你可以將你的問題辨別為開端前要問的問題,及在進(jìn)程進(jìn)行中要問的問題。
先問的問題可以用來修改設(shè)計腳本,使之能最適當(dāng)?shù)哪芎线m對象已知的性情,而其次的答案則用來領(lǐng)導(dǎo)放進(jìn)你腳本中的問題,來知道事情進(jìn)行中的情況。
這些謎底可能為書面語的或長短白話的,你已經(jīng)學(xué)過運用拍板或是搖頭來表示是或不的答案,由此你可以很輕易將一些事件插入腳本中,如:
“表現(xiàn)一下,如果有任何的緩和留在你的腳部。”
“如果你能很清楚的設(shè)想出圖像,讓我曉得。”
“如果感到圖像很有趣,點一下頭。”等等諸如此類。
有了這些個別化特別的概念,你就可以寫出腳本的定搞,完全且具體的,不僅僅是有對于特殊的目標(biāo)、個別的對象,而且可以包含由你得到的特殊反響來決議你將如何進(jìn)行的問題。
下面為一個例子,“道”與“術(shù)”的較量??記一次特殊的九型課,你寫一篇腳本的短文,來讓腳感到到松弛而無奈挪動,你能夠這樣寫:
“當(dāng)初我盼望你能試一試,咱們進(jìn)展的情形如何,你是否能略為抬一下腳?”如果腿動了,就說:
“很好!有些進(jìn)展了,但是我想我們可以做得更好!”而后再度反復(fù)的敘述,而若是無法移動,則說:
“異常好!現(xiàn)在我們要動一動另外一只腳了。”?或者是不管下面的敘述是什么皆可?
你可以預(yù)期,能有更多的人們,因為公道有效的介紹闡明而減少了抗拒、增添了注意及減少心智運動的煩擾之后有所響應(yīng)。因此對許多人你可以運用一樣的尺度誘導(dǎo)法,接著給予單純的暗示而都有效。
重點在于催眠醫(yī)治中,我們須要對較多的人們制作最大的功能,我冀望你會發(fā)明:在此一體系性的辦法之中,協(xié)調(diào)某一步驟以合乎目的以促進(jìn)你的效力,但是你并不必定要照本宣科,事實上你也不應(yīng)當(dāng)那樣!
只因為我認(rèn)為我用這種方法會得到比擬好的后果,并不表示你也能同樣如此,盡量放開襟懷運用各種方法來嘗試。
所以我不愿望你寫下固定的腳本,只是倡議當(dāng)你學(xué)習(xí)時,這是一種很好的方法來收拾你的思路,并且在確切進(jìn)行時能輔助你的記憶。
它就像是報告,如果你練習(xí)得并不純熟的話,基礎(chǔ)上最好是先將它寫下來,但是一旦你愈來愈純熟時,也就愈來愈不需要參考你的寫稿,直到最后,你會純熟得完整不需要任何的手稿。
主要的開始
其次,在你開始之前,我要強調(diào)在開始之前,你應(yīng)該要對你的對象解釋,如果他們覺得很不恬靜,就應(yīng)該結(jié)束并且回神至正常狀況。
這樣做的理由是,與第五型的人如何溝通,很多的人當(dāng)她們認(rèn)為她們失去把持或是某些不熟習(xí)的事件產(chǎn)生于本身時,就會十分的憂愁不安,而這兩種情況卻都是催眠景象中相稱廣泛的特色。
另一種情況?比較少?就是,你可能意外的去活化某一克制系統(tǒng)---某種可能無比的活潑以堅持某些事情能被節(jié)制的系統(tǒng)---因而掌握系統(tǒng)就可能相稱戲劇性的自動開始作用。
由于在此一階段你還無法處置此種的反映,所以最好的方式就是對此一對象就不要再深刻,另找別人訓(xùn)練吧!如果有悲哀的略略征象,而她們并不主動的回復(fù)畸形的話,厭惡牛奶的女孩,你就應(yīng)干這樣說:
“現(xiàn)在!記住我說的!你正認(rèn)為不舒服,因而你正在回復(fù)到正常,回復(fù)到正常!那種感覺將消退了,回復(fù)到正常!那種感覺消退了,思維模式!”
我曾經(jīng)看過一個例子,在舞臺催眠秀中自發(fā)性的渲泄,有一位婦人,開始不因由的自動夸大的搖晃,而催眠師卻并未對她做任何的處理,只是隨她去,就我所知這并未對她造成任何的損害,但是我覺得不快。
假如你在監(jiān)視下從事---我竭力的推舉你盡可能的如斯做---則上面所談到的一些留神事項可以略為寬松一些,然而我仍然以為那是很好的準(zhǔn)則,并且每當(dāng)我從事催眠時,我老是將之應(yīng)用于初步的先容里。
可能的標(biāo)的
現(xiàn)在我將要給你一些主意以供抉擇作為持續(xù)的訓(xùn)練,這一些之中有許多現(xiàn)象可以在催眠的書中看到,有些是屬于初步的引誘,有些則附屬「深入技能」,有些為「催眠感觸性測試」,另一些我將要在這里談到的則就我所知以前從未有人提及過!?例如不自主的微笑?
個別而言,暗示的目標(biāo)也不外就是要轉(zhuǎn)變某些系統(tǒng)、心靈或身材的行動,而現(xiàn)今你已學(xué)得它們?nèi)甲袷刂撤N情勢而得以被實現(xiàn),但通常卻需要及時并因人而異。
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