示性程度就行了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/cuimian/26611.html
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