隱微的線索

　　艾瑞克森對隱微線索的運用令人嘖嘖稱奇。他能觀察出極輕微的改變，在治療和診斷上加以應(yīng)用。羅森(Rosen，1982b，p．467)指出，艾瑞克森學(xué)著識別他的秘書們的不同打字模式，藉此知道她們目前是處于經(jīng)前、月經(jīng)中或是月經(jīng)后的狀況（可參見7.eig，1980a，p．162）。海利(1982，p：13)探討過艾瑞克森如何藉著一個女人前額色彩的轉(zhuǎn)變來辨識出她剛懷孕。（編按：臉部顏色因懷孕而改變，在醫(yī)學(xué)上稱為黃褐斑[Chloasma]，通常呈現(xiàn)在前額、鼻子和臉頰部位。尤其在懷孕早期的時候，顏色的改變相稱顯明。然而，除了最靈敏的觀察者，這樣的變更常常為人所疏忽。）

　　艾瑞克森有時候會讓病人曉得他的觀察。有一次他治療一對夫妻，他看出當(dāng)丈夫扯謊的時候，會表示出特定的行動。他告知這位太太他的觀察，而后在一次的結(jié)合治療中，讓她去問丈夫問題，由她自己來檢舉謠言。

　　艾瑞克森對于隱微線索的運用也時常是詭譎多變的。當(dāng)他說故事的時候，他通常會將聲音朝著地面，然后透過眼角余光偷偷地觀察當(dāng)事人的反應(yīng)。這個技能的目標(biāo)，是讓當(dāng)事人感到他的聲音是自己的內(nèi)在對話。而且，當(dāng)他對集團說話時，他會改變聲音的頓挫抑揚，向在座特定人士強調(diào)某些訊息。

　　當(dāng)辦公室外車聲吵嚷，他不會刻意提高說話的音調(diào)。大部門的演說者會提高他們的聲調(diào)，因而無可防止地暗示聽眾去注意外面的喧嚷聲。藉著不去提高他的聲調(diào)，他讓聽眾保持對外界的嘈雜渾然不覺——相似于古典催眠景象中負(fù)面幻覺的反響(Zeig, 1985a，p.328）。

　　發(fā)覺力的練習(xí)

　　因為艾瑞克森相稱器重治療工作中的視察，他部份的訓(xùn)練取向是領(lǐng)導(dǎo)我去進步個人的覺察力，他用了很多的方式，包含陳述對于觀察有趣的故事,學(xué)九型千萬別做的事，并激發(fā)我實際事必躬親。例如，他要我去觀察游樂場的一群孩子，猜測他們會跟誰一起玩及下一步會做什么……等等。而且,企業(yè)團隊中的3號與別人有什么不同？，他要我去察看一群人的互動，判定誰將會先分開，誰會是下一個談話的人……等等。

　　我訊問他如何促進自己覺察隱微線索的才能，他答復(fù)說，學(xué)習(xí)觀察就像學(xué)習(xí)英文字母一樣。“你剛開端只是學(xué)字母自身，緩緩累積新的用法。”他問我“zyzzva”這個字是什么意思，我問他答案，他說：“去查字典。”艾瑞克森的意思是：學(xué)習(xí)應(yīng)用隱微線索是沒有捷徑的，要害在于須要透過一直的訓(xùn)練和教訓(xùn)去累積。

　　在統(tǒng)一堂課里，他告訴我關(guān)于一個女人的故事，她的拳頭橫過胸前，放到對肩上。他說這個癖性可能象征著她乳房有腫塊，而她卻不愿否認(rèn)，或她是一個小胸部的女人，而她不愛好這一點。他指出在這個例子中握拳是惱怒的姿勢。（我回憶當(dāng)天自己肢體語言所泄漏的訊息。）

　　艾瑞克森告訴我，有一次他和一個友人去見一位通靈人，這么做是為了向他的朋友證實這個通靈人固然能說出準(zhǔn)確的謎底，但這所有都跟超感知覺無關(guān)。這位通靈人的洞察力確切驚人。停止之后，艾瑞克森給他的朋友看一串他進去之前當(dāng)時寫好捏造的答案。事實上，這個人并不是通靈人士，他只是擅于讀取隱微線索和深層語意。當(dāng)艾瑞克森被問問題時，他心里“想著”假造的答案，這位通靈人可能讀出他非語言線索的心術(shù)。

　　艾瑞克森又講述了一位有名非語言行為專家的故事。在一次訪問中，艾瑞克森看見這個人的壁爐上有一件雕刻品，他相當(dāng)觀賞這件作品。在全部談話的進程中，艾瑞克森都避免讓視線停留在這件藝術(shù)品上，因為他不盼望這位專家看出他有如許盼望領(lǐng)有它。當(dāng)他們的談話瀕臨序幕時，艾瑞克森說專家謝過他的來訪后，接著說：“還有一件事，是的，你能夠帶走那件雕刻品！”

　　在另一個場所，艾瑞克森告訴我早期的專家甚至可以判斷出一個人的成長背景。在小學(xué)學(xué)的單字會帶有特定的鄉(xiāng)音，假如這個人之后搬到國內(nèi)不同的地方寓居，當(dāng)用到高中所學(xué)的字匯時，會有不同的聲調(diào)。當(dāng)說到大學(xué)時期所學(xué)的概念時，會反映出這個人在海內(nèi)哪個處所念大學(xué)。

　　當(dāng)他訓(xùn)練他的住院醫(yī)師時，他會要他們用于來丈量病人的脈搏。艾瑞克森會坐在房間對角，或者是透過留神病人頸部脈動的觀察法來盤算脈搏數(shù)。他說了多少個學(xué)生不注意到病人有義肢或義眼的例子，他很賭氣地告誡學(xué)生們：在第一次和病人接觸的時候，要留心病人是否有兩只眼睛、兩只手臂、兩條腿、每一只手是否都有五只手指頭……等等。

　　他說他能在半條街以外，辨別來車司機是要右轉(zhuǎn)仍是要左轉(zhuǎn)，由于連司機自己也沒有覺察到已經(jīng)先泄露出用意，通常在轉(zhuǎn)彎之前，司機遇先將身材擺向欲轉(zhuǎn)方向的另一側(cè),腦波。這是觀念運動(ideomotor)訊號的好例子。當(dāng)咱們想起一種行為時，我們通常會隱微地、下意識地表現(xiàn)出來。艾瑞克森是一個讀取和運用觀點活動行為的專家。大局部的人因為無知、缺少訓(xùn)練、執(zhí)拗己見或以為里面無有用的資訊，而忽略隱微的線索,普及性隱喻。

　　結(jié)語

　　艾瑞克森對我的個案督導(dǎo)都是要言不煩，并且是問題導(dǎo)向。他側(cè)重在激發(fā)我身為一個醫(yī)治師的潛能，而不是采取資訊填鴨的督導(dǎo)方法。他會再將問題丟回給我，藉以激勵我信任本人的斷定。

　　艾瑞克森的常識性督導(dǎo)方式和他的治療及教養(yǎng)模式有具曲同工之妙。他與其余的督導(dǎo)者不同之處，在于他對我是否能作出他的治療作風(fēng)并不感興趣。相反的，他所感興致的是我是否發(fā)展出屬于自己的治療風(fēng)格和治療辦法。

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