所謂設(shè)置心錨，是一催眠術(shù)語，是指在接收催眠的人的大腦中樹立一種感應(yīng)點，當(dāng)這個人再次面對同樣的來自外界或內(nèi)在的刺激或表象的時候,“意識”的“本質(zhì)”是什么？，就會在其大腦中再次構(gòu)成或觸發(fā)某種反映。

　　心錨可以是由外界的或內(nèi)在的刺激自發(fā)發(fā)生的，也可以是由別人通過對當(dāng)事人進行某種刺激來預(yù)先設(shè)置的。

　　當(dāng)你把某個人催眠以后，應(yīng)該促使他把他從前閱歷過的那些事件一件一件地都有回想起來。你要給他這樣的暗示：“當(dāng)我這樣撫摩著你的時候，你就可以再一次充足領(lǐng)會到當(dāng)時的那些感到。”

　　我倡議你們用三根不同的手指來設(shè)置三個不同的心錨,回應(yīng)策略。而后，你就可以同時啟用這三個心錨。這樣，你們就能夠像咱們昨天所做的那樣，使病人徹底地進入催眠狀況。

　　然后，將他們帶回當(dāng)初，并說：

　　“讓我們臨時結(jié)束訓(xùn)練，回到事實中，來思考多少個問題：想一想，我們應(yīng)該怎樣使用這些催眠技巧，怎樣應(yīng)用跟對方握手的機遇把對方催眠，怎么用神經(jīng)語言程序（NLP），怎樣使對方進入催眠狀態(tài)，在什么場所下使用這些方式：對你的病人、街坊、友人以及你所愛的人，你又該采用怎樣的辦法。

　　當(dāng)你對別人進行催眠的時候,凈而不染，一切無礙(下) －－NLP與領(lǐng)導(dǎo)第218講，我盼望你們每次都先想一想這些問題，然后，隔靴搔癢，同時把這三個心錨全體啟動起來，這樣，你就可以．．．．．．”

　　然而，有很多“催眠巨匠”卻始終在從事著我們稱之為“糊涂催眠術(shù)”的催眠工作。當(dāng)他們斟酌過應(yīng)當(dāng)使用哪種催眠技巧當(dāng)前,潛能，他們往往并不應(yīng)用這種技能。他們的聲音里顯明帶著遲疑。

　　當(dāng)你對某個人進行痛苦悲傷把持的時候，你是不想消極從事或者當(dāng)機立斷的。假如你把一個針刺進了這個人的手里，你是不想這次催眠失敗的。

　　我曾經(jīng)在軍隊里做過同樣的工作。當(dāng)時，在隨著我練習(xí)的士兵中，有一個小伙子，他在催眠時的言行有一點不太一致。

　　當(dāng)時，他說：“別怕，不問題，你不會覺得疼痛的。”

　　嚴厲一點說，這是不能作為他給接受催眠的人的下達的指令的。這就像說：“不要去想綠色或藍色。”

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